“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”，从达摩东渡，来我国宣扬佛教文化已有多年的历史，而佛教的名寺、宝塔也是中国古代建筑保存最多的。寺庙是佛教的圣地，是普度众生，神圣纯洁之地，但随着时间的推移，旅游业的迅速发展，中国许多的寺庙都变成了旅游景点。这些被开发成旅游景点后的佛教寺塔，在物质的利益渗透中，已经不再那样的高贵庄严，变成了投资者们的拦钱之地，香火旺盛、高贵圣洁、普渡众生的塔寺使得商业化特别浓厚，不仅进入塔寺大门需要票钱，就连烧香许愿也得花钱，佛门的人间福地也变成了俗世，失去了教化大众，普渡众生的本心。在中国众多寺庙中，有赚钱发大财的世俗寺庙，自然也有那曲径通幽处,禅房花木深的寺庙，它们坚持建寺之初心，普渡众生，做最后的佛门净土，不管你是游客还是香客，都是不收取门票的，而且有的连上香都不需要自己掏钱。
今天就带大家看看禅宗初祖达摩圆寂之地，空相寺。空相寺位于三门峡市区东50多公里处的陕县西李村乡。原名定林寺，空相寺是与白马寺同一时期建造的佛门圣地，是中国最早的寺院之一，距今已有多年的历史。公元年，禅宗初祖达摩圆寂后葬在此寺，曾经有很多知名高僧在这里参悟佛法、打坐念经。千百年来，空相寺成为中国乃至世界佛教禅宗信徒追忆达摩禅师、宏扬禅宗精神的最佳场所之一。寺院鼎盛时期规模宏大，香火极盛，曾与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺一同被誉为中原“四大名寺”。
在我国，很多的寺庙在历史中都未能幸免于战火，空相寺也不例外，屡废屡兴。空相寺作为千年古刹景观自然不少，空相寺坐东向西，依山递升而建，沿中轴线的主要建筑有山门（天王殿）、接引殿、大雄宝殿、达摩殿、藏经阁等，其南边有南僧院、达摩塔、达摩陵、转角楼、钟楼，北边有北僧院、鼓楼、藏经阁、方丈室等建筑。寺院建筑布局严谨、排列有序，呈现出“清幽古刹名寺院，宝殿巍巍绕玉栏。香烟断径径未断，松柏郁郁紫钟悬。梵门开处金容显，洞天福地境非凡”的壮丽景观。山上的“八大奇景”和“四大绝胜”名甲天下。八大奇景为：龙嘴喷雾、土桥卧虹、井底明月、达摩铜佛、高楼洪钟、铁薪烧粥、椿抱翠柏、汉代松林；四大绝胜为：藏兵洞、濯心泉、八仙庙、公孙瓒藏甲处。寺内的达摩塔与达摩造像碑历史悠久，香火缭绕。梁大同二年，梁武帝为《菩提达摩大师颂并序》，内容为赞扬达摩大师的丰功伟绩。并立碑与寺庙内，称梁武帝撰文碑。
空相寺相传是达摩初祖在少林寺传法之后，于公元年十二月圆寂，终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极，将达摩祖师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝。皇帝闻之，命人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为“空相寺”。
进入空相寺从天王殿到三圣殿再到大雄宝殿，听哒哒哒木鱼的敲击声，飘落肩头的落叶，僧侣挥挥衣袖，显示出一片寂静祥和。立于那拜佛台、大佛台的气象恢宏、佛家净土，还有那铁骨峥嵘的六朝古松。都说没有规矩不成方圆，空相寺是一个不求钱财，不求利益，潜心修佛的净土，但是它也有着规矩，空想寺是不允许穿短袖、短裤和短裙等进入寺院，进入到寺院后不能有亲密的举动，而且进入大殿之内不能照相。这里是佛门圣地，是僧人清修之地。还是禅宗初祖的圆寂之地，不知道什么时候能再现千年古刹的辉煌？