在这个发展迅速人人快节奏生活的时代，都市的霓虹灯渐渐取代满天繁星，大部分讨生活的人都忘记自己曾经也是喜欢日出和夕阳的。
所以当田园诗人陶渊明笔下描绘出一个世外桃源的时候，大家心向往之。这个世界的和平安详自由平等，成为众多拼搏人心中的一方净土。
但也有许多人否认陶渊明所描绘的世界，认为他只是一个浪漫主义者，然而这样的世外桃源是真正存在的。坐落于四川省甘孜藏族自治州白玉县的觉姆岛，就是这样一个世外桃源。
然而这里有一个秘密——天黑不允许出门，这到底隐藏着什么道理？
有关觉姆岛
觉姆岛是亚青寺下辖的修行地，所处的海拔高度高达4千米以上，如果想要进入觉姆岛，需要穿过荒芜的草原和两座四千米的高山。
这座寺庙远离尘埃喧嚣，虽是高原，但是地理位置是极好的，依山傍水风景宜人。和现代充满高楼大厦不同的是，觉姆岛上一眼望去全部都是整整齐齐的红色小房子。色彩鲜艳造型独特。身处其中，会有误入精灵王国的感觉。
除了这些美景和建筑，觉姆岛还有一处奇特的地方让人震撼。在人们的固有印象中，寺庙里的尼姑始终穿着青色或者灰色的衣服，总是给人一种灰暗的色彩，显得死气沉沉，然而这里的觉姆们全部身穿红色藏服，坚守着属于自己的信仰。
遇上她们外出的时候，景象就更加让人记忆深刻，她们会排成队列慢慢向前行走，这场景看上去像是一条红色的河流流动在青色草地上，这种自然场景真的不多见。
在觉姆岛修行的尼姑多达2万名，是藏族佛教女中人数最多的修行地。而这些尼姑也大都来自藏族本地，她们有的是因为家庭拮据，为了生活下去，只能被父母送到这里；有的是因为经历苦难和背叛；看破红尘潜心修行；极少有一部分只为坚定的信仰。不管怎么样，她们都是无路可走，只求活下去的可怜人。
而这里有一项明确的规定就是不允许任何男子进入。
修行者置身生活，艰苦虔诚
在现代社会人的眼里，尼姑这个词语对我们来说太过陌生，但是她们也有独特属于自己的生活方式。
在觉姆岛里没有电没有闹钟，没有时间，不要要网络。她们每天日落而息日出而作。大家一起做饭打水，互相帮助从没有喊过一声累；洗衣服也是运用最原始的工具棒槌。
由于信仰的原因，觉姆们被要求绝对禁止吃肉，每天以素食为主。
觉姆们每个月会有三百元的经费，供她们吃食。可以自己做也可以到食堂就餐吃素是一个僧人的最低要求。
这里的觉姆们来自不同的家庭，经受过不同的苦难，所以有很多女子无法承担起抚养孩子的费用，或者不愿忍受丈夫的背叛，于是只能带着孩子一起来修行。而这时觉姆岛经常会网开一面，将规矩放开一点，所以觉姆岛允许十岁以下的孩子可能跟着妈妈一起修行。
但是即使是孩子，也不能够吃任何荤食。之前有一位小孩子年纪小不懂事，在特别想吃肉的时候，问妈妈为什么不嗯能够吃肉，一句话出口就吓得这位妈妈立刻捂住他的嘴巴，还回头观察周围人有没有听到。
然后向儿子讲述不能吃肉的原因，可能是是妈妈太过严厉的语气吓到了小男孩，自此之后，他就再也没有提起过这类话，并且融入大家，成为一个坚定的“素质主义者。”
当孩子们长到十岁的时候，女孩子会继续留在觉姆岛继续修行。而男孩子便要和母亲分开，独自前往和尚庙，此生再没有什么见面的机会，即使有，也不能过于亲密。这分离之苦令人难以承受，但这又是必修之路，无法避开。
在居所上，觉姆们所住的房子都是自己搭建而成的，并没有什么欧式复古和北欧宫廷的建筑风格。里面的装饰和摆设也非常简单，一张床、一个打坐的地毯和一把椅子。尽管生活简陋，觉姆们生活的可是怡然自得。
