作者:梦子，作者在江苏省市级人力资源和社会保障局工作，中国口哨协会理事、市级作家协会会员，中国“好哨音”大赛第6名，创作长篇小说《若梦》杂文集《感悟生活》等多部文字作品，录制余首口哨作品
观沧海春花秋月皆看遍，一枕山水共诗眠；犹做天涯逍遥客，寻梦江湖不知年。
这是自己的生活写照，既是多年来的生活轨迹，也是这些年的红尘感受。每个人都是穿越时空的游子，可以寄情山水、逐梦江湖，随情而动、率性而为。“看庭前花开花落，眺远空云卷云舒”，这些年一直通过文字记录生活，养成码字的习性，存档一段段生活的乐趣。
码字是一种乐趣，选题非常重要，应该有感而发、言之有物、宁缺毋滥，不作无病呻吟，不为了码字而码字。《性情中人》这个题目，选好已有一段时间了，也曾动笔写过一段文字，如今每每想起这个题目，总觉得先前的文字意犹未尽，总觉得还有许多话没有表达出来。
一叶小舟在红尘说起性情中人，第一印象便是重情重义、随心而走，这是一份真性情、真情义。试问人世间，“情”字重几分？
浩瀚宇宙，满腹经纶者比比皆是；滚滚红尘，才情俱佳者亦是有之，然而，始终如一重情重义者却不多。一个情字，价比天高，性情中人因情重而长远。应该说，情不只是在人间，也是飘渺于天地间，天地万物皆有灵，日月星辰、山川草木，投之以桃，报之以李。性情中人，情近于痴而始于真，真性情受天地的供养。
人无癖无深情，无瑕疵无真气。性情中人因情趣率真而受欢迎。有道是花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无情趣。性情中人，虽然多情趣、显瑕疵，却是瑕不掩瑜、瑕瑜互见。
性情中人，四个字拆开来看，“性”指本性；“情”是情感；“中人”联在一起，指一类人。性情中人，指情感丰富、率性而为之人，形容一个人内随本性、外露情感，至情至性、坚守本真，随情而动、随性而为。
性情中人，最大的特点是真，遵循人性最原始、最本质的情感，忠于内心而义无反顾，不虚伪、不客套、不做作，不虚情假意，往往感性超过理性，不按常理出牌；性情中人，特别在乎内心感受，容易为情受伤，柔肠慈悲，仗义疏财，谋事不谋人；性情中人，喜怒哀乐挂在脸上，不虚伪，也看不得虚伪，心比天高又安于现状。
从社会学角度讲，真性情是一种稀缺资源，职场中虽然不适时宜，却对周边的人有益无害，其社交的价值会被放大。历史上、现实中，性情中人都给人留下深刻的印象。
乔的笑《乔的笑》，一幅激情的历史画面，激荡了无数人的心。年联合国恢复中国的合法席位，乔冠华率中国代表团气宇轩昂地走进大厅，在场所有人报以热烈的掌声，这一刻乔冠华情不自禁地仰天大笑。有记者抓拍了这一瞬，媒体夸张说，“乔的笑”把大厅的玻璃都震碎了。乔冠华的率性、智慧和才情，融入到性情中人的笑声之中。
乔冠华的笑，是肺腑的笑、是率性的笑，也是中国人自豪的笑，更是让世界震撼的笑。乔冠华是江苏建湖县人，早年留学德国、获得哲学博士学位，是新中国文采飞扬的杰出代表之一，与胡乔木并称为“二乔”。如今几十年过去了，乔冠华的这一世纪之笑，依然散发出性情中人的强大的感染力。
宋文学家苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”苏东坡的《赤壁怀古》，意境开阔、激情风发，将浩浩江海、千古人物尽收笔下，感染了世人。苏东坡性情奔放、真情重义，是唐宋八大家，一生经历过*治上的失意、情感上的孤独、生活上的困窘，却以激荡的文字展示于世人眼前。
