不念江山，舍荣华富贵，只愿孤身求法；看历代弃位出家的王子
文/舒放
对历史上出身帝王之家，但最终却选择出家修行，并终成一代高僧的人，有很多人难以理解。相对于中外那些国王“不爱江山爱美人”的选择，多数人倒是能够给予相当剂量的宽容，毕竟那是看得见摸得着，也能体验到的“爱情”。信仰能收获什么？
无意争论和辩解。俗话说三观决定格局，格局决定结局。能成为自己，是一件相当不容易的事情。尽管在当今社会，那些绵软的鸡汤金句都在说“做自己吧，别人有人在做了”。
喜欢周星驰电影的朋友可能会发现一个现象，那就是在周星驰所有的电影里，什么都能拿来解构，唯独爱情和信仰除外。单就这一点，就足够令我们这些看周星驰电影成长起来的一代人对他心生敬意，我们也可以从中悟出些什么。
信仰有强大的力量。佛教创始人释迦牟尼本就是一个王子，古天竺小邦迦毗罗卫国净饭王的太子，父王期望乔达摩·悉达多能够成为一个“轮转王”，也就是能够统一诸多小邦的一代霸主。但乔达摩·悉达多却在十九岁的时候，毅然离开王宫，成为一位苦修者，并最终在菩提树下证悟，成就为佛陀。
佛陀时代，追随佛陀出家的众弟子中，不乏佛陀同父异母的弟弟、堂弟、族弟等诸多王子，如阿难、难陀以及佛陀在俗时的儿子罗睺罗等人。
除了佛陀时代出家修行的众多王子之外，两千多年的佛教史，还出现过很多舍弃王子身份和世间荣华富贵而坚定修行的人，让我们一起来看看其中几个具有代表性的高僧。
一苇渡江的达摩祖师
达摩祖师“一苇渡江”的故事在我国可谓家喻户晓，同时被人津津乐道的还有达摩祖师面壁九年，在山壁上留下身影的传奇。达摩是我国禅宗初祖，从根源上算，是佛教禅宗二十八祖师。对于达摩祖师抵达中土之前的经历，知道的人不是很多——达摩祖师是古天竺香至国王的三王子，他也是一位舍弃俗家身份出家修行的王子。
达摩祖师一苇渡江的故事，是由于刚抵达中土，先到了建康会见梁武帝萧衍，二人话不投机，达摩祖师这才涉江而过来到了洛阳，这就引出了另一个人物——
三度舍身寺院的梁武帝萧衍
梁武帝和达摩祖师二人话不投机，那只是个人对佛法的领悟存在分歧。梁武帝笃信佛教，我国汉传佛教禁食荤腥就是由梁武帝颁旨下令，从而形成独具我国特色的佛家戒律。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧的这首诗反映出了南朝佛教的兴盛。梁武帝曾三度舍身寺院“出家”，朝廷不得不花大量的财务布施给寺院，为这位天子“赎身”。
虽然梁武帝出家的主要目的，是以这种方式为寺院化缘，但也包含着信仰的成分。以帝王身份出家者，梁武帝可以算是开历史先河。比起以王子身份更属不易。
地藏菩萨化身，异国王子的中土身份
九华山是我国境内的佛教四大名山之一，被视为地藏菩萨的道场。其由来是新罗国一位名叫乔觉的王子舍弃王子身份，青年出家辗转至九华山一间衰败庙宇中修行，感动四方施主，珈蓝形成规模。乔觉大师圆寂后，肉身不腐（并得以保存至今），被信众视为是地藏菩萨化身，九华山遂成为地藏菩萨的道场。
如今，鲜有人称呼乔觉大师本名，一律以地藏菩萨称之。由于大师俗姓金，为区别于地藏菩萨，有时也称“金地藏”。
鸠摩罗什，不负如来不负卿的大翻译家
鸠摩罗什具有双重身份。父系这边，他出身世袭的相国之家，祖父是古天竺国相。但父亲鸠摩罗炎没有从祖父手里承袭相国之位，而是出家。后来到龟兹国，被奉为国师，又以龟兹公主许配。鸠摩罗什母系这边，就具有了龟兹王室血统。
鸠摩罗什七岁出家，一生经历堪称传奇，最后抵达长安，以国师身份拥有家室。对想效仿者说，如我这般就可——他当众吞下一大把针。从此无人敢破戒。
鸠摩罗什长安十二年，将大量佛经译为汉语，为大乘佛教在我国的传播做出了卓越贡献，是我国佛教史上三大翻译家之一。
窥基法师，香车宝马共三车
窥基法师不是王子，出身望族尉迟家族。不过按照玄奘法师的讲述，窥基法师原本应该是唐太宗李世民的皇子，“错投”到了尉迟家。
玄奘法师在西行路上遇见一位入定千年的老僧。遂敲打法器唤醒这位老同修，问他入定这么就在等什么？老僧说在等释迦牟尼佛降临。玄奘法师说佛陀已经入灭了！这位老僧一听，说那我接着入定，等弥勒佛降临。玄奘法师连忙阻止老同修，恐他这一入定又不知多少年，怕是又错过了弥勒佛降临。就对他说，你去大唐长安投生吧，我取经回来找你，一起弘法。
这位老僧同意了。也许是入定时间太久，没听明白玄奘法师所说的“红墙*琉璃瓦”所在之处，结果投生到了尉迟家。
玄奘法师取经回来，先是恭贺太宗得一皇子，太宗莫名其妙不知道法师说什么。玄奘法师一算，弄错了。就让皇帝下旨让这位尉迟公子出家给自己当徒弟。太宗恩准，但尉迟公子不肯，舍不得荣华富贵。最后万般无奈，说出家可以，但要装三车金银珠宝还要一众美女跟着，玄奘法师一一答应。
“三车法师”之称由此而来，结果一听到寺院的钟声，心性觉悟——我是那位老僧啊！于是打发了一众人等和马车，跟随法师剃度出家。
此外还有藏传佛教奠基人莲花生大师，大理国历代国王，龙树菩萨等为数众多舍弃世间荣华富贵，成就一生修行的高僧大德。除了帝王之家外，也还有相当数量的名门望族子弟也是追随着佛陀的脚步，在修行的道路坚定地走向终极目标。
出世难，舍弃虚名实利出世，更难。
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