本来暑假去山西旅游，在行程表上没有绵山。在平遥古城游览的过程中，同游的一群韩国人跟导游说起绵山，说绵山是“清明节”的发源地，“焚绵山”典故就发生在介休的国家AAAAA级绵山景区。我儿子是一个历史迷，对介子推“割股奉君”（重耳，晋文公）的忠心特别的赏析。平遥古城游览完后，临时决定第二天去介休绵山旅游。
春秋战国时期，晋国公子重耳流亡19年，而晋国大夫介子推一直伴随左右，不离不弃的照顾和鼓励公子重耳。在流亡的过程中，饥寒交迫是常事，而“割股奉君”典故就发生君臣流亡过程中。由于饥饿过度，重耳昏迷，而介子推为了救重耳，竟然从腿上割下了一块肉，煮好喂给昏迷的重耳，使虚弱的重耳从昏迷中苏醒。
历经磨难的晋国公子重耳，后励精图治，终于作了晋国国君，也就是赫赫有名的晋文公。重耳登顶王位后，介之推却携母隐居绵山。后晋文公得知介之推隐居绵山，多次进山请介之推复出，帮其打理朝政，而淡泊名利的介之推婉言谢绝。也不知晋文公听信了谁的馊主意，想通过放火烧山，将介之推逼出来，结果万万没想到，介之推和其母被活活烧死在绵山上。
求贤不得，而自己却将千古忠臣活活烧死，晋文公后悔不已，于是将介之推忌日，定位寒食节，全国范围内在该日都不能生火做饭，以示纪念，后因该日离二十四节气清明很近，于是寒食节与清明节重合，以清明节沿用至今。晋文公又将绵山赐名为介山，该地赐封为介休县，以山铭记，以县铭记，以节铭记，可见晋文公当时多么后悔和心痛。韩国人一直想将寒食节申遗，认为寒食节最先出自韩国，理所当然，介山是他们最想搬回韩国去的山了。
晚上，在平遥酒店入住之后，开始收集绵山的旅游信息，制定去绵山旅游的一日游的攻略。在收集绵山旅游信息的过程，发现绵山景区景点之多，景区面积之广，令人吃惊。如果想要深度游玩绵山，一天之内根本不可能，深度旅游绵山至少需要三四天时间。但吃惊之余，又倍感景区建设特别人性化，景区观光大巴特别多，在景区来回穿梭，直接将游客送达到观光景点，可以选择任意景点上下车。
经与儿子讨论，再三的斟酌，终于将旅游绵山路线图敲定：景区大巴起始站—栖贤谷—介公岭—介公墓—介神庙—栖贤谷—云峰寺—云峰栈道—大罗宫—景区大巴起始站。
这条旅游路线囊括了绵山灵魂景观：介公岭、介公墓和介神庙；天险刺激景观：栖贤谷和云峰栈道；佛道文化景观：云峰寺和大罗宫。虽然短短一天游程，确能将绵山风景的精髓尽收眼底。为此，我们父子俩都有点沾沾自喜、飘飘然之感，对亲手设定的旅游路径十分满意。
第二天一大早，我们一家三口乘平遥古城到介休东06:23-06:33的D动车，仅用十分钟就到了介休火车站。介休市内有到达绵山景区的公交12路，首班7:00，末班17:00，票价5元/人。我们选择了直达景区售票厅旅游专线车，票价10元/每人，旅游专线车优点是发车频次多，方便快捷。
我们早7：15到达到了售票厅，取网购门票（实际为卡），记得旅游完后退卡，卡中有押金。由于绵山景区面积大，景点与景点之间距离很远，徒步旅游很费时间和体力，我们选择乘坐景区的观光大巴，每位50元，保险费5元，可以无限次乘坐。取票之后，我们直奔景区大门而去。
这一天天气不错，在景区门口向绵山景区瞭望，云蒸霞蔚，雾气缭绕，远处的峰峦时隐时现，仿佛跨过景区大门，就进入了仙境。绵山景区大门建在半山坡上，门前有一尊宝相天马，龙头马身，背有凌云翼，前蹄踏空，后蹄蹬流云，做欲踏流苏祥云飞升而去状。相传，天马是玉清元始天尊的座驾，某日驾临绵山，见介公在此修行，于是将天马赠与介公。因天马到来，给绵山带来了仙家福气，从此，绵山一带钟灵毓秀，人杰地灵。
在天马相后侧，是介子推的巨型铜塑像，历史记载，该铜像最初由宋朝宰相，彦文博捐助铸造，但焚于战乱。现在看到是年重铸的介子推铜塑像。铸像双目炯炯有神，双目远眺，再现了介子推的忧国情怀，而塑像的背景就是介子推的忠孝16字真言。
在景区大巴起始站上车，中途没有下车，直奔栖贤谷而去。栖贤谷，顾名思义，这里是贤人修身养性的地方，而这个贤人就是指介之推。栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天的峡谷，峡谷重溪水川流不息，两边怪石嶙峋，少有草木，须攀十余架天梯才能通过，然后到达介公岭。
如果说想寻找冒险刺激的话，登临这些天梯上介公岭是最好的选择，天梯之险峻媲美华山的长空栈道。除了惊险刺激的天梯外，栖贤谷中就有弄玉吹箫、商隐寻诗、贤仙葫芦、训虎之神等景观，使秦穆公、李商隐、令狐楚、段干木等帝王将相更具传奇色彩。
