我们都知道一般的佛教高僧，在圆寂以后火化，一般都会有舍利子，而舍利子作为一种佛教圣物，一直以来就受到人们的追捧，在中国一些特定的历史时期，曾掀起十分庞大的规模，其实人在去世以后火化，一般都只是形成骨灰，自然不会像这些佛教大能一样形成舍利子，因此被世人追捧绝对不稀奇。
当然舍利和舍利子也不一样，按照印度语音译过来，舍利实际上指代的就是遗体，只有舍利子才是，一般佛教大能在火化以后，都能够在骨灰中找到类似的结晶体，这些结晶体连同骨灰一起被装在一个瓶子里面，印度语称之为是“塔”，往往束之高阁供奉起来，受人尊敬。
有关舍利子的形成，也有不少的说法，毕竟我们普通人是形成不了这样的舍利子的，有一部分似乎科学的说法叫就是，这部分高僧由于终身吃素，因此摄入了很多纤维素和矿物质，长时间在体内积累之下，形成了某些类似的结晶体。也有说法认为这些其实都是人体内的结石。
但反对的也有不少，他们认为即便是长期吃素的人，也不一定会在体内形成结晶体，至于结石之说，更是纯属渺茫，这些高僧在火化前都十分长寿，如果真的是体内结石，那么他生前一定会痛苦异常，不可能是一个长寿的老人。
当然除了人体本身形成的以外，其实还有说法认为，这些佛教大能在去世火化前，一般都会随身携带一些饰物，这些饰物并未在火化前取下，这部分饰物大部分都是宝石一类的东西，在于人体骨骼经过高温燃烧以后，形成了类似的结晶体。但总体来说，我们并不能取走舍利子拿来化验，因此也无从辩白这些东西究竟是如何形成的，但不管怎么说，这些舍利子代表的都是佛道高僧去世以后遗留下来的珍贵圣物，在佛教徒心中拥有至高无上的地位，而之所以备受人们尊崇，也和佛教传入中国的历史发展有很大的关系。
两汉时期佛教传入中国，由于印度婆罗门教的迫害，一部分僧侣带着佛舍利逃亡中亚以及中国等一些国家，同时带来了大量的佛舍利。由于和中国古代也有一定祭祀祖先的习惯，加上结合佛教信仰，自然将佛骨舍利形容为一种拥有灵性的圣物，而且这些佛教高僧一般都是当代大儒，他们生前都乐善好施、点化世人，因此在人们心中拥有崇高声望，那么死后受到尊崇自然也是应该，换句话说，人们尊重的是他生前的智慧以及德行，而并非是火化之后的骨灰。