一九八六年正月初四，在福建省泉州市承天寺内，一个满脸皱纹的和尚，在满堂的念经声中，缓缓闭上了眼睛。
如果让你一辈子只做一件事，你会不会感到厌烦？
有这样一位老人，他用了一辈子修行佛法，将自己的全部光阴献给了青灯古佛。
相比于现在“大师”横行捞金的浮躁社会，他却寂寂无名，直到圆寂前都在钻研佛法。
他叫广钦，被人赞为“佛法至深百年罕见”，那么他究竟是如何修行的，才被众人这样敬服呢？
少年与佛
广钦于清朝光绪年间十八年出生在福建，小时候他家里的条件并不是很好。
在他四岁那年，为了让他哥哥有钱结婚，他被父母送给了别人家当儿子。
而他与佛结缘，就是在这个时候。
广钦从小就颇具慧根，对于佛法一点就通。
她的养母也信奉佛法，他就和养母一起修行，在这个期间，他与佛的缘分越来越深。
可令人遗憾的是，他并没有感受多久家庭的温暖。
几年后，他的养父母先后去世，养父母遗留下的财产遭他的亲人垂涎。
经历了这么多变故，广钦觉得世事无常，萌生了出家的念头。
于是他将养父母留下的田地分毫不取，全部送给了亲戚，孑然一身前往了泉州承天寺。
他在承天寺出家的时候只有二十岁。
刚进入寺院的生活与他的想象相差甚远，那时候的他每日所做的并不是钻研佛法，而是挑水种菜，做一些杂事。
那时的广钦只能算是寺庙中的一个杂役，还未曾剃度出家。
这样的生活对于一个年轻人来说确实枯燥乏味。
况且寺庙的食物并没有那么可口，营养也不丰富，这一切都在广钦心里埋下了一颗名为“怨念”的种子。
有一天，广钦干完活准备回去吃饭，可寺里的转尘大师叫住了他，让他回去把干活用的工具收拾一下。
饿得头晕眼花的广钦，长久积攒的怨念被这一句话彻底引爆，愤怒地扔下了手中的工具，转身离开了寺庙。
可等他走出寺门，重新恢复冷静后，就进行了反思。
“我来这里究竟是为了什么？如果不是为了看破生死，我何必出家？如果连这些苦难都承受不了，我又何谈看破生死？”
想通了的广钦，重新回到了承天寺，完成了转尘师傅交予的工作，并当面向转尘师傅赔罪复命。
面对广钦的转变，转尘师傅也很欣慰，他勉励广钦道：“吃人所不吃，做人所不做，能人所不能，你今天做的一切，日后必会受益。”
经过了这件事，广钦认识到了自己修行的不足，对于寺庙中的事务更加上心，这也为他日后修行佛法打下了根基。
这些杂事磨炼了广钦的心性，才能让广钦在修行佛法的过程中经得住红尘的诱惑，耐得住苦修的寂寞，精研佛法，终成一代佛学宗师。
山中苦修悟真谛
年，广钦正式踏入佛门，并选择在承天寺出家，从此剪去三千烦恼丝，由转尘师傅为他剃度，法名照敬。
出家后，广钦立志要钻研佛法，为了修行他可谓是废寝忘食。
有一次广钦因为起晚了误了事情，内心十分自责，从那以后他再也没有躺下睡过觉，一生都靠打坐来休息。
随着时间的流逝，广钦的心性得到了锤炼，此时的他不仅对佛法有了初步的理解。
为了提升自己的水平，他四处请教当时的高僧大德，进步一日千里。
年，广钦外出游学请教佛法，得到指点后归来，察觉到了自己学识上的不足，在向转尘师傅告知后，决定闭关清修。
在他四十二岁那年，他仅仅带了些衣物和大米，来到清源山开始了自己十多年的潜修生活。
带来的食物很快就被吃完了，他便以山泉解渴，以野果充饥。
虽然条件艰苦，但他对佛学又有了更深层次的感悟。
就这样他修行了一年，有一天他居住的山洞口突然出现了一只猛虎，吼叫声响彻山林。
