从莱州城区出发，沿着省道一路向南，到达柞村镇驻地之后转向东，前后走三十多里路，就可以来到一个叫做“东朱宋”的村庄。
在莱州文化圈内，“东朱宋”村的知名度很高，因为在村庄的附近，有一座古迹众多的盖平山。
根据莱州博物馆的资料介绍，盖平山上有石像、石塔、石龛、石室瘗窟和寺庙等古迹的遗址。虽然在清代的文献中就大略提到这里的古迹，不过它们正式被考古发现，只是几十年前的事情。
因为较高的历史文化价值，盖平山的古迹在上世纪九十年代初被重新发现之后，陆续被评为烟台市级和山东省级文保单位。
相对来说，石像、石塔、石龛的概念比较好理解，此前也有不少介绍它们的文章。因此，下面主要说的是盖平山上的“石室瘗窟”。
瘗（yì），在字典中的解释是：掩埋、埋葬（作为名词就是坟墓）。按照莱州博物馆的资料解释，所谓“石室瘗窟”，是佛教信徒为将自已的尸肉舍身于飞鸟走兽而开凿的石窟。通俗一点来说，就是将大块的岩石开凿成“棺材”的形状，僧人圆寂之后，将尸身安置其中。不同于棺椁的是，它的外面并不加盖，而是露天放置，任由飞鸟走兽啄食，是为“舍身”（类似于“天葬”）。
石室瘗窟这种形式，多见于魏晋南北朝至隋唐时期。比如唐代编撰的《续高僧传》中，就有“弟子慧远树续风声，收其余骨凿石瘗于北岩”这样的记载。而盖平山古迹中因为曾发现过北齐“天保”的年号，而被推断为南北朝时期的文物。
在盖平山上，石室瘗窟的数量有不少，说明在南北朝时期，这里也曾佛法昌盛，安葬于此的僧人众多。根据莱州博物馆的统计，盖平山上一共有十余处石室瘗窟，这也是目前山东发现的规模最大、分布最为集中的石室瘗窟群（国内比较有名的石室瘗窟在甘肃的麦积山）。
唐朝之后，僧人圆寂之后逐渐开始流行火葬后建石塔，少林寺的塔林就是一个例子。而在盖平山上，也有石塔的遗迹。只不过因为资料有限，从南北朝到隋唐这数百年间，盖平山到底是个什么样子？今人已经很难想象了。
（本文图片由“莱州湾人”在盖平山实地拍摄）