导语：年，在我国江西上饶市的灵山脚下，发生了一件轰动当地的事情。当地村民林上水，将父亲林观荣的遗体制作成肉身佛，供奉在家里的客厅中，并且天天上香礼拜，这让村里乡邻又好奇又反感，估计任何村子有个尸体不入土，都会四邻不安吧。
林上水的父亲林观荣，生前是位在家居士，常在山上庙里跟出家师傅修行，临终前留下遗愿，要求儿子将他的遗体入缸，三年后开缸，留做肉身佛。而林上水是个大孝子，一切都按父亲的要求进行。
这事在当地引起了轰动，褒贬不一，有人批评林观荣不为同村人着想，，批评林上水糊涂愚孝，凡有村民抱怨，林上水都要费心口舌的给对方解释，这是父亲生前愿望，他只是完成父亲心愿。
我们对肉身佛和舍利子并不陌生，高僧大德圆寂后大多会留下舍利子，前不久过世的星云法师也留下了色彩斑斓的舍利子。我国佛教圣地九华山就供奉着14尊肉身舍利。六祖慧能的紫磨金身供奉在广东韶关的南华寺。
有人说中国的肉身佛和埃及的木乃伊一样。其实不然，木乃伊是通过医学手法将尸体除去内脏，进行药物防腐，再进行层层包裹与外界空气隔离后，进行永久保留，相当于人体标本。而肉身佛是高僧大德内在修为达到一定层次之后留下的肉体，在自然环境中不腐，两者有着本质上的区别。
纵观林观荣居士一生，善行极多，晚年更是长年住在寺庙里，做为一名老修行，林居士有此想法也正常，只不过没有人能说清林居士修行层次究竟如何，毕竟民间居士留有肉身是少数。
当年河北香河老人周凤臣就是民间的一大奇迹，香河老人死后，肉身没经过任何防腐处理，在家中正常停放，十几年没有腐烂，反而香气浓郁，老人生前也有过预言，告诉子孙，自己的事很大，将来会不仅香河县知道，全中国乃至全世界都会知道。
老人过世后，身体变成六祖慧能一样的紫磨金身，并有香气溢出。后期事实也证明，老人所说的事一一应验。老人临终前后屡屡有奇事发生，因为全国各地来参观的人特别多，国家部门科研机构也带着各种仪器来进行科学研究，老人子孙特意在家里做了展示。
除此之间，有的在家居士，长年修持佛法，也能够预知时至，提前安排身后事务，预定自己离开时间，医术高明的中医，通过脉相也能预告病人的最终时间，但是修行人过世后几天内尸身不硬，反而异常柔软有的容色更胜于生前。这种种异象都是修行得力的表现，是普通人所没有的，确实令人赞叹。
不过，《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄，佛陀涅槃前讲经，也告诉弟子们不要执着于舍利，在修行理论中，修行就是要出离三界六道脱离轮回《心经》，也讲述了进入无上甚深禅定，色空不二究竟解脱的方法。世间的任何事物都要经历成住坏空的阶段，任何执着眷恋都没有实际意义，会成为修行证果的阻碍。
佛门有小故事，元代有位禅师，法名金碧峰，禅定功夫很高，经常数月在定中，阳寿将终时，阴间小*前来收他，来了几次，禅师都在定中，小*等待多日仍不见禅师出定，只能空手回去。
眼看限期将至，禅师仍在定中，小*只能央求土地公公帮忙，土地公公提醒到，禅师最爱此钵，轻轻一敲即会出定，小*依言而行，禅师果然应声出定，小*抓住时机锁上禅师要带回地府。
禅师幡然醒悟，原来自己执着于一钵之上，于是跟小*说到：我跟你走，请再让我看一眼心爱之物，小*一听，就将玉钵递给了禅师，禅师接钵在手随即一摔粉碎，立时进入禅定之中，留下小*在原地目瞪口呆，此后禅师也脱离三界六道，看看，这位禅师也是洒脱可爱类型的。
结语：随着社会的发展，大家的观念也在改变，佛教文化也空前普及，科学的尽头是玄学，林居士的要求是对是错，林上水是糊涂还是孝顺，究竟是肉身佛还是干尸，这些都已不再重要，真正的信仰是在心里，身体不过是借舟度水，登岸弃伐，一切都是过程而已。