说起鲁智深，相信各位看官首先想到的是他的拳打郑关西的英雄气概，路见不平拔刀相助的好汉形象。
但你可知有条江和花和尚鲁智深也有颇深的渊源？
这就要说到鲁智深的前世佛缘了。他是一个有前世佛缘的人，而且宿根聪慧，道心深厚。只是因为有些夙愿未了，这一世来到人间惩恶扬善。
智深是他的法号，其实名为鲁达。一次为老百姓打抱不平，闹出了人命案。幸得赵员外相助，送他去寺庙出家。因为在那时期出家即意味着板依佛门，弃恶从善，官府又推崇佛教，所以不会再追究罪责。赵员外带他去见智真长老，至真长老本是罗汉，能在禅定中透过鲁达凶神恶煞的外貌看到鲁达的慧根，于是力排众议，让僧人为鲁达剃度，并赐法号智深。
而后鲁智深因在寺庙中仍是吃肉喝酒，智真长老见他在山中混不下去，官渡也不再追究命案，就让他下山随缘去了。
于是就有了之后他与宋江等共位好汉的故事。一日，鲁智深好像想到什么，便到宋江帐前，合掌作礼，请愿回山参礼师傅。宋江见状便同意。也正是应了智真长老的判断，鲁智深本人确实因为宿根有道心，才起这个念头，要来参禅。
鲁智深插香礼拜后，长老唤过智深近前道:“吾弟子此回去的地方，正是与你的尘世前程永别，成就正果的时刻。我念与你四句偈去，收取终身受用。”偈曰:“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”
鲁智深当时不懂，只是记了下来。
后来鲁智深跟随宋江经历了很多战役;之后被朝廷召安。招安后某一天，鲁智深与武松在钱塘江边某寺中歇马听候。至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾听说过浙江钱塘江大潮;他只道是战鼓响，贼人生事，跳起来，摸了禅杖，大喝着便抢出门去。
众僧吃了一惊，都来问道:“师父何为如此?赶出何处去?”
鲁智深道:“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”
众僧都笑将起来道:“师父错听了。不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”
鲁智深见说，吃了一惊，问道:“师傅，什么叫潮信响?”
寺内众僧，推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道:“这潮信日夜两番来，从来都不会误了时辰。今天是八月十五日，应当是在三更子时潮来。因为潮水从不失信，就称之为‘潮信。’”
鲁智深看了，忽然大悟，拍掌笑道:“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是:『逢夏而擒』，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成;『遇腊而执』，俺生擒方腊;今日正应了:『听潮而圆，见信而寂』。俺想既逢潮信，合当圆寂。”
他思量了一下又问:“众和尚，俺家问你，如何唤作圆寂?”
寺内众僧答道:“你是出家人，还不省得这个?佛门中圆寂便是死。”
鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
寺内众僧，都只道他说耍。又见他这般说一不二的性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣;便叫部下*校:“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处，讨纸笔写颂子。
去法堂上，拉过一把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，而后两脚一盘。不久他的神识离开身体，从头顶梵穴腾空而去。
等到宋公明见报，急引众头领来看时，只见鲁智深已自坐在禅椅上不动了。看其写的颂曰:
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。
咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
原来是钱塘江的潮流催鲁智深圆寂。
说起钱塘江，不得不说的是那守信用的钱塘潮。站在江边观望，一浪接一浪，后浪举起前浪狠命地摔在江边，激起一片碎玉，甚是壮观。每年农历八月十五，钱塘江涌潮最大，是观潮的好时间。错过也不用失望，除农历8月18日前后三天观潮节外，农历每月初与月中皆有大潮可观，并可作一潮三看追潮游。
有时间的朋友可带着亲朋好友去观看呀，但一定要注意安全，每年都有江潮伤人发生，一定要注意安全！
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