入得寺来，转身看山门，只见顶上的字换成了“山门永镇”，中间的匾已是“十地圆通”。佛学的语言知之甚少，只能查资料，得知“十地”指的是大乘菩萨修行的十个阶位，分别是：欢喜地、离垢地、发光地、焰胜地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地；而“圆通，”佛家语中意思是“圆者无缺，通者无碍”。看来这古刹之主已经达到最高的境界了。
山门的左手边有一处小树林，挂满了写着佛教宣传语的红灯笼，里面有环形的小桥可观赏和歇息，也可通达一处凉亭。小桥边的音箱里不断播放着清心悦耳的佛教音乐，给人营造着梵音洗尘心的氛围。
道路的右边，有一行石制小佛塔，莲花底坐，上面有“法喜讲寺”的字样，中间有佛像，顶上的塔尖有七层，这可能是纪念寺中有道高僧圆寂后的灵塔吧。不是说，佛教中七层的佛塔是最高等级的佛塔。
人往前行，看到正前方有清康熙皇帝题匾额的“入三摩地”，三摩地意喻进入大智慧的境界，有如观自在菩萨的行深智慧。楹联为：“峰峙白云渺渺烟霞升佛国，泉流清梦沉沉钟鼓觉尘心”，左边墙上是“上天竺法喜寺记”，上面的手印是游客摸字祈福留下的痕迹。右面墙上是现代书法家书写的“晋代古刹”四个大字。
看到法喜寺的天王殿了，此时天空很好看，云彩在蓝天下成放射状，水杉的红色调与*墙、绿树构成了对比色，气氛和谐，衬得天王殿更加庄重、威武。
天王殿内供奉着弥勒菩萨、护法韦驮及四大天王。看到大肚弥勒菩萨以及这副“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人”的有名对联，大家都灿烂一笑。韦驮身披铠甲，手执降魔杵，以示护法驱魔，是寺院的护法神。四大天王代表着风调雨顺，因此，屋顶上还有“国泰民安”四个大字。
天王殿前的树上依然挂着许多伄语灯笼，殿前的楹联为：“天竺国中满路香云登正觉，金容不远举头触目即灵山。”殿前的盆景树郁郁葱葱，茶花树和三角梅花开正红。
许多香客拜好佛在向外走，她们的前面有一道横匾：“莫向外求”，这四字可以理解为专修佛法，不向外道去“求”。实际上更多的，应该是“求”自己的内心。有句话说得好：“灵山莫远求，灵山只在汝心头。”