但令人奇怪的是，这只老虎闻到了生人的味道，却没有直接进来，反而不停地在门口徘徊，最后竟然就站在洞口，一人一虎对视良久。
面对择人欲嗜的猛虎，广钦的眼神中没有丝毫畏惧，清澈如水。
他没有躲避，反而给老虎讲起了佛法：“阿弥陀福，你莫动嗔念，我只是借地修行，希望你行个方便。今日你度了我，来日我会度你。”
令人惊讶的是，老虎好像真的听懂了一般，转身离去。不仅如此，老虎还将自己的家人也带到了此地，每日守在洞口，就像是给广钦护法一样。
这件事被入山砍柴的樵夫得知后，渐渐在周围传开，人们感叹于广钦的佛法精深，尊称他为“伏虎和尚。”
类似的事件不止这一件。当初广钦在山中因为缺少食物，外出寻找食物，久寻无果，腹中甚是饥饿。
突然他看见一群猴子在远处玩耍，口中还嚼着刚摘的树籽。广钦见状也上前捡了两粒充饥。
猴子看到他走过来既没有逃跑，也没有攻击，而是从树上摘下新鲜的树籽交给了他。
之后的日子里更是每天给他送树籽和鲜果，让他不用再为食物发愁，能够全身心投入到佛法的钻研中去。
广钦在闭关期间经常入定。有一次，樵夫进山砍柴，却没有见到广钦。
他心中十分疑惑，于是来到了他修行的洞口，想看看他究竟在做什么。
只见广钦席地而坐，对于樵夫的到来没有任何反应，当樵夫走到他身边时依然没有动静。
樵夫十分担心，伸手探了探他的鼻息，发现根本感觉不到气息的流动。
这可吓坏了樵夫，连忙跑下山来到了承天寺，向转尘大师告知了此事。
转尘大师告诉他这在佛家上讲叫入定，不必大惊小怪。
可樵夫并没有打消心中的顾虑，担心广钦安危的樵夫，又一次入山。
这一次他试探性地叫了叫广钦，可惜依然没有得到回应，脉搏心跳也摸不到。
樵夫认定广钦坐化了，于是怀着悲伤的心情，再次找到了转尘师傅，请求他允许自己安葬广钦。
樵夫的描述，让转尘师傅都不太敢确定，于是去信邀请弘一师傅来辨别一二。
弘一师傅得知消息后，立马赶来。
在山洞内，他一眼就看出了广钦是处于入定的状态，只不过入定极深，古来罕见。
为了唤醒他，弘一师傅伸手在广钦耳边轻轻弹了三下，广钦终于睁开了眼睛，如梦初醒。
这一次广钦整整入定了四个月之久，而他自己浑然未觉。
真可谓“山中才数日，世上已千年。”通过清修，广钦在佛学的道路上越走越远。
一生修行得圆满
十三年的苦修，让广钦对于佛学有了自己的感悟。
但他觉得苦修下去已经不能再带给自己提升，于是结束了闭关，重新回到了承天寺。
这些年的经历，以及世人对他的尊敬，并没有让广钦骄傲自满，他觉得自己修行还不够，不能接受供养。
按理说以他的身份和学识，应该享受很好的待遇。
但是广钦拒绝了寺里僧人的好意，依然过着艰苦的修行生活。
在寺里，广钦主动要求坐守大殿，殿里也不需要床铺，只有打坐用的蒲团。
他每日就坐在佛前诵经，与青灯古佛为伴。
但一次意外打破了寺庙的平静。
一日，寺庙里的管事召集众人，说寺庙里功德箱中的供奉被偷了，引得寺庙众人窃窃私语，并且将怀疑的目标指向了广钦。
因为在他回来之前，寺庙里从未发生过类似的事情，他一回来就丢了东西，不免让人心里犯嘀咕。
大家觉得，就算你没偷，但你每日守殿，东西丢了是你看守不力，这也是你的责任。
因为这件事情，众人都开始在背后议论起广钦。
说他十三年苦修根本没有用处，之前传出来的事迹都是骗人的，就是想博一个好名声罢了。
什么高僧大德，就是一个监守自盗的小偷！
面对众人的非议，广钦并没有去辩解什么，默默承受了这一切，每日依然照常进行功课，仿佛没有受到任何影响。
