保利厦门秋拍即将举办，本次「聚英璀璨」专场将重点呈现大藏家“五台山人”赵心先生旧藏瓷器、玉器二十余件，其中不乏重器，如、清乾隆碧玉雕「竹溪六逸」图笔筒、清道光粉彩庭院婴戏图吉庆瓶、清乾隆珊瑚红地留白缠枝花卉碗等，真可谓精品迭出，珍玩荟萃，下面古泉便甄选其中重器，诚邀各位藏家先睹为快。
拍品精选
清乾隆白玉雕饕餮纹象耳活环瓶
19cm.High
乾隆时期，经济与文化发展取得了巨大成就，同时宫廷用玉也发展到一个鼎盛时期，在当时的历史背景下，好玉料也层出不穷，琢制的玉器量多质优，品类可说应有尽有，且多务精艺熟，玉质温润上乘，而且雕艺复杂多变。本品玉质细腻莹洁，温润通透，模仿青铜器纹饰的铸造效果，更添古韵。瓶体束颈、折肩，腹部弧收，束胫，圈足外撇。子母口，口缘起平唇，短颈、溜肩，圆腹，上乘圆口圆盖，盖顶雕如意云头纹钮，颈两侧对称置象耳，套衔活环，象耳造型逼真，活环平添灵动。腹部通体浮雕饕餮纹。此器造型秀美，绘工精细，色彩协调，纹饰精美，浑然一体，作为清宫宫廷玉雕、帝王藏品，极具典藏价值。
清乾隆碧玉雕「竹溪六逸」图笔筒
16.3cm.High
本品由整块碧玉雕制，材形硕大，呈菠菜绿色，质地细腻莹润。给人以厚重之感，宝蕴光华。筒身雕“竹溪六逸”图，回转视之，若一轴院画。上有祥云缭绕，山间茂林修竹，草木葱龙，清溪石桥上两位仙翁谈笑前行，意境清幽出尘。雕工极精，峻利深刻，章法有度，应出自宫中高手玉匠之手。
拍品局部
碧玉自古以来就被视为奇珍，张岱《夜航船宝玩部》记录当时碧玉来源：“碧玉有云碧、西碧二种，其色枯涩者曰云碧，产于云南；其色娇润，有蛇蚤斑者曰西碧，产于西洋。”清代玉雕用玉广泛、作工精巧、题材造形高雅简朴，加上“造办处玉作”工匠全是精挑细选自各地的琢玉高手，使宫廷玉器的发展进入了鼎盛辉煌时期，玉器品种也因而激增，凡举器皿、摆件、文房等……宫廷所制玉器无一不精，加上乾隆皇帝是我国有史以来对玩玉、赏玉与拥有玉器最有兴趣的一位皇帝，在他的推动下，从乾隆中期开始一时之间，无论宫廷与民间对玉的需求及制作水平都达到空前绝后的盛况。
清高宗乾隆皇帝在其诸多诗文当中，屡屡流露出他对于王羲之、陶渊明、苏东坡等文士的追慕与敬仰，正因如此文人思想之熏受，他在对于玉器的品味方面也以传袭古典、表现画意为雅。本品通景图案的设计布局、刀法之刻划表现均是融以画意，正是乾隆帝所欣赏的画意玉器。其内容亦为文人逸事，且人物为唐代装束，具唐韵，更有文人平淡蕴藉、精炼内涵、崇尚古雅之隽永的意境。而笔筒选材精致，制作谨严，气韵恢弘，有富贵艶丽之皇家气息，又因碧玉色沉，故体度庄沉，具典型宫廷风格。
清道光粉彩庭院婴戏图吉庆瓶
「慎德堂制」四字双行楷书款
28cm.High
著录：《慎德明道—五台山人藏清道光御赐瓷》，文物出版社，年，页22-25
本品绘画风格清雅怡人，所施粉红色地为道光皇帝最喜欢的颜色。在瓷器制作方面的体现就是追求素雅清新，反感俗艶炫丽。道光二年五月十五日内务府向九江关下发道光皇帝的谕旨：“九江关所进瓷器颜色、花样均属不佳，着寄信九江关监督，嗣后呈进磁器素色着仿古用粉窑、哥窑，及青花白地者、其彩色着用霁红色并五彩花样者不得过艶，其洋彩及鼓出花样之件着无庸呈进。”例如本品主题纹饰以白地为背景，诸彩色泽柔和清雅，一改乾嘉御瓷浓抹重彩之做法，属符合道光皇帝审美的上佳之作。
拍品局部
道光一朝装饰婴孩题材的琢器烧造甚少，主要为百子龙舟和庭院婴戏两类，尤以后者数量最罕，而且出现时间较晚。本品所装饰带摸鱼情景的婴孩嬉乐图是明清御窑瓷器之经典题材，最早可上溯至永乐青花御瓷大碗，实例见于葛氏天民楼收藏的“永乐青花婴戏图碗”（香港苏富比年秋拍第68号拍品），此后宣德、成化二窑继之，入清之后，始见于康熙朝五彩御瓷，实例参阅清宫旧藏“康熙五彩婴戏图碗”；至嘉庆时期再度流行，摹仿康熙窑之式样烧造，实例见北京故宫博物院典藏“嘉庆油红地五彩描金婴戏图碗”。道光同类碗类烧造，唯见一例，为北京故宫博物院典藏“清道光粉彩婴戏图碗”，亦署慎德堂制款，与本品构图、画意相近，殊为珍罕。