觉姆们在修行中会苦乐并存。她们会用小瓶子种点植物等它们开花，也会用常常的干草编制一些简单的小装饰物来提亮整个房间。
而觉姆们的修行功课开始于每天的转山。简单来说就是行走或者跪走的方式绕完整个山。借这个行为来拂去世俗的诱惑，开解着人们心里的烦扰和忧愁。
除此之外，每年十一月进行的闭关是最重要的一个修行，但是并不是所有人都能够参与。闭关前，亚青寺的大师要对觉姆们进行考核，考核成功才能够闭关修行。能够得到如此殊荣便代表着修行已经达到了一定境界，已经无限接近于深刻的佛教之道。
然而这个修行是极为艰苦的。11月寒冬，觉姆们趁着天微微亮起，悄悄进入只有一片单个木箱改造成的小屋，觉姆们在这里要忍受一百天凌冽的寒风和漫长的孤独，还要摒弃所有杂念，安静的修行。
闭关修行之后，在得到阿秋喇嘛的“修行许可证”之后，才代表着这次修行大功告成。但没有得到证书的人，她们还是会有下一次机会的。
觉姆们可以选择下山回家或者继续修行。亚青寺是不会限制她们的出行资格的，但大部分的觉姆们还是会继续选择在这里修行。她们在这样的苦修中找到了发自内心的平静，或许这就是她们不愿离开的原因。
天黑不允许出门
觉姆们只能在白天将所需要的东西准备齐全，晚上是绝对不允许出门的，而这样做的原因有两种。
其一：人们都有追求安逸和平的内心，觉姆们也是如此。她们自己清楚如果不和外界彻底断绝关系，自己也不会真正达到真正的修行。
其二：为了磨练修行者的内心，故意降低生活水准和约束行为，以便达到真正苦修的目的。
而在这个只有尼姑的觉姆岛，旁边其实还有一个“和尚岛”。
“和尚岛”和“尼姑岛”
和尚岛同尼姑岛一样，都是亚青寺下辖的修行之地。两地之间隔着一条“昌曲河流”形成了两两相望的两座岛屿——“觉姆岛”和“扎巴岛。”
两个名字的由来也是根据汉语意思翻译而来的“尼姑”和“和尚。”扎巴岛成立于年，创建者是拥有大智慧的喇嘛阿秋。寺庙建成之后，她在此亲自传授心法和教小学，然后由弟子们传承下去。
亚青寺由于戒律森严，弟子们能够专心修行，所以出现过多次弟子圆寂之后现五彩舍利和自生佛像的大吉之兆，由此亚青寺也成为藏区最有影响力的寺庙。
和觉姆岛一样，扎巴岛同样没有任何女性。两座岛屿之间互不打扰，即使有非常紧急的情况，也都会在天黑之前回到自己的岛上。他们的生活方式也是不尽相同，不通电不通网，没有任何电子设备，只有远离欲望和喧嚣。
亚青寺的尼姑和和尚们真正的做到了不讲爱情和婚姻，达成了“四大皆空。”
亚青寺存在的意义
看到这里，很多人会觉得亚青寺的生活这么苛刻，规矩也多的让人烦扰，为什么还是会有很多信仰者慕名而来，至今已超过两千名修行者居住在这里。
首先是因为地理环境和自然条件的原因。一部分藏族人民在处在艰难的生活条件问题，所以生存在贫苦家庭中依旧很难实现，来到觉姆岛之后，人们可以有一个安全的生存环境。在这里，没有生存机制，自给自足，自由平等，每个人都拥有最真实的东西——大自然。
其次，寺庙带给许多女孩子读书认字的机会和条件。修行者要想参透佛经就必须学习，这种学习机会在家庭贫苦根本不可能实现。
最后，在这里修行的人大都是经受过苦难的。于是她们淋过雨，所以想借用自己的微小力量，帮助他人祈祷能够让他们生活幸福一点。在寺庙里，她们真诚的祈祷可以为世间创造福音，保佑这千万子民少受点苦难。
如今的觉姆岛
原本以为修行者都是严肃的、不谙世事的。但是在觉姆们的身上我们只能看出由内而发的幸福感，人谁见了都发自内心的开心。
以前的觉姆岛是不对外公开的，但是随着网络的发达，越来越多的人开始