在这个纷繁复杂的世界里，我们每个人都在不断地与人交往，处事接物。而在这些过程中，矛盾和纷争似乎总是不可避免地出现。但是，只要我们心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，一切的矛盾都可以化解，世界上哪有什么是不可原谅的呢？
我们每个人都是带着一个“苦”字来到尘世间。生活的压力、情感的困扰、人际关系的纠葛，让我们的内心充满了苦闷和烦恼。但是，如果我们能够换位思考，理解别人的苦衷，原谅别人的过错，我们的内心就会变得更加宽广和豁达。
在这个世界上，没有什么是绝对的。每个人都有自己的立场和观点，有时候难免会发生冲突和分歧。但是，如果我们能够以一颗宽容之心对待，用理解和包容去化解矛盾，那么我们的内心就会变得更加平静和安详。
原谅别人并不意味着我们要放弃自己的原则和立场。相反，原谅是一种智慧，是一种成熟的表现。当我们选择原谅时，我们不仅释放了自己，也给别人带来了机会。这样的宽容和大度，不仅能够化解矛盾，更能够赢得别人的尊重和信任。
人生就像是一幅画，我们每个人都是画中的一笔。当我们选择用宽容和原谅去描绘人生时，这幅画就会变得更加美丽和动人。所以，让我们心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，用一颗宽容的心去面对这个世界吧。相信我，世界上没有什么是不可原谅的，原谅了别人，也就原谅了你的人生。
为人处世中，只要我们心怀善念，胸怀坦荡，以宽厚待人，所有的矛盾都将烟消云散。世界上有什么是不能原谅的呢？我们降临到这个世界上，都带着一个“苦”字的烙印。你是苦的，我是苦的，众生都在苦海中挣扎。如果我们学会原谅别人，实际上也是放过了自己。让我们以一颗宽容的心去对待一切，因为在这个世界上，没有什么是不可以被原谅的。原谅了别人，也就等于原谅了你的人生。
以宽容之心，洗涤尘世的尘埃，让爱与和平的阳光洒满人间
在这个世界上，我们都知道“人生不如意之事十之八九”，人生没有完美的，人也都有犯错和力所不能及的时候，不可能得到世界上每一个人的认可。所以即使你做得很好，也还是有人会对此不闻不问的。你长久地沉浸于自责中，那么，你的人生则会变得悲观。试着原谅自己，因为你不可能让所有的人都满意。宽容自己，保持微笑。在这个竞争激烈的现代社会，工作压力越来越大，人与人之间的想法差异也愈加明显。难免会有人与你想法不一样，他可能会在背后议论你、诽谤你，甚至把你当做敌人。或许你都不知道何时就突然在身边多了一个“敌人”。即使你是一个与世无争的人，可麻烦还是偏偏会找上你。此时，你是选择让自己和敌人变得一样心胸狭小呢，还是时时记恨有那么一些人陷害过你？以一颗宽容之心对待吧。世界上没有什么是不可原谅的，原谅了别人，也就原谅了你的人生。因为你的愤怒只会影响到自己和家人，而不会影响到别人。宽容是一种美德，它可以让你的人生更加轻松和自在。当你选择宽容时，你已经战胜了自己，你已经变得更加成熟和睿智。当然，宽容并不是无原则的纵容。宽容是在理性和客观的基础上，以平和的心态去看待事物，接纳不同的意见和观点，并尊重他人的权利和选择。宽容能够化解矛盾，消除隔阂，增进人与人之间的理解和沟通。在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要拥有一颗宽容的心。只有这样，我们才能更好地应对人生的种种不如意，更好地拥抱未来。因为当我们宽容对待别人时，我们也在宽容对待自己。这种平和的心态将为我们带来更多的幸福和成功。“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想来又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。”让我们用宽容的心态去面对人生的种种挑战和机遇，珍惜每一个相聚的时刻，拥抱美好的未来。
早上的太阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里一个人跪着苦苦地哀求：“师父，请原谅我。”而师傅并没有丝毫感觉，庙门还是紧闭。这个人就是某城有名的风流浪子，可谁也不会想到20年前他曾是庙里的小沙弥，而且极得方丈宠爱。他在庙里的时候，方丈将毕生所学悉数传授给他，希望有一天他能成为出色的佛门弟子并接替方丈的位子。
