河南郑州登封“天地之中”历史建筑群，位于河南省郑州市登封市嵩山地区，天地之中历史建筑群历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，数千年绵延不绝，构成了一部古老的中原地区上下三千年形象直观的建筑史，各建筑建成时间从汉至清，时间跨度达多年。
以"天地之中"为基本理念的庙、阙、寺、塔、台和书院等集中体现了中国各代的礼制、宗教、科技、教育等建筑学成就，是我国中原文化和传统文化的杰出代表，是佛教、道教、儒教三教的源头和三教集大成之地，是中国多元文化的载体和典范，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。
天地之中历史建筑群，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，分布于河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围，含有世界文化遗产：少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)8处11项，全国重点文物保护单位16处，河南省重点文物保护单位22处，各类珍贵文物多件。
少林寺
少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教之根，在中国宗教史上具有重要地位，被誉为"天下第一名刹"。是北魏孝文帝安置印度高僧佛陀跋陀罗而建，又因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有"天下功夫出少林""少林功夫甲天下"之说。少林寺是中国功夫的摇篮，少林功夫博大精深，以刚、猛、勇、疾著称，少林拳始创于北魏，盛行于唐、宋、元、明，历史悠久，源远流长。历经了一千五百多年的磨砺，集众家之长，汲诸派之精，刚柔并济，独树一帜。中国佛教禅宗祖庭少林寺始建于北魏太和十九年(公元年)，东西宽米，南北宽余米，占地面积约平方米，保存明、清建筑多座。孝文帝元宏为安顿天竺僧人跋陀落迹传教而敕建少林寺。因寺院坐落于少室山林之中而得名。
少林寺塔林
塔林位于少林寺常住院西约米，是少林寺历代高僧的墓地。按照佛教葬仪，寺僧圆寂后，佛徒们根据其佛学修养、佛教地位、生前威望及其经济等情况，建造层级和高矮大小不同的墓塔，以示功德。少林寺塔林是我国现有数量最多的墓塔群，面积2.1万多平方米。被誉为"古塔艺术博物馆"，是综合研究中国古代建筑发展史、雕刻艺术发展史和宗教发展史的实物资料库。
太室阙
太室阙位于中岳庙天中阁前余米处的中轴线上。它是中岳庙前身太室祠前的神道阙，是太室祠的象征性大门。阙是一种装饰性建筑，在中国是道路之门，礼仪之始。太室阙始建于东汉安帝元初五年(公元年)，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。汉三阙是中国山岳祭祀建筑实物的可溯之源，是仅存的国家级祭祀建筑用阙。太室阙凿石砌成，分结构相同的东西两阙。阙身的画像内容有车骑出行、马戏、倒立、斗鸡、舞剑、人捉鸱鸮、鲧、楼阁、羊头、熊、玄武、虎、犬逐兔、朱雀等，艺术风格浑朴古拙，气势深沉，反映了古代劳动人民在艺术创作上的辉煌成就。
少室阙
少室阙是汉代少室山庙前的神道阙，位于登封市区西嵩山少室山下，始建于东汉安帝延光二年(公元年)前后。少室阙东西两阙相对如门，是少室山庙的象征性大门。少室阙壁遍布雕刻画像，现保存完整的有60余幅，内容丰富多彩，反映了我国汉代的民俗风情，特别是蹴鞠图，为现代足球运动起源于我国提供了有力的实物佐证。少室阙铭文是研究我国书法艺术和汉字演变的宝贵资料。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。少室阙其结构与太室阙基本相同，阙身保存较完整的画像有60余幅，内容主要包括车骑出行、宴饮、击剑、狩猎、犬逐兔、驯象、斗鸡、蹴鞠、鸱鸮、羊头、鹿、虎、鹳鸟哺雏、马技、月宫、常青树等。
启母阙
启母阙是汉代启母庙前的神道阙，位于登封市东北太室山万岁峰下，建于东汉安帝延光二年(公元年)，其建筑构造和太室阙大致相同。启母阙东西两阙相对如门，是启母庙的象征性大门。启母阙阙身也是遍布雕刻画像，现保存较完整的有60余幅，内容丰富，反映了我国汉代的民俗风情及神话传说。启母阙的铭文为篆书，堂溪协撰写，是汉代书法难得的精品，历来为金石家所