北京，是举世瞩目的历史文化名城。是全国的*治、经济、文化中心。新中国成立后，北京发生了日新月异的变化。随着城市的现代化发展，旧北京的历史遗存和标识也在逐渐地消逝着。有许多与历史文化有关的地点与建筑，在历史的长河中成为过眼烟云，只能在文献中寻找一些轮廓和痕迹了。所以小编整理了一些资料，从一些不见经传的故事和不同时代的社会生活史料来向大家介绍北京城，今天给大家介绍的是班禅六世衣冠塔。
从北三环中路中间往南看，可以看到一座汉白玉石塔，鎏金的塔刹和两边的垂带金光闪闪，在阳光照射之下，白塔金顶，光彩夺目。这就是班禅六世的衣冠塔一一清净化城塔。
塔的东边原来还有两座清初颇为著名的喇嘛庙一一东*寺和西*寺。因两寺围在同一院墙内，所以常被称为“双*寺”，或统称为*寺。
顺治九年（年），西藏*教领袖达赖五世阿旺罗桑嘉措应邀赴京朝见顺治帝福临，十二月十五日抵京师，世祖在南苑围场接见了他，赐给他供养银九万两，达赖五世也向清*府进献了礼物，次日奉旨移居西*寺里为他新建的一座仿西藏式的楼房内下構。达赖在京期间，受到世祖多次款宴和大量赏赐，达赖也为世祖通经祝祷，送呈哈达。次年（年）二月达赖辞归，世祖派亲王大臣率领八旗官兵护送，归途中又颁赐金册金印，并加以册封。由于西*寺是为达赖五世驻锡而建的，故又被称为“达赖庙”，仿藏式楼房也被称为“达赖楼”。此后，达赖和班禅隔年即遣使进京朝贡，照例住在西*寺，这里遂成了西藏来京官员和喇嘛的“宾馆”了。信奉*教的蒙古诸部来京朝贡的人也都要到*寺顶礼。
百余年后，班禅六世班登益西于乾隆四十四年（年）六月从后藏起程，为高宗弘历祝贺七十寿辰。次年（年）七月先在热河行宫晋见了乾隆帝，高宗已欲先在热河伤照班禅在后藏的住所扎什伦布寺修建了一座“须弥福寿之庙”，作为班禅六世的行富。班禅六世在热河受到了高宗的隆重接待。九月初二班禅随高宗回到北京，也被安排在西*寺下構。清*府为班禅六世在香山准备了另一住所一昭庙。
班禅六世在京期间，多次受到高宗的接见、赐宴和颁赏，王公大臣们更是争先“礼佛”，布施无算班禅在这里讲经弘法，前来膜拜西藏活佛的善男信女不绝于途，西*寺香火之盛一时名噪京师。就在*寺香火隆盛之时，班禅传染上天花出了痘，十月二十九日发高烧，十一月初二在西*寺圆寂。高宗为此辍朝一天，敕命亲王致祭，并令近各寺喇嘛唪经四十九天。次年（年）二月十三，将他的含利金寔送回后藏，高宗亲到*寺拈香送灵。乾隆四十七年（年），高宗为了纪念班禅六世，就在西*寺的西侧，并排建造了一座“清净化城塔院”，建塔安葬了班禅六世的经咒衣履。
塔院规模很大，面积达平方米，有亭殿屋宇50余间建筑布局严谨肃穆，俨然一座庙宇。塔院坐北朝南，最前面是三间天王殿（殿前原有单拱石桥和牌坊，现均已不存），殿内东西为钟楼，原楼已毁，原址建东西房各11间。天王殿后面正对三间垂花门，门内为五间正殿（原为七间，年被八国联*烧毁，民国十三年重修时改为五间）和东西配殿各三间，正殿后面有一条高台甬路通向班禅塔一一清净化城塔。
清净化城塔为汉白玉砌成的藏式佛塔，高约16米，四隅各有高约7米的经幢一座，都建于一个3米多高的台基上，因此也可以算作佛陀迦耶式的金刚宝座塔。塔前分列石一对，塔座前后各有一座四柱三楼通体为汉白玉雕成的石牌坊。塔前左右各有碑亭一座：东边是乾隆四十七年御制《清净化城塔记》汉满蒙藏四体石碑；西边是乾隆四十五年御笔“班禅圣僧像并赞”石碑。塔后原有二十ー间后罩楼，八国联*之役被焚毁，后改建为平房。
东西*寺已于年拆除，目前只剩这座清净化城塔院了。由于塔院规模大、形制全，因而有“清净化城庙”之称。
好了，今天给大家的讲述就到此结束了，小编所讲述的虽然没有一定的系统性，但都与古都的历史文化有关，将这座历史名城的文化承传介绍给大家。喜欢小编的可以点击