「葵花宝典」的卷首第一句话是什么?相信很多人脱口就能说出来。
不过仔细想一想,别说金庸小说里,就是纵观整个上下千年的小说发展中也基本没听说过有什么功法是必须要先丢弃男儿身才能练就的。
为此小编总结了历代习练者跟前后多版差别,发现有可能小说里历代习练者都对「欲练此功,必先自宫」这句卷首语理解错了,这才导致自己错失了男儿之身。
为什么这样说呢?这得从神功的创始人说起。
关于葵花宝典的创造者,在金庸小说中有两个版本。
宦官当道,民不聊生旧版中《葵花宝典》由一男一女合著,男的名字里有个「葵」字,女的则有个「花」字,所以叫「葵花宝典」。这两个人本来是对神仙眷侣,很是恩爱,后来不知道因为什么事情反目成仇,秘笈因此被分成两半,江湖上称之为「阴录」和「阳录」。早期版本里面,《葵花宝典》跟华山派的「紫霞功」有很深渊源,有「紫霞秘笈,入门初基。葵花宝典,登峰造极」之说。
后来修订版里这些情节被金庸先生给删掉了,《葵花宝典》改为南宋庆元年间(年)由宫里一个宦官所著,但是为什么一个终极高手却要在宫里做太监?这点金庸老爷子却没有给出原因。(阿浪猜测是入了宫之后习得的绝世神功,又一个旧奴隶社会的牺牲品)
宦官死后,秘笈不知道为何流落民间,由于宝典所记载的武功深奥至极,再加上习练条件太过苛刻,多年来,居然没有一个练成的......
直到公元年,秘笈被莆田少林寺得到。
红叶禅师命渡元禅师劝说蔡肃岳子峰得到秘笈之后不久,华山派的蔡肃和岳子峰拜访少林寺,在寺内做客。两个人偷偷翻阅了红叶禅师房间里的葵花宝典,每人记下一半,逃回华山之后发现两个人所记的功法完全牛头不对马嘴,以他们二人智商根本理解不了。
另一边少林寺这边,寺内高僧红叶禅师发现秘笈被人偷看了,联想到华山派二人,瞬间明白其中关隘,匆忙派遣弟子渡元禅师火速前往华山劝说蔡肃岳子峰不要修习「邪书」内容。
再说渡元禅师这边,奉师命来到华山派,刚要开口劝说二人,不想竟然被蔡肃和岳子峰误认为他既然是红叶禅师的弟子,红叶肯定把《葵花宝典》教给他了,于是自以为很聪明地把各自记下的宝典内容拆成短句分别询问渡元,想从他嘴里套话,它们哪里知道渡元根本没学过宝典内容
不过要说渡元这家伙也鸡贼,他一听就知道这就是二人当天从师傅那里偷阅的绝世武功秘笈,他也不拆穿,一边听二人询问一边暗自记下宝典内容,两个人要他讲解的时候,他就胡编滥造蒙混过关,于是告辞离去,回去的路上自己一合计,有了这门神功,自己要是混江湖绝对能独霸武林了,还当什么和尚?
于是回到少林寺之后,渡元第一时间申请还俗回家。
还俗后渡元把法号倒过来念改名「远图」,依靠骗学到的部分葵花宝典自创七十二路「辟邪剑法」,迅速在江湖上崛起,随后渡元创立「福威镖局」,一时之间在江湖上声名极盛。
反观蔡肃岳子峰这边,两个人智商不行,只分别领悟到部分神功,最后还反目成仇,导致华山派分裂成剑宗和气宗(年)。
东方不败没过多久(年),华山派得到宝典的消息走漏,日月神教大举进攻华山派,目的就是为了抢夺葵花宝典,蔡肃岳子峰激斗日月神教十长老,战死在华山,两人根据记忆所录的宝典残篇被抢走,到了年日月神教传到任我行手上,最终宝典被任我行当时的左右手东方不败习得并依靠神功成功上位。
红叶禅师这边,他研习宝典一生,却始终没有迈出那一步修炼上述功法,圆寂之前,望着《葵花宝典》,一想这秘笈真是害人不浅,于是丢进火炉一把火烧了。
自此宝典全篇失传。
岳不群统计一下整个故事里,加上后来学过「辟邪剑法」的两个人,报仇心切的林平之和「伪君子」岳不群,一共7人(红叶禅师没学所以没算在里面)。其中已知的丢弃了男儿身才练成神功的有5人,分别是东方不败、岳不群、林平之、林远图(为招人非议,他买了妻儿假装自己是正常男人)和创始者,其它二人中,蔡肃和岳子峰书里没有证据表明二人已经不是男儿身,并且他们行事作风也没有表现出过度阴柔的样子。
《葵花宝典》另有隐情?到这里开始让人感觉事情有点不简单,《葵花宝典》很可能不是非要自宫才能练成!
