能仁的身相极为庄严，任何人在行住坐卧时，若能经常至诚忆念佛陀的身相，本师就会安住在他面前。
无论是眼睛见到阿弥陀佛、释迦牟尼佛或其他诸佛菩萨的像，还是耳朵听到他们的名号，甚至仅在心里忆念阿弥陀佛等圣尊时时刻刻都在垂念、观照着我，或者手触佛像等，这些都是解脱之因。所以大家一定要想：念佛、礼佛、观佛非常有意义，而且在有生之年当中，也应将这些事放在最重要的位置，因为它们皆是解脱的资粮。
但末法时代很多众生非常愚痴，他们一见到别人念佛就想：这些人精神没有寄托，所以才念佛；看到别人拜佛、供佛就认为：搞这些没有用……但在智者看来，真正可怜的恰恰是这些人。因为，明明凡夫的分别念是迷乱的，他们却自以为千真万确；明明这些事情非常有意义，他们却嗤之以鼻。但不管世人理解与否，我们都要坚持自己的见解与行为，千万不能退转。
所以，我们无论能否明观佛陀身相等，但一定不要忘记其名号。因为人的根机不相同，有些人能观得非常清楚，有些人却不一定，但无论如何，我们一定要在心里面经常忆念佛陀的名号，这非常关键。
若能经常念佛，这的确是最有意义的事情，很多老年人都能做到这一点，这非常好。的确，到了这种年龄，活在世间的日子也不多了，也应该为自己寻找生命的归宿了，但在所有归宿当中，投靠阿弥陀佛最有意义，所以老年人一定要好好念佛。
藏地很多老人都能做到三不离，即：口不离佛号或咒语、左手不离念珠、右手不离转经轮。但汉地很多老人并不是这样，想必大家都清楚他们不离开的是什么，这就不太好。但有人认为念佛只是老人的事，其实年轻人也应好好念佛。还有人认为念佛只能在家里念，到外面就不能念，其实时时刻刻都应不忘念佛，这非常重要。
在《净土圣贤录》中，有这样一则精彩的公案：
在清朝杭州有一位出家人，因为他平素喜欢吃冬瓜，所以人们称之为“冬瓜和尚”。冬瓜和尚平时寡言少语，每天吃完饭后就到街上边走边念佛，晚上回来后也念佛不辍，如此寒暑不断十余年。他有一位道友，名叫慧照法师，这位法师看他一天到晚都在街上走来走去，总觉得他修行好像不太用功，但也不敢说什么，因为他的习惯就是这样。有一天，冬瓜和尚对慧照法师说：明年正月初六我要往生极乐世界，你能不能来送我？慧照法师根本不相信，认为他在开玩笑，但也勉强答应了。到了正月初六那一天，慧照法师去他的寮房，当时冬瓜和尚不在，因他出去吃饭去了。慧照法师心想：连一点准备都没有，还说要往生，哪里有这回事呀！冬瓜和尚吃完饭回来，见到慧照法师就问：你有什么事情？慧照法师说：你说正月初六要往生，叫我来送你，难道你忘了？冬瓜和尚说：如果你没有提醒，我还差点忘了。随即冬瓜和尚就沐浴更衣、焚香礼佛，接着对慧照法师说，我有一偈请你写下来，谓：“终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。”说完偈子，他便安然逝去。这位冬瓜和尚表面上经常逛街，但心里从来没有离开过念佛，可以说念佛已经融入了他的生活。我们也应像他那样，时时处处不忘念佛。如果不是这样，而只是在一两天当中念念佛，或在佛堂里能念佛，而一出佛堂就忘得一干二净，那就不可能往生。在现实生活中，有些人在上师面前比菩萨还寂静调柔，但一离开上师就变了样，什么坏事都干得出来，完全成了世间俗人，这就不太好。而真正修行人并不是这样，他们无论身处人群，还是在寂静的山林当中，始终都不会中断自己的修行。在古时候，汉地有很多这样非常出色的修行人，这在《宋高僧传》、《续高僧传》等史传中有明显记载，他们也留下了很多殊胜的教言。
在藏地，以前也有许多大修行人，就是获得虹身成就的也不计其数，他们的事迹可见于《藏密佛教史》、《大圆满史》等历史当中。
但现在，不管是在汉地还是在藏地，虽然有往生净土等成就相，但与古代相比，还是有很大差距。
邬金莲花生大士说：“我常伴随具信者。”在莲师离开藏地前往罗刹国时，很多信众都哭着劝他不要离开，此时莲花生大士承诺：“我经常伴随具有信心的人。”莲花生大士还说：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”意思是，对于具有信心的善男信女来讲，莲师我从来不会远离他们，我的寿命没有灭尽之时，我会在每位信士前显现一位莲花生大士。
阿弥陀佛也是如此，在每一位具信心者前，他都会显现一尊阿弥陀佛。所以大家千万不要认为：这么多众生都在祈祷阿弥陀佛，他要一一加持的话，那会不会很累？
根本不需要这样担心，因为他在因地发了无量度化众生的大愿，现在全部已经圆满成就，自然就能于十方世界无勤度化众生。这就像一百个人同时打开窗户，大家皆能同时看到空中的太阳，而太阳并不会觉得自己很累；同样，在每位信士前，阿弥陀佛也会任运显现他的身相。
因此，自己若能顶礼、祈祷阿弥陀佛，乃至对阿弥陀佛生起一刹那的信心，则佛陀一定会以慧眼照见、以天耳明听、以他心通明知、以神足通立即来到彼人面前赐予加持。
其实所谓佛陀的神通，就像只要打开窗户，阳光就会马上照进室内一样，所以只要我们以信心祈祷，佛陀的加持当即就会融入相续。
虽然在胜义中，众生和佛陀悉皆平等；但在世俗中，众生业力深重，而佛陀具有无量功德，所以大家皆应以信心忆念佛陀。
来源：索达吉堪布《颗钻石的约定》之（）