本品署款为“慎德堂制”，慎德堂款瓷器为道光御瓷之最精华者。慎德堂，为圆明园九洲清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清辉阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。道光皇帝对慎德堂营建不遗余力，自道光十二年始，每年三度御贡瓷器当中就有两批被送往慎德堂安放使用，对照档案记载与传世实物可知，慎德堂款器皿主要出自这些御贡瓷器当中。
清乾隆青花夔龙纹折腰杯（一对）
「大清乾隆年制」六字三行篆书款
4cm.High,10.5cm.Diam×2
本品造型俊雅，线条柔美，釉色白中闪青，釉质饱满温润、光亮纯净。杯敞口深腹，下敛，折腰，圈足；杯内壁口沿绘如意云头纹，杯心绘一穿花夔龙纹；外壁自上而下三层纹饰，口沿处绘回纹，腹部通体绘穿花夔龙纹，近底处绘蕉叶纹，夔龙纹、缠枝花卉纹婉转舒展，繁而不乱，颇见柔美之姿，绘画细致工整有层次，青花发色妍丽，成对保存，颇为不易。
清乾隆珊瑚红地留白缠枝花卉碗
「大清乾隆年制」六字三行篆书款
6.5cm.High,13cm.Diam
本品口微侈，鼓腹，圈足，胎骨坚硬洁白，胎质细腻。内壁光素施白釉，外壁珊瑚红地留白装饰，一为牡丹，一为莲花，花纹留白处以矾红线条勾勒花茎，描绘细致，格调秀雅；缠枝的花卉十分精巧，较之传统缠枝画法更显别致。底青花书“大清乾隆年制”篆书款，书体工整。
清乾隆青花釉里红「八仙过海」纹碗
8cm.High,22cm.Diam
拍品为乾隆经典制器，风格华美俊丽，绘工精湛，发色艳丽，寓意吉祥。本品侈口，弧壁深腹，下承圈足。通体施透明釉，以青花釉里红装饰，碗心与外壁均以釉里红绘滚滚波涛，碗心绘“旭日东海”图，海水波涛中绘寿星老者持杖站立，杖悬葫芦，仙鹿偎依，祥云缭绕，有福禄寿之吉祥寓意。外壁以青花绘足踏各式宝物的八仙过海图，各持法器，足踩灵物，姿态各异，生动传神，其间釉里红彩海浪，浪花滚滚，波涛澎湃。整体构图疏朗有致，笔法细腻入微，蓝红双彩对比强烈，亮丽绚烂，极具乾隆窑制器之雄奇俊拔气象，实为不易。
清乾隆蓝地轧道粉彩开光重阳菊花纹节令膳碗
6.5cm.High,15cm.Diam
本品敞口微撇，弧腹，圈足，夕卜壁饰蓝釉轧道纹，轧道精致细密，拨划出细如毫芒、宛如锦纹的凤尾形卷草，达到了似锦铺就之感。四面开光内以粉彩绘制花卉图案，枝繁叶茂，花卉妍丽婀娜，多姿夺目，采用国画技法，清新脱俗，雅致宜人。开光间填以西番莲及宝相花，填彩明丽夺目，富贵雍容。碗内壁以青花绘折枝菊花纹四组，碗心绘两周青花弦纹及花卉纹，气韵清雅，与外壁开光内花卉图案相映成趣。青花发色纯正，菁丽明快，绘画精细自然，写实流畅，深具风骨。底青花书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。
节令膳碗因乾隆皇帝的风雅所好而创烧，经乾隆、嘉庆、道光三朝，主要用于御茶膳房，为名副其实的御用瓷。且装饰精良，用料讲究，是清宫御用瓷器中非常难得的成组成套烧造的瓷器品种。其创烧和断烧时限有明确的档案史料为依据。
清乾隆青花留白海水龙纹盘（一对）
4cm.High,18cm.Diam×2