可是小沙弥并没有安心学佛，在某一个夜间突然动了凡心，偷下山去，城市的喧闹繁华迷住了他的眼目。从此花街柳巷，他只管放浪形骸，加之他学习全面，诗书琴画没有一项不精通的，更是惹人喜欢了。于是小沙弥之后的生活夜夜都是春，却夜夜不是春。他总觉得自己心里有什么不一样的。
20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心，他看着这月色星光，陡然惊醒，深自忏悔，于是披衣而起，快马加鞭地赶往寺里。他对着庙门痛哭流涕：“师父，你肯饶恕我，再收我做弟子吗？”深夜中，方丈回想起这个不孝徒弟，深深厌恶他的放荡，只是一个劲摇头。但却又于心不忍，对他说：“我不能再收你做徒弟了。你罪孽深重，要想佛祖饶恕，必须先自己下地狱受处罚。”说着拂袖而去。
“师傅，难道就没有别的办法了么？”男子继续追问。方丈心念旧情，不忍拒绝，方丈信手一指供桌：“除非连桌子也会开花。”
浪子望着师傅远去的背影，失望地离开了庙门。但是当第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，他惊呆了。一夜间，佛桌上竟然开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，每一朵都芳香逼人。佛堂里一丝风也没有，那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。
方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子，可是当方丈找到浪子的时候，发现昨晚心灰意冷的浪子又重新堕入了他原本的荒唐生活。一切仿佛都已经来不及了。方丈难过地回到寺庙，不久就圆寂了，临终遗言：这世上，没有什么歧途不可以回头，也没有什么错误不可以改正，更没有什么是不可原谅的。
当浪子回头，他便是原谅了自己对师傅的背叛，原谅了过往人生中的自己的过失，他找到了大彻大悟的真理。但是方丈却没有放下一切，他还是不肯原谅浪子。那是因为在方丈那里，他给予了浪子太多的希望，可当方丈明白一切都已经过去了，都是可以重归于好的时候，一切都已经晚了。
古时候，有一位妇人，她特别喜欢为一些琐碎的小事而生气，经常是气得饭也不吃觉也不睡。她也知道这样不好，但还是无法放开胸襟。于是便去求一位高僧为自己谈禅说道开阔心胸。
高僧听了她的讲述，并没有说什么合理的意见，而是一言不发的沉默着，不一会儿高僧就把她领到一座禅房中，上锁而去。
妇人一开始摸不着头脑，后来待在小屋里一会儿，就气得跳脚大骂，还问高僧为什么把自己锁在小屋里了呢。可骂了许久，高僧也不理会。妇人骂累了，便转而开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。
高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人有气无力地说：“我现在只生我自己的气。我怎么会到这个地方，怎么这么糊涂，要自己送上门来受罪？”“连自己都不能原谅的人，怎么能心如止水？”高僧高声喊了这样一句，便拂袖而去。
过了不大一会儿，高僧又从门外问妇人：“你现在还生气吗？”“不生气了”。妇人很痛快地说着。高僧笑了，“为什么现在不生气了呢？”妇人说，“生气也没有办法呀！”“那说明你的气并未消逝，还压在心里，爆发后，将会更加剧烈。”高僧又离开了。
当高僧第三次来到门前时，妇人气若游丝地告诉他：“我不生气了，因为不值得生气。”“还知道值不值得，可见心中还有衡量的标准，还是有‘气根’。”高僧笑道。可当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问他：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒到地上。妇人看了一会儿，突然有所感悟，于是，她叩谢而去。
世界上没有什么事不可原谅的，当你放下心中所有的东西，你就不会生气，不会记恨了。正如妇人，接受了别人吐出的“气”，接到口里到自己的身体里。看似是很不可理解的，但其实生气就是这样用别人的过错来惩罚自己。既是如此，又何必生气呢？没有什么不可原谅。
