一个出家人说（一位真实的出家人，绝非杜撰~）：
俗话说，不交僧道便是好人，是不是可以理解为，当和尚道士的没几个好人？这是儒家学派的说辞，因为儒家思想让人上进，奋斗。佛道学派追求无欲，只有看透才能无欲，讲的是无为放下。在儒家看来，都不奋斗了，都无为无欲了，活着有什么意义，社会又如何发展。在佛道看来，儒家天天洗脑，画大饼，为了私欲去奋斗，而变成奴隶。这是有冲突的，学派之争，你不要了解这些为好，否则容易消极。如今之社会，处于下元阶段，规律就是无信仰，无道德，文化更替的过渡期……那应该是提前布局还是随波逐流呢？
知天者说：
说明：1.本文仅为个人观点，思想交流只用，仅供参考；2.为了表达意思透彻，有的用语过于尖锐，请读者做好心理准备~；3.本人凡人一个，没有对儒释道做深入的研究，只是以一些普通人的观点、看法行文；4.儒释道文化绵延几千年，自有博大精深之处，自有其积极意义，不过人难免有的理解偏颇，以偏概全，给世人造成了一些很不好的印象，这篇写的只针对于出现副作用的这种情况，可能是人理解偏颇所致，并不是全盘否定。想到哪里说到哪里，普通人交流思想，不是作为学术研究之用，本人也没有深入研究。言辞不当之处还请见谅。
知天者说：
你说的儒家就是欲望的奴隶就是对的。提前布局不对，儒家就是我要做什么，要计划要努力，要自强；随波逐流也不对，无欲无求，爱咋滴咋滴，好就是好坏就是坏，坏就坏呗，一句看破红尘把责任全部斩断，你老婆说，别在这随波逐流了，追求境界了，快回家，孩子再不看就不行，医院呢！高僧说“施主，我看破红尘了……”，俗人女子急了“你啥高人？看破的是啥玩意？还是个*吗！”。可悲！
人老想着要钱权名利就是成为钱权名利的奴隶，毫无自由、幸福可言；人老想着要所谓的事业心、梦想，也会被这些所捕获，也成了这些的奴隶，只是自我感觉更高级了点，所以儒家要人要要要、追追追是错的。佛家的，我要行善也是错的，不也是自己的欲望吗？认为行善就可以换来福报，不也是自己的欲望，不也是为了追求自己的好处吗？那是真的利他行善吗？这压根不是爱。
天地之间，苦苦思索人活着啥也不要啥也不求，随波逐流，爱咋滴咋滴，直到圆寂，死了。啥也不干，其实在没死之前就已经死了，那死好还是活好？死比活好吗？为什么活着人追求的境界是如同死人一样呢？
那不成了天大的笑话吗？咱种的瓜果蔬菜是喜欢要死的还是活的，活的长瓜、长果、长豆，这颗植物才有意义，没有结实的植物是不称职的植物，不是好植物。不下蛋的鸡也不是好鸡，因为作为母鸡它的价值没有实现吗！死的树能结果子吗？死的母鸡能下蛋吗？
作为人也一样，啥也不干了，也就是没用了，就成了一个没用的人，人生没有任何果实，是空虚的，所以内心自我空虚，不认可，不自信阳光也就再正常不过了。一个人有价值不在于整天自以为是的自己什么高深思想，在于为周围做了什么有意义的事，啥事都没做，就说这个人是没用的，人生也是没有价值的。
人家车陷在泥里，老婆医院生产，你过去帮着推上来，累的满头大汗，浑身是泥，帮人家脱困啦，孩子生下来母子平安啦，你是什么心情呢？
第一种，心情是像干了坏事一样忐忑不安，阴暗？第二种，内心毫无波澜一潭死水，父母无助泪水也无动于衷告诉他们不懂你的追求你的境界——斩断红尘，父母你也看开，一切都是空，由于看透，父母在哭，你却在喜乐当中？第三种，内心由衷的开心、快乐，自信阳光，自我认可，自己觉得自己有用、高尚？三种感觉代表了三种状态，干坏事、不干事、干好事。为啥这样？阳明心学说了这个道理，是因为天道如此，人心即天道，人心是人掌控不了的，是上天说了算的。
人生能站的住好难你干了什么事，就决定了你是什么心情，也决定了你的人生是否有意义，这些都不是靠修炼可以改变的，即使错误的思想不断强化迷惑自己的心，但内心最深处也是永远除不去的良心、良知，因为人只要活着心的本质就是这样的，好比刘德华怎么装坏人，演卑下的乞丐，穿什么衣服演什么戏，内在的他还是刘德华，是怎么也改变不了的，那气质、感觉仔细体会，这个乞丐穿的再脏抹的再黑，这眼睛，这感觉，拿捏的死死的，就是这么的独特特别。
上天定的东西，是人所不能改变的，顺天而行才是正道。强求自己，迷惑自己，欺骗自己，都是没用的，你内心的最深处都是知道的。顺应你自己的心，你的心就是天道，顺天而行，才会走上正道。王阳明给寒山寺的老僧说，别在这修为啥的胡捣鼓啥都不干了，你活着得尽责，要尽孝，赶紧回家照顾你无人照顾的老母去吧，王阳明参透佛道后的一句话点醒梦中人。老和尚卷起被褥回家照顾年迈老母去了。亲生母亲老有所养，顺人心，人心的期盼，顺天意，上天本来的安排。你非要该干的不干，那是有什么用的人生！
