有书君说
中国古代僧人，于科学成就上，无人能超越僧一行。
中国古代科学家，于宗教成就上，无人能超越僧一行。
这位天纵之才，凭借渊博学识和刻苦实践，取得了世界科学史上的空前成就；
以兼容并包之心传承融合印度两派不同密法，终成一代密宗宗师。
大唐王朝傲立于世的辉煌背后，有僧一行的一份传奇贡献。
簪缨之后，天纵之才
僧一行，法名一行，原名张遂。
他的曾祖郯国公张公瑾，曾在李世民玄武门之变中立下战功，位列凌烟阁二十四功臣。
武则天临朝，张家逐渐中落。
一行因有邻里周济，才免于温饱之忧。
因家中藏书有限，一行常常拜谒学识渊博、藏书丰富的道士尹崇，向他借阅典籍。
一行因此得以博览群书，精研天文历法、阴阳五行。
有一回，一行向尹崇借阅西汉扬雄所撰《太玄经》。
此书糅合儒、道、阴阳三家思想，探讨宇宙生成和万物规律，精深奥妙。
不过几天时间，一行便将此书归还尹崇。
作为长辈，尹崇语重心长地说：
“这本书奥义很深，我看了许多年仍然不明白，你再研读看看，怎么这么快还给我？”
一行说：
“我已经明白了书中奥义。”
他取出自己所写阅读笔记《大衍玄图》和《义决》一卷，尹崇观后大惊失色。
又试着与一行探讨其中义理，更为叹服。
从此，尹崇跟别人说：
“这人简直是当今颜回！”
颜回是孔子最得意的学生，此乃对后生的至高评价。一行因此逐渐知名。
年少的一行出类拔萃之处，不单单在于他的天赋，更在于他的专注与努力。
将有限的时间和精力投入浩瀚书海、无穷知识，才能博观约取、厚积薄发，练就一身惊世才华。
越努力，越优秀；越优秀，越不缺少显贵机遇。
当时，武则天临朝，其侄武三思羡慕一行的名望，希望能招揽他。
但一行不愿以自己的学问，充当他人的门面点缀。
为了躲避专横跋扈的武三思，一行逃到了洛阳嵩山隐居。
遁入空门，拜普寂禅师为师，法号一行。
后来，为了拒绝唐睿宗李旦的诏命，一行又假托生病，徒步走到荆州当阳山，依附悟真和尚学习佛经戒律。
富贵荣华于他，皆过眼云烟。
宇宙奥义，人间真谛，才是他的心之所向。
僧一行
红尘之外，天下为师
读万卷书，行万里路，方是为学之道。
唐朝著名隐士卢鸿，发现一行天赋异禀，便对一行的师父普寂禅师说：
“一行的才能不是你能够教授的，应该纵其游学天下。”
自此，一行下山遍访名宿，以天下为师。
《旧唐书》记载，一行四方游学，曾至浙江天台山国清寺求学算术，寺门前的溪水因一行到来而改向西流，一行学成离开之日，小溪又复东流。
此事不胫而走，一行名声大噪。
开元五年，李唐江山在唐玄宗李隆基治下，逐渐恢复往日繁华。
玄宗求贤若渴，数次相请闻名于世的高僧一行，又派他的同族叔父带着诏书到荆州强行征召一行。
一行这才被迫入京，被安排在光太殿。
功名高位、荣华富贵，从不在他心上，但他亦有“既来之、则安之”的豁达心境。
当时，玄宗对一行礼遇有加，多次亲自登门，向他询问安定国家、抚慰百姓的方略。
而一行与玄宗对谈，不卑不亢，往往直言要害，无所避讳。
多年勤学铸就一身才华，是一行与帝王交而不失自我本色的底气；也是他未来著书立说、名垂青史的基础。
当“开元三大士”，中印度高僧善无畏、南印度高僧金刚智及狮子国（今斯里兰卡）高僧不空，先后来到京都长安传播佛教密法；
他们携来许多经文，需要一位精研佛法又熟悉中土文化的译者。
饱读经书、才华横溢的一行当仁不让地担下重责。
一行不辞辛劳参与大量经卷译事，也因此直接受教于三位外来高僧。
这份奇缘，让一行得以兼承来自印度的胎藏界和金刚界两派不同密法真传。
