弘一法师圆寂前，他再三叮嘱弟子：他的遗体装龛时，要在龛的四只脚下各垫上一个碗，碗中装水。起初，弟子不理解，最后才深知他的厉害之处。
弘一法师原名李叔同，他出生时父亲已经72岁了，父亲去世时他只有4岁。虽然李家家业昌盛，但母亲却是一个小妾，丈夫去世后，她把所有的希望都寄托在年幼的李叔同身上。李叔同自幼聪明过人，在文坛上很快崭露头角，母亲希望他能通过科举考试取得功名，迎接一个与众不同的人生。
然而，李叔同明白，当时的大清帝国已经走向没落，即使通过科举考试取得了功名，也无法实现自己的抱负，反而要陷入腐朽的官场。相比科举，李叔同更喜欢研究新式学问，但出于孝顺之心，他无法违抗母亲的意愿，只能勉强参加科举考试。
18岁那年，他参加科举考试并写了一篇文章，主张废除八股文以拯救国家。然而，他很快就落榜了，并且几次参加考试都因言辞不合适而失败。母亲无奈之下只能妥协，为他安排了一门亲事。
然而，他并不爱所娶之人。因此，年轻时的李叔同像大多数人一样，生活充满了无奈和挣扎，他一直在寻找一种出路。
母亲去世后，李叔同终于如愿以偿地进入南洋公学继续深造，之后他又前往日本留学，接触了许多新式文化。他涉猎西方戏剧、文学、音乐和绘画，凭借着出众的天赋，在这些领域都取得了巨大的成就。
回国后，他在浙江的两所师范学堂任教，他培养出了一批才华横溢的学生，其中包括画家丰子恺、潘天寿，音乐教育家刘质平，美学界奠基人之一吴孟非，还有文化名人鲁迅、郭沫若等人都以获得他的字画为荣。
周总理曾经说过："写戏剧史不要忘了弘一法师也就是李叔同，他是最早将西方戏剧引入中国的人。"他不仅精通诗词书画和篆刻，还擅长演戏剧，他还开创了中国的话剧，他所写的词曲《送别》更是感动了无数人。这样一个多才多艺的人，却一直过着不开心、不快乐的生活。当时社会动荡，李叔同怀有报国之心，但收效甚微。
家道中落后，他帮助家族重振生意，但家中疼爱他的次兄总是期望他回家继承家业。
在外人看来，他似乎事事顺利，无论做什么都能成功，但他却无法解开内心的困惑，孤独的感觉让他难以自处。在37岁时，李叔同陷入了精神困扰，患上了精神焦虑症。
他备受失眠的折磨，同时还患上了多种疾病，几乎要放弃生命。直到有一天，他偶然读到了好友夏丏尊写的一篇关于佛学的文章，其中提到了一种叫作"断食"的疗法。于是，他决定尝试一下。
在一位高僧的指导下，经过轻度断食、完全断食，再逐渐恢复饮食的三个阶段，他断食了整整20天，奇迹般地治愈了自己的精神衰弱症。从那时起，他开始研究佛学，并决定出家修行佛教中最严苛的律宗。
他每天只吃两餐，过午不食，放弃了尘世的琐事，成为了弘一法师。尽管他有爱人、有年幼的孩子、有学生和盛誉，但他还是舍弃了一切。
丰子恺曾说，人的生活可以分为三个层面：物质生活、精神生活和灵*生活。或许正是通过这种苦行修行，弘一法师才能找到他内心渴望的灵*生活。
在不断的参悟中，他变得乐观起来。他对众生也怀有悲悯之心，有一次，他与学生丰子恺一起乘船渡江，看到船上笼子里关着两箱鸭子，船夫说这些鸭子可以为那些久病不愈之人提供营养。
看着笼中伸长脖子等待的老鸭，他内心感到难过，于是他掏钱买下了这些鸭子，并把它们带回去养护。他还嘱咐丰子恺为这些老鸭画像，以警示世人。
年，弘一法师患上了重病，他反思了一生，感到自己内心有所执着，于是拒绝接受医治，并开始交代自己的后事。在他自己写的三纸遗嘱中，他嘱咐说："等装进棺材时，在四个角的位置放上小碗水。"他解释道，这样做是为了"以免蚂蚁嗅到气味上来，伤害生命"。多年过去了，他对于"广度众生"的理解依然没有改变。
弘一法师一生中的许多选择对于外界来说是难以理解的，但却留下了许多启示人们的人生智慧。或许这正是他广阔灵*生活的深刻体现。
如果你现在有一些困惑、无法释怀的事情，无法跨过的障碍，不妨阅读一下弘一法师的《人生没什么不可放下》，其中包含了他对于生命、困惑和障碍的深刻思考和智慧启示：
放下执着：弘一法师认为，许多困惑和痛苦源于我们过于执着于某种欲望、观念或情感，而不愿意放下。通过放下执着，我们可以解脱自己，获得内心的平静与自由。
接受变化：生命中的变化是不可避免的，弘一法师认为，固执地追求不变和稳定只会给自己带来痛苦，而灵活适应变化则能带来内心的安宁与快乐。
善待他人：弘一法师认为，我们应该以慈悲和善意对待他人，帮助他人减轻痛苦，给予温暖和支持。通过关心他人，我们不仅能改善他人的生活，也能培养自己内心的善良和慈悲。
这些只是《人生没什么不可放下》中的一部分内容，这本书还涵盖了许多其他主题和观点。无论你面临什么困惑和障碍，阅读这本书可能会为你提供一些新的思考和启发，帮助你寻找到解决问题的途径。弘一法师的智慧和人生经验将会给你带来积极的影响。
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