假如上天给你重新选择的机会，你的一生会怎么度过？是否还和当下一样？
假如你的灵*跑到了一个世俗眼光中的成功人士的身上，你是按照这个人的生活方式生活还是坚持自己的习惯？
假如今生你生活贫苦，突然有一天穿越了，穿越成了一个锦衣玉食的人身上，你会怎么生活？
蒲松龄的《聊斋志异》中就写了这么一个故事——山东长清僧，细细思来，可谓令人感触颇多。
山东长清（今济南长清区）一座寺庙，有位得道高僧，八十多岁了仍然参禅证悟孜孜不倦。
某天，高僧突然跌倒圆寂了，而老僧并不知道自己已经死了，灵*飘到了河南地界。
恰好此时有位官宦世家子弟狩猎时从马上摔下来死了。高僧的灵*和世家子弟的尸体结合在了一起。
公子醒来之后大吃一惊：“我是僧人，怎么来到了这里！”
家人以为公子摔蒙了，轮番对其开导。
公子不再辩解，但面对锦衣玉食、成群妻妾，敬而远之，每天只是粗衣素食，睡觉也是独自一人。对于家族钱粮产业，公子也都拒绝处理，全部委以他人。
如果是你，你能坚持不为所动吗？
几天后，公子有了些精神，向仆人询问长清县路线。知道后，他第二天就前往了长清。
到了长清，公子见到了熟悉的场景，径直来到了寺庙。
老僧的弟子见到富家子弟来到庙里，接待非常恭敬。
公子不问其他，只问老僧情况。得知尸体已经入土，公子来到坟前默默不语，不知道在想些什么。
这个场景很是令人伤感：三尺孤坟，荒草未合，自己的身体即将化作一抔*土，灵*寄托在他人之躯，心中有言还不能说与他人。
公子临走嘱咐弟子说：“你们的师父是个恪守戒律的僧人，他的遗物应该保存好，不应该随意丢弃。”众僧答应后公子才离去。
回到家后，公子怅然若失，对于家务事一概拒绝。
过了几个月，公子独自一人来到了长清。
他对弟子们说：“我就是你们的师父。”
弟子们认为他在讲笑话。老僧于是叙述了他还*的经过，又说了自己生前的所作所为。众僧这才信以为真，于是像以前对待老僧那样侍奉他。
后来，公子家中屡次来人求他回去，他都没理会，家中妻子送来的东西也只是留下布袍，其他一概不收。
以上就是《聊斋志异》中长清僧的故事。
蒲松龄评价说，老僧之所以*行千里不散，是因为他修持到了恒定的境界，重生后，面对纷华靡丽之乡，能绝人以逃世。
《六祖坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’”
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。
《华严经》曰：一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。
《般若波罗蜜多心经》说：色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，滚滚红尘，美女、财富、权利，面对无穷诱惑，你是坚守道心还是迷失自我？
有些人（包括眼下很多僧人）可以坐在高台夸夸其谈，可是诱惑来到眼前，却忘了初心，甘愿随波逐流。像故事中老僧的弟子看到富家公子到了寺庙，也免不了“伏谒甚恭”。
说放下容易，做无色无相难，面对诱惑不为所动，长清老僧做到了。
六祖慧能：
身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！