中华五千年的文明，是无数英雄与平凡人共同书写的。可有这样一群人，却似乎被深锁在了历史的抽屉里。本系列为大家带来佛系人那些不为人知的有趣故事。
说到金庸先生的《天龙八部》，想必大家一定都看过。个人比较喜欢黄日华版本。金庸先生是大家，又从事武侠小说的文学创作，必然对中国的传统文化研究极深。而佛教文化可以说是中国传统文化这股血脉中的重要成分之一。
比如《天龙八部》这个名字就来源于佛教，天龙八部是佛经里面讲的，佛教的护法神，原来是指天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽这八部众。但在这部著名的武侠经典里面，除了乔峰，段誉，王语嫣大家耳熟能详的主角之外，还有一个无名的僧人也经常被人提起，江湖代号“扫地僧”。
“扫地僧”虽然戏份不多，但大家对他的印象是非常深刻的，而“扫地僧”这个名词，现在已经基本演变为了“隐藏高人”的代名词了。它的第一个属性是不显山不露水，自己不张扬，旁人也比较难发现；第二个属性是高人，某个行业或者领域里面的绝对权威或者专家。
那这“扫地僧”到底是金庸大侠天马行空杜撰出来的，还是佛系的僧人里面，真有这类神奇的“扫地僧”存在呢？不妨来看看今天这个故事：
唐朝末年有个法真和尚，四川人，俗家姓王。少年时候就已经出家受戒为僧。法真和尚聪慧好学，曾效仿华严经里面文殊菩萨的侍者善财童子，遍访高僧大德。（善财童子曾经参访过53位大德，最终有所成就）而咱们今天的主角，法真和尚曾经遍访当时的禅宗大德，前后参访了60多位。
那到底法真和尚当时参访了这么多的高僧大德，自己已经开悟了没有，或者说，是否已经明心见性，达到佛家禅宗一脉推崇的顿悟成佛的境界了呢？对不起，作者不知道，当时和后来的佛家记载里面也不知道。
但法真和尚参访完了这么多高僧大德之后，接着就干了一件有趣的事情，法真和尚找了一个大寺，去寺里干起了小工的活儿来。
话说这佛家的禅宗一脉自六祖慧能出世以后，便得到了极大的弘扬，在当时有天下僧人，一半归禅的说法。在禅宗系统之下，又衍生出独具特色的一些宗派，沩仰宗就是其中之一。
沩仰宗的开宗祖师是沩山灵佑禅师，大安禅师是沩山灵佑的亲传的得衣法的弟子，大安禅师也就是沩仰宗的第二代祖师。
参访了60多位高僧大德的法真和尚，最后来到了沩山灵佑禅师所建立的禅寺，此时的灵佑禅师已经圆寂，现在这里已经是多僧人的大寺，由大安禅师任住持。
法真和尚来到大安禅师这里，别的什么事情也没有干，就一头扎进了伙房里，
他整天除了干活儿，就再也没有跟任何师父提过想学什么经，想问什么禅，想修什么佛。
在寺里的僧人看来，他简直就是十分热爱在伙房里面烧火做饭的工作，哪里像其他的僧人，每天耕田种菜的间歇，都巴不得跑到哪个师父身边，听听开示，问问禅机。
这伙房工作一干就是8年，法真和尚估计在其他僧人眼里就是到寺庙里面打工，混口饭吃，混个宿舍住的主，哪有见过他干过伙房工作以外，别的什么事情。法真和尚在伙房里面只顾埋头做事，那是完全骗过了一众僧人的眼睛的。
但毕竟大安禅师也是得道开悟的沩仰宗第二代祖师，法眼如炬。大安禅师曾多次悄悄地观察过法真和尚，如此单调的伙房工作，法真和尚干起来，心无旁骛，专心致志，完全沉浸其中，这哪里是在做饭，分明是在坐禅。
大安禅师等他三年，他没来向大安禅师问过一句禅；又等他三年，他还是在伙房兢兢业业，没对大安禅师说过一句话。难道这法真和尚就是块只会做饭的石头。
