说到高僧，既有玄奘西游，也有鉴真东渡，他们为心中的信仰付出了一生
在我们国家近代，也有这么一位高僧，他不仅坚守佛教事业，还为老蒋预言过结局，岁圆寂留下了耐人寻味的一字，至今却无人参透。
他是谁？他就是被称为第一高僧的虚云大师。
绝世预言
年，国内正值动荡，不仅日本侵略者占据我们的国家，我们的组织和老蒋的队伍更是暗流涌动，表面上似乎共同对抗着日本，殊不知还掺杂着美国等国家的势力。
在当时这种情况之下，即使战局已经逐渐明朗，但谁也不知道战争究竟什么时候会结束，未来好像被黑暗笼罩着。
按理来说，经过了一次次文化运动的洗礼，这个时期的人们已经唯物了很多，不再那么迷信封建。
然而，有些事情是只可意会不可言传的，对于能够从古一直延续至今的佛教，大家还是保持着“宁可信其有，不可信其无”的态度。
就连老蒋这个人也不例外。
在如此紧张的国内环境下，曾经就出现过“老蒋拜见第一高僧”这样的小道消息出现。
事情到底是怎么一回事儿？还要从一场特殊的佛会说起。
华严寺与慈云寺打算给在抗日战争中不幸去世的民众，以及英勇牺牲的士兵，举办一个超度仪式，于是他们请来了颇有盛名的虚云大师做法。
当然，这样大型的仪式没有官方的支持肯定是办不来的，这两座寺庙位于重庆，而当时的重庆正是老蒋的地盘，老蒋等一些重要人员也在邀请范围内。
恰恰老蒋正好被战局所困扰，于是也打算借此机会向虚云大师请教一二。
有人会好奇，老蒋常年混迹在战局之中，必然对国家以及国际形势是有一定的了解的，那虚云大师是佛教中人，又专心研究佛教，为什么老蒋会拜访他？
其实这种理解带有了刻板印象，有一些偏差存在。
要说虚云大师完全不了解国家形势吗？其实不然，毕竟那个年代战火纷飞，只要是身处这个国家的人就会对局势有所了解。
更何况虚云大师并不是那种“大门不迈，二门不出”的佛教人士，他行走于祖国的大江南北。
另外在战争中多次打开佛门收留被压迫的百姓与受伤的士兵，并非高高在上，而是与百姓、国家联系在一起。因此老蒋有心请教也很正常。
就是如此，在老蒋向他暗中提问战况走势的时候，他才会不犹豫的剪出“十”、“卍”、“日”三个符号借此暗示。
稍微一琢磨，就会发现，三个字其实代表了三个国家。
这三个国家正是二战中大肆侵略的国家：意大利、德国和日本，而这三个字的顺序恰好就是后来它们战败投降的顺序。
当时还只是一个预言，没太大感觉，放到后来再看，不得不佩服虚云大师神一般的智慧。
渡己渡人
虚云大师的智慧当然不会是凭空而来，这跟他多年以来的经验绝对分不开。
其实早在他小时候，就现出了对于世间的顿悟以及对于佛教的追求。
虚云出生于晚清的一个官宦之家，在那个讲究“重本抑末”的时代，虚云就是叛逆少年的典型。
虽然在父亲的要求之下读了很多书，也跟着父亲走遍了大江南北，但是不管是功名利禄亦或是家财万贯，都比不上他对于佛门的偏爱。
虚云从小就比同龄人沉稳，喜静，不食荤食。十几岁和家人上香就动了出家的念头，从此便一发不可收拾。
过了几年，他偷偷准备出家的时候，溜到一半被家人捉了回来，但依旧无法撼动虚云想要前往佛门的念头。
为此，他的父母专门给他找了两个通房丫头，希望能够留住虚云的心。
可是结果却令全家大跌眼镜，虚云不仅坐怀不乱未碰二人，而且每天向两人讲佛经的故事，长久以往，他们三个居然发展为清清白白的侣友。
在父亲病逝后，虚云没了牵挂，在涌泉寺正式出家，甚至为了能够不受外界干扰，他找了一处不知名的山洞在此处一心向佛。
等到他再次出现在大家面前时已经是三年以后了，在与偶然来到山洞歇脚的行僧讨论一二后，他决定摒弃不问世事、不看众人的观念，而是以更包容的心怀接纳所遇到的、所看到的一切。
自此，虚云走上了一条传经之路，然而他也明白，在时局动荡的年代，佛经是无法感化施暴者的，不能从根源上解决问题一切都白搭。
所以他做了和许许多多有能力帮助别人的人一样的事，那就是尽可能的为在战争中受到伤害的人提供帮助，不仅如此，他还收留了许多无家可归的孩子与老人。
人人都说“佛门圣地，乃是清净之地，不留俗世人”，然而虚云大师却打开佛门，将这些人通通留在寺庙中庇佑他们。
除此之外，在见识过人间疾苦后，他将佛经与现实结合起来，鼓励国人拿起武器保卫自己的国家，保护自己与家人，甚至用香火钱筹建了十几座庙宇继续庇佑世人。
戒字当头
虚云大师并非一直脱身于战火中，在他受到*阀、外国侵略者时，就像先烈一般英勇无谓，即使受到残忍对待，事后依旧没有放弃用佛法拯救百姓的想法。
在新中国成立后，我们请虚云大师牵头组织了佛教协会，推动佛教事业的发展。
年，虚云圆寂，临终前，岁的他只留下一个“戒”字，究竟何意我们无法参透。
但从虚云人生经历可以窥视出，这个字是多年以来虚云所坚持的本心，他留给世人，应该也是告诫大家，守住底线，才能长久吧！
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