儒家自强，要这要那错，因追求就产生了私欲，产生了压力、压抑，有所成就产生骄傲败坏，无所成就产生自卑绝望，不断的往上爬，爬了还想爬，欲望永无止境，累的要死，直到死的那一天，这样的人生注定被欲望捆绑，苦逼、很累的一生。只为了自己的欲望爬的再高，也对别人对社会也没多大意义，你看好多爬的很高的，如果一味追求自己所要的，往往也是危害大众最大的。佛家无欲无求啥也不干，人无用，也是错。道家顺其自然，山林中修身养性，追求自得，也只是顾了自己。上天所赋之才没有用出来之人，整天躲一个地方搞养生，不对社会来说是个巨大的浪费与可惜吗？如果那边有人、有庄稼快渴死了，这边一汪好水怡然自得，个顾个的就是啥也不干，慢慢看着人渴死庄稼灭亡，那是什么境界高的水？天道乃是，物尽其用，人尽其才。发挥出自己的作用，有助于别人，别人竖大拇指，自己也心情舒畅，充实快乐。有的人是怀才不遇被环境给搞心死了，有的人是自己把自己欺骗、迷惑、压抑住，把自己的心给掐死了，把自己的才瞎掉了。天生我材必有用，搞的上天无论给你啥大才也都成了废材。那人活着怎么才能对？要啥追求啥也不对，啥也不要啥也不干也不对，那怎么才对？
不断奔跑，苦苦追寻不要想我要什么，要想上天要我干什么，上天给我天分天赋给我的命定是什么，给我科学家的天分呢，就努力做好科学研究帮助社会惠及百姓；给我天分做名人明星呢，树好榜样，带好头，引导人向好的方向发展；给我做老师呢就教育好孩童；给我做哲学、心理方面的人才呢，学好了多多解绑别人……
不是我要啥，也不是我啥也不干无为。是看上天想要我干啥，努力为了上天去爱人，敬天爱人，我就在上天的心意中努力。比如你要帮助你看见的陷在泥中的人，你帮助推出来后，你的精神还萎靡不振，半死不活吗？不会了，马上上天就给你能量，你精神能量马上好起来……心是接收上天能量的总开关，心正，正能量就进来，心邪，负能量就进来。
不是儒家努力追求、努力自强自己想要什么，也不是佛家啥也不求一切看空，也不是道家顺道而行自然而然的悠然自得。是要努力追求，追求什么呢？追求上天的旨意，追求上天在我身上的旨意、计划、命定得以成就，追求上天要我做什么，这叫替天行道，这叫为上天而活，把命定、人生使命给活出来。这个人生就成了，就是有价值的。
追求我想要的，跟追求上天想要我干什么，是天渊之别，一个是为了自己在天地人之间索取，一个是为了天在天地人之间付出、奉献、爱人，初心不一样，自然心情、精神不一样，上天看你也顺眼，自己看自己也顺眼、快乐。上天的赐福也不一样，上天喜悦了可了不得，会顺道者昌，如有天助。那时成事就不是靠你自己那点能力了，而是靠天帮你，上天的能力会大大的帮着你成事，觉得如有神助一般的奇妙。所以说，成大事的都不是靠自己，是靠天意。走上正道你的前路也不一样了，势必走上光明、得福之路。
寻得光明，我心飞扬顺天者昌，顺道者昌就是这个道理。我思想高深，不会有这个加持能量；我无欲无求啥都不干，一切皆为空，也没有这个能量加持。这么奇妙的道，能量加持怎么来的呢，就是上天，就是中国人说的老天爷，西方所说的神、上帝，家法有制定者家长，国家法律有制定者执*之人，宇宙万物之规律、天道也有制定者，就是上天。我们得追求上天的旨意，敬天爱人，多多的做上天想要我们干的事，才能活的有意义有价值，人生才能得福、得乐。那上天想让我干什么呢？干上天给我们准备了天赋、兴趣的事，上天给我们摆上的遇到的能干的能起作用的一切事。
先从爱自己的家人、朋友开始，爱周围的人服侍周围的人，再到行业，再到上天让我们服务接触的更多的人。
福这个东西，千万不要去追，去抓，自己搞来的都是祸而不是福（不信，你拼命拼命追追试试，除了紧张压力，把自己累病了，抓来的钱再看病，还能有啥？很多东西到后来发现再加倍的钱也买不回来了，可悲），只有你行的好，上天赐的才是真的福。
好人是不顾自己，多为别人考虑，多努力为别人服务，多帮助别人的人。面对苦难、困难，不要逃避，不要灰心，人只要身体没凉，心也还在跳，得做个为了爱去对的起心跳的人，对周围尽责，对上天尽力，好人自有好报，因为世间一切的一切不是困难说了算，也不是打击说了算，更不是绝望说了算，而是上天说了算。