为什么这么说?这里提两点理由
1.旧版里《葵花宝典》是两夫妻创的,两个人本来很恩爱,创立神功之后开始出现裂痕,最后反目成仇。
大家想想,两个人共同创的唉,如果要自宫的话,女方能同意吗?男方又不是像岳不群那样偷摸着瞒着老婆自己切了的。
2.新版里《葵花宝典》创造者是个宦官,本来就没有,也就是说他练或者说编著宝典的时候根本不会遇到所谓「欲火如焚,走火入魔」这种事情,那他是怎么确定这门神功一定要切了才能练呢?
要知道原著里也没描述他是跟其它某个「完整」的男子一起创的哦~
再结合原著中东方不败曾说:我初当教主,那可意气风发了,说什么文成武德,中兴圣教,当真是不要脸的胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》,才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功,数年之后,终於明白了天人化生、万物滋长的要道。
大致意思就是什么文治武功,什么一统天下,什么千秋万代,哪有小白脸好玩?
剑桥简明金庸武侠史新垣平博士所著《剑桥简明金庸武侠史》中有个有趣的观点认为,宋朝并没有宦官成为武学大师的记录。因为太监是皇帝身边的人,武功高强的太监对于皇帝来说就等于是头上的一把刀,极大的威胁。即便个别宦官可以用对皇帝的忠诚来获得信任,在宫廷内侍中存在《葵花宝典》武学的传承链也是难以置信的。
「至少我们可以问问,当金国*队攻陷汴梁时,这些宫廷武学大师在哪里呢?他们甚至不能保护自己的皇帝免于被俘虏。」
他提出,一个合理的假设是《葵花宝典》来自早得多的时代,可以早到中晚唐时期,因为当时的宦官们掌握了史无前例的巨大权力,甚至可以废立皇帝,这也是新道教的内丹学说广泛传播的时期。
道教这样一看是不是就稍显清晰了?
如果说是受道教影响的话,那么《葵花宝典》肯定会遵循其「天人合一」的基本教义,这点在《葵花宝典》的功法语句中有所体现。
比如卷首的第二句:炼丹服药,内外齐通。今练气之道,不外存想导引......
就带着很浓厚的道教色彩。
然而不管是道教还是佛教,其实都有一个共同点——两教都是主张修心的,抛却七情六欲,超脱尘世束缚。
即言他们都是极度压缩了自己欲望,追求心灵清静的人。
所以,僧人出身的林远图不需要以自宫的方式来抵抗「欲火」,因为他从小就修的是如何静心,欲火来时自然压制无碍。
情欲是人最原始本能之一那这葵花宝典卷首语「欲练此功,挥刀自宫」的用意就很明显了——为了抵抗练功时激发的各种「欲念」,要知道人的各种欲望中,情欲为最,是人最原始的本能,东方不败最后怎么死的?以「她」的武功,最后若不是是因为小白脸被任盈盈偷袭弄死,这才心神失守给令狐冲任我行留了空档,对方还真奈他不得。
足见教主对杨莲亭这个小白脸用情之深哪!
唉~这里心疼那几个切了的三秒钟,一个个不知道好好审题,最终导致丢了男儿身,可惜可叹呀。