导语：《水浒》中，为何作者要安排鲁智深圆寂的情节？此举正是高明之处
说起水浒传这部作品，想必大家都不会陌生。将基本每位都有其鲜明的性格，而鲁智深无疑是最令人印象深刻的一位。《水浒》中安排鲁智深圆寂是作者高明的地方，看到鲁智深圆寂的时候，非但不觉得悲伤，反而觉得理应如此。
鲁智深本来不叫鲁智深，他也不是和尚。鲁智深本名鲁达，是一名*官，为官多年，最终在小种经略相公下面做提辖。按理说，在官场摸爬滚打许多年，应该是一个深谙为官之道的老油子，不然也没法子做这么久的官啊。可是鲁达却自动无视这些传统规律，当了这么多年的*官，他依然是一副天不怕地不怕我行我素的个性。
当他看到金翠莲被郑屠欺负时，当即就把这事揽下来了。一个有着多年官宦生涯的人物，为了一个素昧平生的女人强出头，这样的描写着实让人感到突兀。这不是一个当官多年的*官所为，完全就像是一个愣头青。难道是这鲁提辖看上了翠莲，根据后面来看，鲁提辖不好女色。如此这般正是要体现出鲁提辖与众不同的地方，在红尘里翻滚许久依然保持一颗赤子之心。
后来鲁提辖为了翠莲父女，打死了郑屠，跑路以后没多久就当了和尚，从鲁提辖一下子变成了鲁智深。鲁智深以前当提辖的，官虽不大但是自在快活，有酒有肉绝不含糊。和尚的清规戒律哪里可以束缚他，他依然坚持着吃肉喝酒的习惯，是个不折不扣的酒肉和尚。这样的鲁智深自然得到所有和尚的一直厌恶，只有智真长老发现了他天生不一样的地方，虽然外形粗鲁却又满含孩子般的天真烂漫，将来必定与佛有缘。
鲁智深身上充满了佛性的东西，首先他行事潇洒，无所顾忌，无论是钱财还是生死，他都看得很淡。这跟佛家所说生不带来死不带去其实是蛮像的。其次鲁智深多次有路见不平，拔刀相助，佛家讲究多行善事，鲁智深这也是在做好事，而且鲁智深做的更主动更激烈，他是主动打击邪恶黑暗势力，只要是自己看不惯的，鲁智深从来不含糊。
因为他豪爽霸气的个性，鲁智深结交了一帮朋友，大家也愿意以他为中心，尊他为老大。随着时间的推移，鲁智深身上的佛性却越来越浓，后来他主动提出要去看望智真长老，和宋江一道去拜会，并且接受了长老的四句箴言。长老说的明白，鲁智深本来就是佛门之人，因为杀孽未尽，所以依然在世俗界游荡，一旦完成种种杀孽，他也就功德圆满，可以直接回归自己的本位了。
鲁智深一路走来，打打杀杀，经历过无数危险，特别是攻打方腊的时候，梁山好汉损失过半，鲁智深却逢凶化吉，没有丝毫受伤。当日长老的几句话，鲁智深就一直放在心里，何况前两句已经都实现了。
对于剩下的两句，鲁智深更是心知肚明。在鲁智深最后的时刻，鲁智深一下子心智清明起来，要知道鲁智深本来是个大字不识几个连别人通缉他都看不懂。但是在圆寂之前却是完全变了一个人，一下子成了有道高僧模样最后圆满坐化，完成了自己传奇的一生。
鲁智深如果不坐化，实在也是没有更好的去处，他与武松又有不同。武松虽然也是出家人打扮，但之前他并未正式受戒做和尚。而且同样是武力高强的好汉，武松个性与鲁智深大有不同，鲁智深自一出场表现的就与普通世俗人大大不同，似乎从来没有为自己打算。
武松却不一样，他是积极入世的，开始时候跟一般老百姓心思无二，所作所为把一个底层生活的小人物心思和活动展现的淋漓尽致，而不是像鲁智深那样对世俗生活全然不顾。所以最后武松的结局是真的出家为僧，顺其自然的死亡。而鲁智深他在尘世间所经历的一切都结束了，选择圆寂只是回归他本身的世界。《水浒》中，为何作者要安排鲁智深圆寂的情节？此举正是高明之处。
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