由于旅游行程紧，我们一家三口选择从介公岭索道站乘索道登山，直奔介公岭而去。坐在缆车上，居高临下，看见一座廊坊，蜿蜒曲折数百米，在廊坊的下面由数百块碑碣，这些碑碣都为历代帝王和文人墨客登临绵山留下的诗词歌赋。可惜坐在缆车中，不能欣赏这些古典魅宝。
介公墓dao下了索道缆车，沿着箭头路标指示的方向，我们向介公墓走去。两侧都是郁郁翠翠松柏，象征介之推的忠贞和不求俸禄高洁情操如千年古柏，永垂不朽，辉光永耀史册。
介公墓是晋文公怀念介子推敕令修建的衣冠冢。陵墓旁青柏郁郁葱葱，四周山峦起伏，陵墓以士大夫的规格建筑，石供桌、石佣、下马石等礼仪规格一个不少。在陵墓的两侧有“忠孝”和“青烈“两座牌坊，牌坊上的阡表和诗词是对介子推一生的总结。
看着牌坊上字表，思绪万千，仿佛看到了介子推呕心沥血辅佐公子重耳的场景，“割股奉君”的忠烈镜头映入脑海，焚山驱介的大火幻化在眼前。一代忠君之臣，一位青莲士大夫，却焚化在绵山之巅，心潮澎湃，也不免唏嘘。在陵墓前我们一家默立了三分钟，以示对忠烈的崇敬和缅怀。
从介公墓往下行走不远，就到了绵山的主要庙宇介神庙。介之推焚身后，晋文公追悔莫及，于是在介子推的草庐西侧建寺庙奉祀。宋元丰年间，神宗皇帝在绵山祈雨成功，干旱地区普降甘霖，于是敕封介神“洁惠侯”爵，开始大兴土木，扩建介神庙。到了明清两代，又多次修缮与扩建，在庙内配配祀介母、解张。可惜得是，年，遭日军焚毁，直到二十世纪九十年代，在原址扩建。
介神庙依山腰而建，石窟都是经过人工凿窟而成，是目前世界上最大的石窟寺庙。在庙前方有八根方形石柱，象征介子推方正耿直，忠心护主，正反两面雕凿着介之推的16字忠孝真言。而大殿得正中央为正神介之推，左侧为介母，右侧为清远正神解张。
游完介神庙，我们坐电梯到栖贤谷，然后坐景区大巴到云峰寺景区。云峰寺原名抱腹寺，因建在抱腹岩而得名。三国曹魏时期，高僧迪公受魏明帝所托，在绵山修建庙宇。而精通风水易学的高僧迪公，一眼就相中了绵山抱腹岩，于是在抱腹岩大兴土木，建造庙宇。唐代高僧志超在抱腹寺静心修行，圆寂后归位“空王佛”，留下了绵山第一尊包骨真身舍利。
在旅游云峰寺过程中，正好遇上一旅游团，听导游讲解云峰寺由来。云峰寺在朗朗晴日下，有时从四面八方的白云涌进云峰寺，将云峰寺包裹在白云之中，而正当人们感到天地混沌之时，云雾又迅速消退，云峰寺又出现在朗朗乾坤之下，云峰寺因此景而得名。
从云峰寺向西，可看到云峰寺之字栈道，云峰寺栈道建在悬崖峭壁之上，如游龙一样盘旋在半空之中。据资料记载，该栈道是一位传奇皇帝赵石勒建造的天桥，赵石勒出身为奴隶，后成为了皇帝。唐太宗李世明曾在天桥下拜谢太上老君，而古代的先贤智者如张良、诸葛亮、刘伯温等在绵山修行洞府，就开辟在天桥附近。我们顺着之字栈道爬到了山顶，没有在继续。这条路可以通往绵山的正果寺，但正果寺不在我们计划旅游路径范围内，所以，我们原路返回。
游玩云峰栈道，我们坐车赶到大罗宫已经下午15：30。到达大罗宫景区，被眼前的大罗宫建筑群所震撼，整座大罗宫依建在山崖峭壁山，高13层米，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁。整过建筑群气势恢宏，令人叹为观止。特别是廊下盘龙大柱，高耸兀立，在阳光照射下，熠熠生辉，金碧辉煌，宛如皇宫天庭。
如要上顶层藏经阁，可以选择乘坐电梯，也可步行爬梯。这种古典建筑如果坐电梯登临顶层，心里总感觉有点怪怪，所以我们一家选择徒步爬梯。而当每爬上一层，在主殿内，站在殿前向外瞭望，心境顿生宽广，有一种“跳出三界外，不在五行中”的超然感。
大罗宫取意于“三清曰大罗”，是比三清所在三十六层更高三层的天。也就是说，在大罗宫的仙人为大罗金仙，他们的法力无边，泽及万物。记得西游记中太上老君所在天为离恨天，三十三层之上，难怪太上老君法力这么高，原来是一位“大罗金山”。
爬上顶层，闭眼感悟，仿佛自己置身于蓬莱仙山中，与众仙吹箫抚琴、落子下棋和饮仙酿玉液，好不惬意畅快。这也许就是道教中元神出窍，元神逍遥山水间。
从大罗宫坐车返回景区大巴车站，已经下午17：00整。可以说，绵山之行，是最丰满一次旅程。这里一步一景，景中有典，奇峰异石、古柏葱郁、唐碑石碣、宋塑真佛、古刹巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，雄峻奇险确实能与泰山和华山媲美。这些深深吸引着我，给我留下了深刻印象。尽管还有很多景点没有游览，但已经在我们下此旅游计划中，也许我们第二次绵山之行，仍然会令我们兴奋不已，流连忘返。