他依此修习，撰写《大日经疏》，并在中土传法，逐渐形成密宗。
一行由此被奉为密宗领袖。
有多大的才能与担当，便能做成多大的事业。
尽多大的责任便能有多大的成就。
一行在佛学上取得的成就已令人敬佩，而他在科学上取得的成就更加令人惊叹。
僧一行
经天纬地，彪炳千古
宇宙浩渺，天地广阔，以方寸之心海纳百川，才能于不同的学派立场，皆学有所成。
在一行身上，神秘的教义仪轨与严谨的科学精神，毫无违和的相融。
他既是佛教宗师，又是杰出的天文学家、数学家。
开元九年，天文数术宗师李淳风所编《麟德历》，推算日蚀连连失误。
玄宗因此诏一行，改制新历。
为了编制新历法《大衍历》，一行开展了充足而严密的准备工作。
他不仅参考无数文献资料，还亲自收集大量实测数据。
为了观测天体运行，一行与率府兵曹参*梁令瓒一起，耗时数年，设计制作了*道游仪和水运浑天仪。
他们发明制作的水运浑天仪，能自动绕轴旋转，能依据时辰自动撞钟报时，乃世界最早的机械时钟装置，早于国外自鸣钟六百多年出现。
为了实测地球子午线（经线），一行万里跋涉、不惧风雨、不畏酷暑，北至蒙古乌兰巴托，南至越南中部，全程亲自参与高难度计算分析，耗费无穷心血。
这次实测，规模空前，在当时几乎是难以完成的任务。
也是世界上第一次大规模实测子午线，英国著名科技史家李约瑟称其为“科学史上划时代的创举”。
开元十五年，经历整整七年呕心沥血，一行终于完成了空前精密的《大衍历》初稿。
《大衍历》被天文学家评价为，同时期世界上最先进的历法。传入日本后，使用近两百年。
一位擅长方术的道士邢和璞说：
“一行是圣人吧？西汉的洛下闳制定《太初历》时说：‘八百年后应会误差一天，一定有圣人校正它。’今年期限已满，一行就制定《大衍历》校正它的误差，洛下闳的话应验了，一行难道不是圣人吗？”
“圣人”之称，以一行之功绩而论，当之无愧。
他将一生奉献给科学与佛学，以毕生所学为大唐盛世的繁华做出了卓越贡献。
然而也在完成《大衍历》这一年，年仅四十五岁的一行终因心力交瘁而离开人世。
一行逝世，令玄宗悲伤。
玄宗为一行赐谥号“大慧禅师”，亲自为他撰写碑文，亲笔书写于碑石之上。
并从宫廷府库拿出五十万钱，于西安铜人原为他修建佛塔保存遗体。
第二年出行路过，玄宗还曾停下车马队伍，于塔前徘徊难舍。
成就斐然的一行，身后不仅得到当朝帝王的怀念与崇敬，也得到了全世界的赞誉。
为了纪念一行对天文学的卓越贡献，国际小行星组织将小行星命名为“一行小行星”。
在那片一行热爱一生、探索一生的广袤宇宙中，有一颗星星以他之名，万古不变，熠熠生辉。
如同浩瀚青史之中，永远闪耀着一行那经天纬地之才。
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天资过人的一行，从小对真知学识充满向往，并且精益求精、不断进取。
为求一片纯粹的学习净土，一行宁投身沙门，远离红尘；
为开阔眼界增长学识，一行离开佛寺，遍历名山大川，游学于天下；
为编著最精密的历法，一行耗尽心力、丈量地球、观测天体，不断发明创新。
纵有超凡出世的才华，若无刻苦坚毅的品格与无坚不摧的信念，亦会泯然众人。
不惑于红尘俗务，专注于内心追求，是一种难得的人生修为。
参考资料：
1.《旧唐书·列传·卷一百四十一》
2.《旧唐书·志·卷十五》
3.《新唐书·志·卷二十一》
4.《新唐书·志·卷四十九》
5.《宋高僧传》
6.《酉阳杂俎》