舍利子是一个人修行成就的结晶体，原先舍利子称之为舍利，之后才称之为舍利子。舍利原是印度语译为(开设罗)等各种各样不一样的名字，其实际意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子是遗体火化而得到的。
舍利子的产生和做好事没有关系，主要是和生活方式有关系，可是你做好事会长命，这很重要。长期性食用某一种食材，在其中的一些元素在身体出现堆积，遗体火化的情况下遇热就产生了各式各样的结晶体。
舍利子印尼话称为驮都，也叫设利罗，翻译汉语叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，历经火化后所留有的结晶。
但是舍利子跟一般死人的骨头是彻底不一样的。它的样子千姿百态，有环形、椭圆形，有的成荷花形，有的成佛或观音菩萨状；它的色调有白、黑、绿、红的，也是有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙石、紫水晶；有的全透明，有的光彩照人，如同裸钻一般。
乳白色的舍利子是人体骨骼的，灰黑色舍利子是归属于秀发的，鲜红色的舍利子是全身肌肉的，也是有翠绿色或五色斑斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人通过戒、定、慧的持念、再加自身的大愿力，个人所得来的，它十分稀缺、珍贵。
像佛陀涅盘后，所煮出的舍利就会有一石六斗之多，在那时候有八个君王争分佛祖舍利，每个人各得一分舍利，他们将佛的舍利带到自身的国家，且修建古塔，以让老百姓拜谒。
此外，修行有造就的得道高僧及在家的教徒，往生后也都能获得舍利。如我国的六祖惠能，近现代的弘一、印光、太虚、章嘉等高手们，他们都留有非常多的舍利。
舍利的类型，一般有全身舍利、碎身舍利。全身上下舍利不是历经火化，而全身上下不容易烂掉，这类就称为全身上下舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火化后的尸骨。但也是有一些舍利并不是由身体变为的，如从天空、地底跑出去，或由灯油里长出，或由花瓣长出的，也有一种是真诚敬奉星期求取，舍利当中再造出舍利子的。
而在《浴佛功德经》将舍利分成：一、生身舍利，别称身骨舍利，是佛的尸骨；二、是法身舍利，别称法身舍利，就是指佛所说的教学、戒条。
舍利子的各种各样状况都说明不太可能是结石，结石主要成分是优质蛋白质或金属盐堆积，形状和污垢类似，也很易破，这种物品在高温下都是变为粉状的金属氧化物。结石病人数以干万，但仅有修行者才会出现舍利子。
大德的嘴巴，心等没有骨质增生的皮下组织也可遗体火化不烂产生舍利子.连诵经小鹦鹉的嘴巴也可以成舍利。更何况身体结石总数之一小，虽然会严重危害生命，可是有时出现舍利子的总数极为令人震惊，并且颜色千姿百态。
有的舍利子强度极高，用锤子敲击都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是长期吃斋僧人才会出现，只是皈依一年往生的在家里修行人，焚烧后尸骨上也出现了舍利子。
自然，也是有一部分说白了的“舍利”的确是没有彻底烧熔的骨质和牙，但结石是不太可能承受焚烧后变成“舍利”的。有的人用科学的解释把舍利子说出成结石，实际上这类蒙骗群众的做法，这种说白了的科学实际上是“伪科学”。
我国最早磁感应获得舍利子的是在吴国曹操时期，“有臣名孙皓，因闻梵僧康僧铠法师演讲供奉舍利福报，贪求舍利供奉，魔法师教结坛虔敬祈祷，经四十九日，空罐直响，发现舍利十余颗。吴王令大力王试将舍利置铁砧上，以锤子击之，砧锤皆陷，舍利高质量。”现阶段，这种磁感应舍利供奉在南京栖霞寺