过往都随着时间的推移渐渐地离我们而去了，再追究也不过是明日黄花，是残是灿都对如今没有了意义。那些与你敌对的人，你从中知道了什么是丑陋，他能让你加珍惜现在的美丽人生，也会让你更清楚以后的日子里你想要的幸福是什么。而越是亲密的朋友和家人，对人的伤害就越大。所以要试着原谅朋友，因为他们曾经给过你帮助和快乐。
纵然是伤心难过，也要想到没有什么是不可原谅的，人生苦短，何必斤斤计较，何必非要学着江湖儿女的口吻，放下话说：你走你的阳关道，我过我的独木桥。倒不如相逢一笑泯恩仇，来得自在心安。
其实，为人处世，只要心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，一切的矛盾就化解了，世界上哪有什么是不可原谅的呢。我们带着一个“苦”字来到尘世间。你是苦的，我是苦的，众生皆是苦的，原谅了别人，其实也就是原谅了自己，这样所有不如意的事，都会变得顺耳，顺眼，顺心，快乐就会永远环绕在你的周围。其实一切都是可以原谅的。
不必凡事都争个明白
生活中，人与人之间会经常产生各种各样的矛盾，人们为了争个明白，相互折磨着，闹得不可开交。后来发现，其实这些矛盾中有的是因为认识的水平不同，而有的是因为对对方不了解弄错了东西；有的是原本有某些偏见和误解。如果你有较大的肚量，以谅解的态度对待别人，忍住最容易爆发的激动情绪，这样你就可能缓解不必要的矛盾，也不会搞得人仰马翻的悲惨境遇。
肚量问题不是个无关紧要的小问题。重要关头，它可以关系到事业的成败。如果为一点点小事就彼此之间相互斤斤计较，争吵不休，那么既会伤害了彼此之间的感情，也无益于你成大事，结果不是双赢而是两败。因此，摒弃个人成见，不必凡事都争个明白，而是在社交场合，不为炫耀自己而去贬低他人，发扬一点忍让精神，对许多事情进行“冷处理”，摆脱没必要的争执，那么，你的风度将会获得社交场合中众人的青睐，你的事业也会如虎添翼。
有两个小和尚为了一件小事而吵得不可开交，谁也不肯让谁，差点就要在佛祖面前厮打起来了。这时候恰好方丈师傅出来了，看见了这一幕，于是第一个小和尚就怒气冲冲地去找师父评理，师父在静心听完他的话之后，郑重其事地对他说：“你是对的！”于是第一个小和尚得意洋洋了。可这第二个小和尚听了方丈师傅的话之后根本不服气，继续对着师傅讲述，企图师父再给他评评理，师父在听完他的叙述之后，也郑重其事地对他说：“你是对的！”于是第二个小和尚也满心欢喜了。
这时候两个小和尚摸不着头脑了，师傅说自己都是对的，那么到底谁才是真正对的呢？这时候，一直跟在师父身旁的第三个小和尚终于忍不住了，他不解地向方丈问道：“师傅，您平时不是一直教我们要诚实么？还教我们任何时候都不能说违背良心的谎话吗，可是您刚才却对两位师兄都说他们是对的，这岂不是违背了您平日的教导吗？”师父听完之后，不但一点也不生气，反而微笑地对他说：“你也是对的！”
这三位小和尚此时才恍然大悟，立刻拜谢师父的教诲。
其实以每一个人的立场来看，他们都认为自己是对的，所以方丈师傅并没有说他们之间谁做错了。而方丈这时怀着一颗善解人意的心，不对任何事物进行直接的批评指责议论，而是凡事都以“你是对的”来先为别人考虑，才化解了很多不必要的冲突，避免了争执的发生发展。
生活中也是这样的，人们之间出现了争议，大都是因为每一个人都坚持自己的想法或意见，无法将心比心、设身处地地去考虑别人的想法，所以没有办法站在别人的立场去为他人着想，凡事都要争个是非的做法并不可取，有时还会带来不必要的麻烦或危害。如当你被别人误会或受到别人指责时，这时如果你偏要反复解释或还击，结果就有可能越描越黑，事情越闹越大。最好的解决方法是，不妨把心胸放宽一些，没有必要去理会到底谁是谁非。
有位爱尔兰人名叫欧·哈里，他喜欢上卡耐基的课。大概因为他自己从小受的教育并不是很多，所以很爱抬杠。他曾经做过别人的汽车司机，还给别人卖过卡车，可是后来因为推销卡车不顺利挣不到钱而苦恼。于是就来问卡耐基，卡耐基与他坐下来聊天，问了哈里几个简单的问题后就发现他老是跟顾客争辩，如果对方挑别的车子，他立刻会涨红脸大声强辩，所以才会导致车子卖不出去的。
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