“浓妆淡抹总相宜”。苏东坡初到杭州任职，面对西湖的泛滥洪水，以一个诗人的目光考量西湖，发动民众整治山水，“十里苏堤”、“三潭映月”，一如他匠心独具的词文而魅力长存。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”苏东坡给去世的妻子写的悼念词文，让人感受到一份拳拳之爱、至情至性。有人评价苏东坡：“*治上的潮起潮落，造就了他的艺术才华。”我想，应该还得益于他的率真乐观。
倒拔垂杨柳鲁智深说起性情中人，在《水浒传》将中，花和尚鲁智深是，八十万的禁*教头林冲却算不上。而及时雨宋江，只在浔阳楼醉吟反诗的那一刻，才称得上性情中人。
拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林，鲁智深威名远扬。鲁智深本名鲁达、法名智深，身长八尺、面阔耳大、鼻直口方，为人慷慨、豪爽直率、嫉恶如仇，因见郑屠欺侮金翠莲父女，为一对素不相识的父女，三拳打死镇关西，逃到了五台山削发为僧，改名鲁智深，后投奔梁山，成为梁山第十三位好汉，最终在杭州的六合寺圆寂而死。
鲁智深外表粗糙、内在细腻，体现出人性的关爱。整个《水浒传》，李逵也给人性情中人的印象，但李逵遵循的是弱肉强食，即动物性的本能，李逵的性情恐怖。鲁智深算得上真正的性情中人，金圣叹将他定性为小说的“上上人物”，他是梁山泊的侠客，也是梁山好汉中结局最好的。毛泽东多次点评水浒人物，喜欢富有血性、敢作敢当，他将聂荣臻喻为现代版的鲁智深。
至情至真林黛玉若说用情至深、坚守本心，林黛玉对贾宝玉的爱，堪称爱情字典里的真爱化身，曹雪芹将林黛玉当作女性的最高价值，林黛玉可谓敢爱敢恨的性情中人。
林黛玉走了，三百年前那个落花盈袖的女子，携花锄、捧香囊，将花*埋在了碧水青山；林黛玉走了，三百年前那个翩然清傲的女子，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕*”是她的冰清玉洁，“孤标傲世携谁隐，一样花开为谁迟”是她的寻寻觅觅，“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦”是她的忧郁匆匆，“天尽头，何处有香丘”是她的愤恨遗恨；林黛玉走了，一个内心纯美、风骨一流的女子，她的泪流干了，她的使命完成了，宝玉爱过她、读者爱过她，她的温婉聪慧一直，她赢回了更多的眼泪，这就足够了。林黛玉的生命虽然短暂，却在短暂的生命中缔结了真爱，这份纯粹的爱做到了生死不渝，这就是林黛玉的性情本色。
杨玉环与唐玄宗，也称得上至情至爱。西安的华清池，依然飘荡着这一段尘封千年的爱，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，杨贵妃的爱在这里轮回，马嵬坡老树下的一缕香*，却让这份华丽的爱以悲凉落幕，杨玉环与唐玄宗的性情挚爱，也引无数人嗟叹。
曲径通幽性情中人，因为重情而拥有独特的情感。他们的眼中，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心；他们的眼中，看到的梅高洁，兰幽静，竹韵味，菊野韵，莲淡雅；他们的眼中，楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人，恰有一番情趣。
夜空下，月下听箫，山中听松，春雨读书，夏雨弈棋，秋雨检闲，冬雨饮酒。文人墨客的一份雅然闲趣，全然显现性情中人的情趣本色。
性情中人，内心高尚纯粹，脱离了低级趣味，不做伪君子，不屑于城府，坦荡自然、不计较，这都缘于人性的本真善良。性情中人，往往因为真性情得罪人，然而，一个不枉真性情的人，通常对得起自己、对得起他人，其人生也无怨无悔。
红尘中，与性情中人做真朋友，夫复何求？好人，一生平安。