预知死亡，好像就是修行之人的一个标杆一样，不管是在近代还是古代，凡是能够预知死亡的修士好像都还算作是修得不错的，比如说我们之前说到过的近代的陈撄宁、李诚玉等，曾经有同学笑称预知死亡这件事也就是发生在华夏大地，除此之外，在哪些地方还有呢？哎~这位同学问得好，其实这事在欧洲、美洲的很多地区也出现过，比如说15世纪的意大利就有一个叫做卡尔达诺的科学家人家也预知过死亡，而且人家卡尔达诺是宫廷御用的占星师，而且还是帝王的御医。
在他老人家71岁的时候曾大胆预言，说是：“我将在年9月21日去世，到时候你们准备我的后事就行了！”可能老爷子万万没想到，这一天竟然可以来得这么快，到了年的9月21日这一天了，老爷子早上醒来发现屁事没有，这下尴尬了，活蹦乱跳了一天也没什么事，彻底完犊子了，当然卡尔达诺也是个狠人，为了不让自己的一世英名毁于一旦，所以就直接自杀了……你看，人家这也算是预知死亡了，或许应该叫做强行死亡，由此可见西方占星术还真的不算多么健全，所以今天呢，我们还是来看一位来自东方的修行者，他也准确地预知到了自己的死亡时间，这个人就是弘一法师——李叔同。
01李叔同
李叔同于年10月23日出生于天津，据说李叔同出生的时候，有喜鹊衔着松树枝送到产房内，大家都认为这是祥瑞之兆，所以就为李叔同留下了这根松树枝，也确实，自此之后，这根松树枝陪伴了李叔同的一生，李叔同的挂是从小就开上了，他6岁开始接受启蒙教育，到了7岁开始学习《百孝图》和《返性篇》这些文选经典，8岁时开始攻读《四书》《五经》和《左传》，13岁开始学习书法，15岁又研究《汉史精华录》，说实话，他小时候看过的一些书籍，甚至我到今天还有一些没有看过的，到了年，16岁的李叔同考进了辅仁书院，这个辅仁书院每年就收80个学生，甚至其中很多学生的名声比老师还要大。
年轻时的李叔同可以说是人生赢家，才能方面就不谈了，就算是在辅仁书院，李叔同也是格外耀眼，到了18岁，李叔同奉母亲之命娶了俞氏为妻，哥哥直接送给了李叔同30万元供他家用，然后呢，李叔同用其中一大部分钱买了一架钢琴，然后就开始往音乐方面发展了，后来李叔同因为受维新运动的影响从天津跑到了上海，很多人认为这个时候的李叔同就走下坡路了，其实并没有，他们家在上海有钱庄，所以李叔同在上海也是富家公子，但是他这个富家公子倒是没有花天酒地，而是一个劲的往文学方面发展，先是和袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”，后来又学书画、办京剧，只要是这世上文化知11识领域的东西，好像他都要学尽了一般。
而后李叔同又开始推动中国话剧，在日本的东京创办了“春柳社”，这是中国第一个话剧团体，李叔同长得俊俏，在日期间还结识了两名日本女模特，并且与其中一名结为了夫妻，到了年3月的时候，李叔同毕业于东京美术学校，这个时候李叔同的文学造诣就已经无可比拟了，但是也在这个时候，李叔同的家族开始家道中落，到了年，李叔同开始接受道法与佛法，并且坚持素食、甚至断食，年正式出家，开始了他的佛学生涯，进入佛门的李叔同慢慢开始销声匿迹，专心研究佛法，这一研究，就是近二十年的时间。
02境界
盘点李叔同这个人的前半生，可以说是琴棋书画、无一不精，鲁迅在得到李叔同手写的一幅字后还曾说：“朴拙圆满，浑若天成；得李师手书，幸甚！”在文学方面已经登峰造极，做生意方面也有一手，再从娶日本模特这事儿也能看出来是个美男子，但就这么一个人为什么就出家了呢？很多人怀疑他是因为家道中落，受刺激了，但其实真的是这样吗？大家有没有发现，李叔同这个人每当一件事做到一定程度的时候就立马转型，一点也不犹豫，李叔同有一个弟子叫做丰子恺，丰子恺曾经这么总结过他这个师傅。
他说人生有三层境界，这三层境界算作是三层楼，第一层楼呢是个物质世界，物质世界有吃有喝、丰衣足食，不管是亲情、爱情还是友情都在离自己不远的地方，这样的生活确实安逸，但是有人却不甘心停留在第一层境界，所以他要去第二层境界，第二层楼，这个第二层楼是精神世界，精神世界里面也就是文学、艺术等等这些能够满足自己精神生活的东西，他们来到第二层楼就是为了让自己的精神世界丰富起来，但还有一种人，他的人生欲特别强，他不愿意白活这一次，所以就要探索第三层境界，第三层楼，第三层楼叫做灵*境界，他想要知道的是我来到这个世界的目的是什么？我将来要到哪里去？人生的意义到底是什么？