这一日，也就是法真和尚来到这寺里的第八个年头的某一天，大安禅师也按捺不住了，独自来到了法真和尚的伙房里。
法真和尚看到寺里的大和尚来了，微微点头致礼，然后，一句话也没说，继续干活。“好一派直来直去的禅者作风，竟还要老和尚我先来开口”，大安禅师不禁暗自笑到。
大安禅师来到这烟火弥漫的土灶旁边，法真和尚蹲在地上，黢黑的双手正在往灶里添柴。大安禅师只好自己开口问道：“法真啊，你来到老僧这寺里也有这么多年了吧，怎么也不见你来问老僧一句禅话呢？”
法真和尚蹲在地上，侧着抬起头，有些莫名其妙的望着大和尚，“我该问什么呀？”
这装傻充愣的法真和尚，还真是反问得绝妙。要知道多少禅僧见到开悟的宗师，都巴不得一个箭步冲上去，问老和尚，什么是祖师西来意，什么是佛法的真理，如何顿悟成佛，明心见性......都巴不得一下子得到那至上的佛的心印。这厮倒好，要祖师亲自上门服务，还爱理不理。
但大安禅师毕竟是开悟的宗师，可不会被法真和尚这么一手就糊弄过去。大安禅师也只好继续引导他，“你怎么不问问我，什么是佛法真谛？”
法真和尚听到大和尚口出此话，从蹲着的地上一下子蹦了起来，用满是炭灰的一双黑手，一下子捂住了大和尚的嘴巴。
这意思是，这佛法的真谛若是能用语言表达出来，又哪里还是佛法的真谛呢？
大安禅师一眼就洞悉了法真和尚的真相，虽然自己满嘴的炭灰也忍不住开心的笑到，“你已经领悟了佛法的精髓了！”原来这个法真和尚早就开悟得道，明心见性，也是堪为一代宗师的大德了。
大安禅师这么一说，可不得了了。同门的僧人就有多人了，还有寺外的僧人也听说了法真和尚的事情，每天跑到他伙房来问禅的人没完没了。
这还让不让人好好做饭了？法真和尚把烧火棍往地上一戳，这活儿，没法干了！随即，就离开了寺庙。
整整三年的时间，谁都没有再听到过法真和尚的消息。
原来，这法真和尚回到了四川，在当地的堋口山上有一座龙怀寺，法真和尚并没有去这寺里，而是在这山脚下搭了个棚子，给上山的香客免费烧茶水。这好心的烧茶人，一干就是3年。
后来，法真和尚在后山打柴的时候，发现这里还有一座荒废的寺院，大随寺。他便把这大随寺重新整修了出来，自己在这里一住就是十年。这寺里有一棵古树，粗大的树干中有一个巨大的空洞，法真和尚就一直住在这树洞里面，好不惬意。
但真金的光芒又岂是这深山、古寺、树洞所能掩盖的？后来，四川的人们听说了这树洞里的高僧，四川的官员也曾多次到访，邀请法真和尚去成都的大寺住持，但都被法真和尚婉拒了。
你不出来，还能挡得住别人上山来拜你？接下来的时间，不少的僧人慕名而来，看看大家这架势，这诚意，大随法真禅师（此处开始改用大师开始传法后的称呼）便正式开始为大众开堂说法。
大随法真禅师独自潜修多年，佛家的功力非比寻常，他的讲经说法既不离生活，又无比生动。投子大同禅师也曾感叹“四川有古佛出世！”
后来，大随法真禅师晚年时的一天，众人来参拜他，他故意歪着嘴，装成了面瘫的样子，问弟子谁能医好他的嘴，弟子想请名医来为他诊治，他又不许。7天之后，他当着弟子的面，一巴掌把嘴巴打正了回来。
望着一脸懵的弟子们，大随法真禅师开示到：“我这两片嘴皮，至今无人医得！”
说完，大随法真禅师哈哈一笑，坐着在徒弟面前圆寂了。
（正文完）
一点感悟：
佛家的大师，总是这样的生死洒脱，不慕虚名。不知道金庸先生是不是看到过大随法真禅师的故事而创作出了“扫地僧”这个角色，但我相信大随法真禅师的这种制心一处的工作精神与状态，真的是我们这个浮华时代的稀缺品，愿我们都能有这样一种状态，来续写我们的未来。