年，学者潘宇在河南白云禅寺附近做文物普查时，在一户村民家中发现一张古画。潘宇看到大吃一惊，只见画中和尚脚踩朝靴，背靠龙椅，身份显然不一般。那时的他还不知道，自己将解开一个多年前的历史谜团。
一个和尚竟然敢享受皇家规制，这放在古代可是杀头的大罪，他究竟是谁？
潘宇赶紧打听此人身份，可村民只知道画上的是白云寺以前的高僧，法号醒迟，其他一概不知。
直到几个月后的一天，潘宇看书时，无意间发现一张顺治皇帝的画像，看起来似乎有点眼熟。回忆半天突然想起来，这和醒迟长老的样貌十分相像。
更令人惊奇的是，年迈的醒迟长老长得和顺治之子，康熙老年的样子几乎一模一样。难不成，醒迟长老就是顺治皇帝？
关于顺治的结局，一直是历史未解之谜。
公元年大年初六，紫禁城传出一个令人意外的消息，24岁的清世祖顺治帝驾崩。关于他的死，史书上只有简单一句：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”
宫中对此事讳莫如深，这让众人议论纷纷，后来便传出3种说法：
①顺治因得天花而亡；
②孝庄不满顺治性格懦弱多情，于是大义灭亲；
③顺治因心爱的董鄂妃去世，从此看破红尘，在五台山剃度出家。
其中，第三种说法流传最广。
但问题又来了。如果画中和尚就是顺治，他为何会出现在白云禅寺？若不是，又怎能穿朝靴、坐龙椅呢？
潘宇决定到白云禅寺寻找答案。
说来也巧，白云禅寺始建于大唐贞观年间，却兴盛于清康熙年间，占地达到亩，大小房屋多间，位列中原四大名寺。
虽然现在的白云禅寺是现代修建的，但依然有一些曾经的老物件。
大雄宝殿背后有一座青石六棱宝塔，刻工精细，隐约能看到曾经鎏金的痕迹。
仓库里的发现更令人惊奇，墙角堆放着不少精美的琉璃瓦，其中不少都雕有宫廷才能使用的五爪蟠龙纹。
潘宇心里的疑团越滚越大，他又跑到附近的白云村打听，没想到不少长辈十分笃定：“没错，醒迟长老就是顺治皇帝。”
据村民所说，顺治于康熙49年，以73岁高龄圆寂。在此之前，康熙曾几次前来看望父亲顺治帝，鎏金宝塔和五爪蟠龙琉璃瓦都是他因为父亲在此地，才赐给白云禅寺的。
村民的话并非没有依据，要知道，相传顺治在五台山出家的法号为“行痴”，和醒迟的发音太过相像。
而白云寺第二代方丈行兴大师的墓碑上，也提到白云禅寺和皇家的密切关系。康熙曾多次将他召到京城大加封赏，并特批白云寺可享受皇家排场和仪仗。
虽然墓碑上没有明说康熙这样做的原因，但他又为何垂青一个当时并不出名的寺庙呢？想来其中必有隐情。
可说来说去，这些只是推测，还缺少实证。
没想到，一切得来全不费工夫。正好白云寺搞绿化，工人挖树坑的时候意外挖到一块残破的石碑。
清理干净后一看石碑落款，可不得了，这竟是康熙在位49年时，给白云寺亲笔题写的四个大字：“當、堂、常、赏。”
这个时间和醒迟长老圆寂的时间一致，如果顺治24岁那年没有去世，到那年也刚好73岁。
另外，这四个字的上半部分是和尚的“尚”，代表康熙对和尚的尊崇、下半部分分别是“田（土地）、土（房子）、巾（衣服）、贝（钱财）”。而“當堂”又有父亲的意思。
看来这块碑应该是顺治去世后，康熙为了感激白云寺多年来对父亲的照顾，而特意赏赐的。
至于顺治为什么会从五台山来到白云寺，答案就在寺庙东北角一间紧锁的房间里，里面藏的是高僧佛定的不坏金身。
其实顺治出家的原因，并非影视剧中的为情所困，而是他从小就有这样的想法。
根据清宫档案记载，顺治14岁那年到遵化打猎，偶然结识了一位在山洞静修的高僧，之后他就对佛教产生了浓厚的兴趣。
20岁那年，他又被京城海会寺的高僧憨璞聪点化，从此他更是痴迷，常对身边人说：“我的前世就是个出家人。”至于宫廷争斗和董鄂妃之死，只不过更加坚定了他的想法而已。
之后，顺治在五台山出家为僧，并成为高僧佛定的忠实追随者。
据当地县志记载，康熙26年，*河发大水冲垮了白云寺。当地一些善男信女便远赴五台山清凉寺，邀请有着活佛之名的佛定前来主持重建工作，顺治便追随佛定来到白云寺。
康熙为了让父亲的生活条件好一些，这才拨了不少银两，以皇家规制重建白云寺。
只可惜，顺治出家这件事对于皇家来说是忌讳，不会在史料中留下只言片语，所以这些合理推测始终无法得到印证。
不过雁过留痕，这件事总会留下一些蛛丝马迹，就等着我们将它们串联起来，还原历史真相。