有人到了这里就纳闷了，不断地攀登真的能代表自己的生活不断提高吗？其实也没有那么绝对，比如说我们普罗大众都在第一层楼，在这其中当然也有一部分人正处在第一层楼的楼梯处，但是他真的想上去吗？这三层楼考验的不是能力，而是决心，就像是隐士们抛弃物质世界一样，是的，抛弃物质世界就是一句话，一共就六个字，谁也会读，但是却并不代表着谁都敢做，物质世界实在是太丰富了，处处灯红酒绿、金钱美女，就算是抛弃了这个第一层楼，又有多少人在第二层楼的楼梯处徘徊呢？你没有留恋的东西吗？你没有无法舍弃的感情吗？是的，这也决定了我们去不了第三层楼，所以什么人才能去到第三层楼呢？往往是哪些已经赚足了名利，看透了红尘，他在人世间的繁华中荡气回肠的活过一回了，所以他就开始往上走了……
所以，入佛门也好，入道门也罢，并不代表着他害怕面对这个世界，也并不代表者他有多么迷信，他可能不是在逃避，他是不断地在追求。
在佛法方面，李叔同从来不刻意渲染神奇之处，他知道，这些东西在心灵，在精神，不在物质，徐悲鸿曾有一次去看望李叔同，这个时候就应该叫做“弘一法师”了，他在窗台上发现了一棵枯死的树枝竟然发出了新芽，看到这样的景象徐悲鸿连忙对弘一法师说：“枯树发芽，必定是高僧在此修行，感动了此树，让它起死回生。”弘一法师说：“不是的，是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。”前段时间朴树在录制《送别》的时候曾经哭得泣不成声，甚至说：“如果这首歌的歌词是我写的，让我当场死在那都行！”这首歌在结尾时我们会放上，张爱玲也说过：“我从来不是高傲的人，至少是在弘一法师寺院外面，我是如此谦卑。”这就是一个已经走到了第三层楼的人的魅力。
03预知死亡
在年，李叔同赴灵瑞山讲经，每次讲经之前他都有三个约定，分别是“一不迎，二不送，三不请斋”，到了10月2日李叔同就与旁边人讲感受到了自己的死亡，到了10月7日，弘一法师开始准备遗嘱，到了10月10日，李叔同写下了“悲欣交集”四个字，并对身边的一众弟子说：“你们不要找医者给我看病，我就要走了。”于是，他开始与自己的亲朋挚友一一道别，也曾给自己最得意的弟子刘质平写了封信，信中是这么说的：“质平居士文席，朽人已于九月初四日谢世，曾赋二偈附录于后。君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言，华枝春满，天心月圆，前所记日月，系依农历也。”到了九月初四，也就是年的10月13日，弘一法师面带微笑，眼含泪珠，最后，盘坐圆寂，一众弟子也真切地感受到了师父写下的“悲欣交集”。
04终章
出家、归隐很简单，这样的事情在民国的文艺圈里也十分常见，作家苏曼殊曾经以“自刎”要挟住持为其剃度，声称要“扫叶焚香，送我流年”，可他三次归隐、三次还俗，最终还是忍受不了种种戒律，转头又回到了第二层楼，这就是正处在第二层楼的楼梯处的人，李叔同39岁皈依，事先用半年的时间了结了自己的财产，自从踏入隐士之门，再也没有抛头露面，来访者不见，来访信不看，好像世间的一切再也与他无关一样，按理来说，凭他的才能、造诣与外表，他应该比我们绝大多数人都要向往这个物质世界，但往往越处于这个层次，他却更能看到一些我们看不到的真谛。
或许我们理解不了他们的追求，或许他们也摸不透我们的执念，又或许说人生真的就像丰子恺说的“三层楼境界”一样，只有我们身在第二层楼的时候，才能明白，第三层楼的世界到底是什么模样的，第三层楼的到底有什么样的景色呢？或许就像是李叔同写的一样：“长亭外古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”最后，希望每个有缘人都有机会看到第三层楼的景象，那我们今天就到这里了，我是白同学，咱们下期再见！