重庆七星岗菩提金刚塔
诺那活佛是西藏昌都地区宁玛派著名活佛，是藏传佛教爱国先驱人物之一。他出身于藏汉联姻家庭的他，三岁被认证为活佛并报请蒙藏院备案。二十三岁，密乘各宗佛法大成，二十四岁，被清廷册封兼掌*教大权。面对英*侵藏、民族危亡，他发出了“宁做战死*，不为亡国奴！”的呐喊。纵使深陷牢狱，他仍不忘维护祖国统一，矢志抗英。后因反对十三世达赖喇嘛一度分裂祖国的行为，公开与其发生冲突，被囚禁于拉萨6年之久。
诺那师活佛
年，诺那活佛取道泰国、香港辗转逃到内地。在内地，为了弘扬佛法，他打破藏密不外传的祖规，成为首位在内地弘扬藏密的高僧。诺那活佛先后在国民*府中担任过立法委员、蒙藏委员会委员等多个要职。
诺那师活佛
年，诺那活佛回西康后，企图阻止红*长征，被红*俘获后，却被朱德等红*将领抗日救国的情怀所感召，不仅不再敌视共产*，还亲自给红*战士煮酥油茶，并教他们说藏语。
南京文物保护单位：诺那庙、诺那塔
年12月，他走完了自己传奇的一生，在甘孜圆寂，享年73岁。据记载，诺那圆寂后，两鼻垂下红白双珠，全身缩短，好像婴孩一样大小，即藏传佛教中的“虹化”现象。肉体火化后，所得舍利有白红蓝三色。
诺那活佛南京纪念地：诺那庙、诺那塔
位于通远门外七星岗上的菩提金刚塔是中国内地唯一由西藏活佛——诺那师活佛为镇邪安*亲自主持修建的佛塔，具有极高的文物价值，年被重庆市人民*府公布为市级文物保护单位。
诺那活佛为何要在七星岗建这座塔呢？
通远门这一带自古为兵家必争之地，宋、元、明、清各代在此战死的将士冤*无数，于此约有数十万荒塚。宋末，蒙古大*强攻重庆，守将张珏带领*民血溅通远门，后终被攻破，重庆失守，死亡无数。
重庆渝中区七星岗的通远门
公元年，明崇祯17年，农民起义*领袖张献忠率60万*马，围攻重庆。经6天激战，终于攻下通远门，占领了川东要塞，并在重庆城内颁布了大屠杀令，杀人无数，大量尸体弃在通远门外的七星岗。夜里阴风惨惨，无人敢过岗，从此七星岗更成为人人畏惧的*岗。
通远门古战场遗址群塑
数百年来，通远门外的七星岗成了重庆人历来埋葬死人的乱坟岗。因此，留下了“通远门，锣鼓响，看埋死人”的歌谣。
旧时七星岗乱坟岗
年北伐开始。年2月，时任国民革命*二十一*第四师师长、兼任重庆市市长的潘文华决定将市区的范围扩大到通远门外，将通远门外到上清寺一带开辟为新市区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。他认为，要扩大城市规模，加快城市建设，只有“将坟提迁，即可化无用为有用，开闢为新市区”。第一要整顿的是七星岗通远门的上万孤坟。
于是在市*府的组织下，重庆历史上最大的迁坟工程正式启动。潘文华下令：有主坟自行迁移，给予适当补偿；无主墓则挖出尸骨异地埋葬。
国民革命*二十一*第四师师长、重庆市第一任市长的潘文华
当时大多数市*议员、社会袍哥(民间帮会)都反对此事。潘文华当年面对汹涌民意说的原话是：不如此，重庆将永远困在一个凼凼里！
扩城施工开始后，六年间共迁坟43万多座坟。当时，从七星岗挖出来的尸骨堆积如山，被工人乱抛乱堆在路边。人们传言“修路挖坟，破棺露骨，冒犯神灵”，导致周围居民很害怕，甚至经常有“半夜*嚎、怨气衝天”之类纷传，一时间人心惶惶——这就是“七星岗闹*”酒令的由来。
清末民初的七星岗
那时，恰好是诺那师活佛驻锡重庆期间。因刘甫澄的引见，此时潘文华已与诺那师活佛十分亲近。为安抚民心，稳定社会，潘文华乃面见诺那师活佛以求开示。诺那师活佛开示：修一座“菩提金刚塔”，消灾避难，让亡者得以超度，让生者得以安宁……。
诺那师活佛
于是，潘文华遵照诺那师活佛的建议建造菩提金刚塔，并请诺那活佛指导进行了修建，落成时由佛学家张心若为金刚塔撰写碑文。
年2月16日菩提金刚塔耗资4万银元建成，诺那活佛带著数十名喇嘛来此诵经祈祷，超度亡*，场面盛大庄重。
落成的菩提金刚塔，位于现观音岩抗建堂社区电测村小区大门左侧堡坎上。其汉藏结合，中西合璧，兼容了多种建筑风格。塔身周长8.5米，总高26.73米，建筑面积72.25平方米，塔基为圆形。
沿塔基而上，第一层是正方形，四角擎以圆形罗马爱奥尼克涡卷石柱，分别镌“尊胜庄严”、“大清静幢”、“成就菩提”、“犹如金刚”16个汉字。
塔身四面阴刻有汉、藏两种文字的《佛说阿弥陀经》全文、“往生咒”等经文及碑记。
第二层为正方形，塔身正面镌“菩提金刚塔”五个横排隶书大字，其他面刻有藏文塔名。
第三层为一座正方形，正方形上是喇嘛塔，塔身正面凿有一佛龛，内壁彩绘文殊、观音像。
再往上是塔脖子，又称“十三天”，其表面以各色碎瓷片镶嵌，两侧有翼形装饰图案。塔顶是垂云式花轮。十三天顶端是宝盖，再上是宝瓶。顶端为三级圆形宝顶，仅宝顶就有近3米高。
塔四周有矮墙围护，不能近前，只可远观。
说来也怪，佛塔修好后，七星岗果然不闹*了，香火十分兴旺，迁坟的事顺利多了，阴阳两界从此相安无事，新市区也成功的开闢。渐渐地，“七星岗闹*”之事除了成为重庆人喝酒猜拳的经典言子之外，便不再为人提及。不仅如此，菩提金刚塔把红卫兵小将和革命群众也镇住了。文革时红卫兵也砸过菩提金刚塔，结果有个红卫兵当场被摔骨折，其他人吓坏了。不敢再砸塔，加上附近居民的保护，菩提金刚塔得以倖存。
由此可见建造佛塔有镇宅挡煞、超度亡灵、加持众生吉祥平安神效！菩提金刚塔的建立，对联络汉、藏感情，促进汉、藏文化交流都有积极意义。