就这么过了一周，寺院的管事再次召集众人，说上次偷盗事件只是子虚乌有。
在众人惊讶的目光中，管事僧人平淡地说道：“听闻广钦师傅在山洞中修行了十三年，修为高深，所以我们想要试探一下。
现在看来，广钦师傅的境界确实已经超出我们许多。”说完，向广钦行了一礼。
众人看向了广钦，他的脸上依然无悲无喜，仿佛这件事并没有发生在他身上。
事后有人询问为什么广钦不为自己辩解，广钦表示为什么要因为这种事情坏了自己的修行？
忍辱是修行最重要的法门之一，它能够让人离苦得乐，得证善果。如果连这点冤屈都忍不了，谈何修佛？
一旦他因为这种事情动了嗔念，那会让他多年的修行毁于一旦。
广钦经过了十三年修行，终于参透了“无我相”，在他眼中，是非烦恼皆是小事。
面对他人的非议广钦能泰然处之，面对他人的称赞广钦也不以为然，这可能就是佛门大德的境界吧。
这件事情过后，寺庙内的众僧都对广钦心服口服。
但众人态度的转变，也不会影响广钦一心向佛的心。
广钦一直在庙中修行，每天都以水果为食。
在八十岁之前，每天晚上都会在户外打坐，除非下雨，否则一日不落。
庙内的僧人惊奇地发现，每天清晨林间草木上的露珠晶莹剔透、摇摇欲坠，唯独广钦身上和他打坐的地方依然干燥。
但随着年龄的增长，广钦八十岁之后因为牙齿掉光，就不再吃水果，改为食用一些流食。
他也不再在户外过夜，但依旧坚持打坐，每日里应做的功课都会认真完成，雷打不动。
令人佩服的是，广钦直到九十岁还是耳聪目明，虽然没了牙齿，但身体依旧健朗，行走坐卧间根本不像是一个高龄老人。
但广钦师傅虽然佛法精深，但终归是肉体凡胎，逃脱不了生死轮回。
年，广钦预感到自己大限临头，于是召集众位弟子，要求自己圆寂后的灵骨分别放在承天寺、广成岩、妙通寺。
交代清楚之后他返回了自己亲自筹建的妙通寺。
在广钦最后的一段日子里，他的精气神以肉眼可见的速度衰弱了下去。
但他不顾弟子的阻拦，依然坚持每天念经。
那时的妙通寺，每天都能听见一位老僧拼尽全力的诵经声，有弟子劝广钦休息一下，却遭到了严词拒绝：“各人念个人的，个人生死个人了。”
修行了一辈子的广钦，早已将生死置之度外，他把一辈子都奉献给了青灯古佛，在生命的最后一刻也没有停歇。
年正月初三，这天的广钦有些不太一样，仿佛回到了年轻的时候，精神奕奕。
念经时也不再需要拼尽最后一口气，而是像他之前做的那样，字正腔圆，完整地诵完了一篇经文，甚至尤有余力。
正月初四，今天的广钦没有诵经，而是坐在原地，看着面前的众弟子，眼神温和清澈，没有对于人世间的留恋，有的只是欣慰和释怀。
弟子们也不敢询问为什么，默默做着自己的功课。
突然，广钦和尚对众弟子说道：“无来亦无去，没有事。”众弟子不解其意，只见广钦微笑着冲他们点头，之后阖上双眼，面容祥和。
当弟子想请广钦解惑时，却发现师傅在他最喜爱的念经声中，安然圆寂，享年95岁。
当广钦大师圆寂后，天空出现了一朵清丽的莲花。
广钦大师能够成为一代佛门大德，是因为他将一辈子都用在了这一件事上。更重要的是，他修行没有功利心。
修行就是修行，不是为了积攒来生的福报，或者是谋求死后的阴德，这些都是落了下乘。
广钦大师的修行生涯，不靠外物，不慕名利，才能够在佛法上达到令我们望尘莫及的高度。
修行最重要的就是拥有一颗诚挚的心，修力不修心，万事皆空。
初心不改，无论做什么事，都能无往不利。
愿大家能常持本心，诸事顺遂。
-完-