青花地留白技法系元代初创，后历代均有烧造。其制作流程为：先在素瓷坯上以青花料勾勒出纹饰轮廓，再在除纹饰以外的地方渲染青色，形成青地白花。其制作工艺与白地青花器相同，只是纹饰的表现色彩正好相反——蓝色为地，白色为花。青花留白在制作上需使用青花进行较大面积的涂抹以及渲染，工艺繁杂，青花消耗量大，在纹饰填绘上又颇费工时，因品种和存世数量均少，一向被视为名贵品种。雍干之际，清朝皇室对永宣窑器的推崇致使摹古之风盛行，御窑厂承命竭力摹制，所出之品几类古物，尤以雍正后期乾隆早期最甚，本品之装饰纹样即摹古于宣窑，但又略加时人之巧思化裁而成。整器绘饰工艺繁杂，青花发色浓淡相宜，层次分明，匀净明快，悦目清新，令人感触工艺之精妙，且成对而成，更为难得。
清乾隆矾红彩宝相花纹藏草瓶（一对）
22cm.High×2
藏草瓶，亦称“甘露瓶”，为藏传佛教陈设用法器。本品圆唇，直颈，颈下部有轮状凸起，丰肩，腹下渐收，束胫，覆钵式圈足，内壁施白釉，外壁以矾红彩绘饰。由上至下依次为回纹、朵梅纹、覆莲纹、仰莲纹、如意纹、变形覆莲纹、折枝西番莲纹、蕉叶纹、覆莲纹。瓶型秀美，色彩协调，为藏族传统造型与清代早期陶瓷烧造工艺的完美结合。藏草瓶是藏传佛教专用法器，而御制藏草瓶尚有另外一种用处，即作皇室赏赐西藏僧侣之用，这与清朝帝王民族统治之*策不无关系。
清乾隆御制金彩瓷法轮
28cm.High
此款金彩法轮乃仿自当时铜鎏金法轮，为乾隆朝所首创，仅见干嘉两朝烧造。本品通体施金釉，下端为覆莲式底座，轮略呈鸡心状，两面纹饰相同，外框饰浮雕卷云纹，轮中心以珐琅彩填绘天蓝色花瓣及矾红花蕊的菊花，周围镂雕八个红蓝彩的菱形梁与轮壁相连接，轮壁内圈饰八组红、蓝、天蓝釉的小珠子，每组三颗，模仿嵌宝石的华丽效果。高足内底落“大清乾隆年制”六字三行篆书款。彩料妍美辉煌，工艺精湛别致，瓷金莫辨，尽显尊贵神圣。该金彩法轮不但是乾隆朝瓷质佛教法器之圣物，更体现了瓷器摹仿金属材质器皿的独特创意，可证乾隆朝御窑厂烧造水平之高超。
清雍正青花缠枝四季花卉一束莲纹盘
「大清雍正年制」六字双行楷书款
8cm.High,39.5cm.Diam
拍品局部
束莲又称“一把莲”，寓意品德高尚、高洁清廉。颇受世人青睐，历代亦多有仿制。本品敞口，浅弧壁，圈足，胎质坚质细腻，施釉丰腴，釉色凝润，有橘皮质感。通体罩施白釉，以青花绘饰纹样，盘心绘“一束莲”纹饰，莲花、莲蓬、茨菇、红蓼和香蒲以缎带束在一起，故名。莲花是中国的传统纹样，寓有高洁清廉、出污泥而不染的含义。早在东汉随着佛教的传入，莲瓣纹开始在陶瓷器上流行，至北宋成为南北瓷器上常见的图案。束莲图案开始于宋，耀州窑青瓷上饰的三把束莲纹，并印有“三把莲”字样。明代永、宣时期青花瓷上“一把莲”成为典型的装饰图案，其布局疏密有致，莲花柔美风姿，尽在笔端，青花一色秾美苍妍，流露出浓厚的笔墨趣味。后世雍乾两对永宣青花心仪不已，不遗余力仿制此式盘。
清康熙青花攀枝娃娃纹盘
「大清康熙年制」六字双行楷书款
11.5cm.Diam
本品敞口，浅腹，圈足。盘内壁绘青花锦纹一周为饰，盘心以留白技法绘制一孩童持莲蓬立于繁花之中，名曰“攀枝娃娃”，纹饰绘画精美；外壁绘青花梅花、桃花、莲花等折枝花卉；整体虽布局繁复，但密而不乱，笔触毫无重复错漏，青花发色青翠。底书“大清康熙年制”六字双行楷书款，为康熙典型器物。
明万历青花「圣主纳贤」「五伦图」葫芦形壁瓶
「大明万历年制」六字双行楷书款
33.5cm.High
本品即为万历时期壁瓶，半剖为葫芦形，背面平整罩施满釉，中有孔以供悬挂，胎质坚致厚实，釉色肥润闪青。壁体满绘，自上而下有六道纹饰之多。分别为回纹、勾莲开光龙纹、五伦图、卷草纹。主题纹饰为“圣主纳贤”图，可见中间一人，端坐高背椅上，手执灵芝，头戴发冠，道骨仙风；四周站满身着官服之人，画面似乎为描绘明朝“道君皇帝”嘉靖帝之事。此种纹饰多见于明代晩期嘉靖、万历朝瓷器盖盒及盘中运用，于葫芦形壁瓶绘此种纹饰者甚少。青花发色兰中泛紫，绘笔拙朴老练。背面款识特殊，为神宠形，以莲叶为座，荷叶为华盖，甚为新颖，内青花楷书“大明万历年制”该型款制极为罕见。此件器形别致趣雅绘笔娴熟自然，发色青紫醇静，当万历朝官作青花瓷器罕见精品。