勿谄富勿骄贫
勿厌故勿喜新
对富人不要阿谀奉承，对穷人不要心存轻贱。对老友不要厌恶嫌弃，对新友不要一味喜爱。
“勿谄富，勿骄贫”：现在的社会上，很多人不但喜新厌旧，而且更是嫌贫爱富。这样唯有让人嫌弃而已。看看现在这个社会的现象，就会发现如果一直不能安稳地接受自己的生活，那么就会活得很累。为什么？
第一，无论你多么富有，总会有比你还富有的人，不管你接受不接受，这就是事实。即使是排行第一的世界首富，也只是按某种规则的排名，那些继承父辈遗产的人都是排除在外。
第二，在贫穷的人也有自己的生活，他们不会因为你富有而高看你，甚至还可能远离你。很多时候，真正献出爱心的人，反倒是那些不算是富裕的人。
总之，谄富骄贫的人，不被富人接受，也不被穷人接受，岂不是很可怜。每天不是向上看，就是向下看，就是看不到自己最好的生活状态。
无论什么样的生活，总有他精彩的地方，所以还是发现自己生活中的美好，就会生活越来越好，不攀比反倒是给自己最好的礼物。
佛教的高僧法王如意宝接近圆寂前，留下教言说：“不弃自本质，不害他众心。”意即不管在任何人面前、任何环境中，都不能舍弃自己的本质，也不能伤害其他众生的心。这两句话中，涵摄了佛法与世间法的许多甚深内涵。
佛教一直是提倡知足少欲得生活，这不是消极，真正理解佛教内涵的人就知道，知足少欲是接受目前的现状，并在现有的情况下好好生活工作，专注于现有的一切，该来的自然会来。
《朱子治家》也有一句格言：“见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”看到富贵的人，便作出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，就摆出骄傲的姿态，是鄙贱不过的。因此，我们当如孟子所说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，何时也不改本来面目，这就是所谓的大丈夫。
“勿厌故，勿喜新”：当今，许多人一有钱、一有权，行为就彻头彻尾变了，尤其在很多家庭中，时有喜新厌旧的现象发生。所以，现在人很需要这样的理念。
杜甫曾写过一首诗，其中有两句是：“但见新人笑，那闻旧人哭。”这可能也是当前许多家庭的真实写照。离婚率不断地上升，导致了家庭的不稳定，家庭的不稳定自然就会导致社会的不稳定。
尤其是，很多人一旦有钱了，就会换个妻子。无论什么样的妻子，相处久了，都会有自己不满意的地方，不是妻子不好，而是自己的欲求太多了。换来换去，最后发现只不过如佛教所说，就是一场梦罢了。
东汉初年，宋弘是光武帝刘秀的近臣，人品相貌很好，为建立东汉也立有大功。刘秀的姐姐湖阳公主新寡，见宋弘威容德器、群臣莫及，就想嫁给他。刘秀准备为二人撮合，就召见宋弘，让公主坐在屏风后，故意试问宋弘：“俗话说：飞*腾达时，应换掉原来的朋友；发财富贵时，应换掉原来的妻子。这是不是人之常情？”宋弘答言：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”刘秀听了，只好放弃初衷。后来，此故事被传为千古佳话。
可能，有的人会说，这不是很正常的事么？是啊，做的人多不等于这件事就是对。古罗马是怎么灭亡的，就是因为当时人奢侈糜烂的生活。
无论怎样，还是守好自信，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“才是王道。