-02-12
APECIC般大叔
生死事大，焉能不察？
孔子说：未知生，焉知死？
可见孔子还是一个现实主义者，他的意思要你活着就好好活着，别去徒增烦恼想死的事情了。
但是，庄子就不一样，他正好跟孔先生说的反话：未知死，焉知生？
庄子还是先把轮回的问题想明白，知道自己死了要去哪里，才能好好的活着。或者说，如果死了无处可去，这一辈子就是终点，那就更要好好活着。
其实没有所谓的对错，也只有小孩子才论对错，大人，只有夹缝求生，连死神的手里也是这样，所以，求生是每一个人的本能。
大年刚过，从遥远的终南山传来了一则讣告，净业寺的主持本如师父驾鹤西去了。
普通人去世表述起来容易，但是，佛门净地有时候就不知道该怎么说了，尤其到了今天资讯发达的地步，阳光下没有什么秘密。
以前的僧人去世了，反正也就方圆十里知道，如果是高僧大德成佛的，那也要一年半载才能传遍全国。反正不管因为什么原因走的，本寺的弟子可以发布官方消息，以他说的准，然后再记录到《X灯会元》流传后世。
内容的准确性就有待商榷了，《楞严经》都被人说是假冒的，六祖的《坛经》说也是徒弟写的，用了六祖的名号。
本如师父今年56岁，离一个甲子还差4年。用我们老家的传统，如果六十岁之前去世了，都不能算正经走的，算枉死。
以前对本如师父也了解不多，看到第一张有点胡子的照片，觉得本如师父还是蛮有故事的，但是，随着朋友圈的照片开始传，照片也多了起来，也可能是别人选取的时间和角度不对，拍出来的照片有点儿轻浮。
尤其是说生前喜欢骑白马，也想着身后骑着白马追着白云而去，看见几张剧照样的骑白马照片，还真是用心。毕竟爱美之心人皆有之，我等凡夫都有，更何况本如师父呢。
本如是厦门大学的毕业的，早期在厦门一带发展，据说因为人帅学历高，说话办事走路都带风，真是人见人爱车见车爆胎。
本来人帅也就算了，还是厦大出来的，所以，谁见了不动心呢，连凡夫俗子都这样，更何况学姐学妹呢。
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据说当时大学医学院一女生跟他好上了，而且还怀上了，不过这也无可厚非，这个时候都是俗人一个。
后面在系统内还有两件事情，一个是师妹爱上了他，还生了孩子，他只好在江西某个城市买了套房安置母子。
当时据说还有一件轰动的事件，就是尼妹们为了争太子妃的位置曝光了性爱日记，被他师父们给捂住了。
这才有他北上重修律宗道场的故事起点。
后面的故事远没有之前精彩，因为年轻，荷尔蒙和清规之间肯定会产生矛盾，一般的人是调和不了的，更何况你进了院子。
还是因为年轻，做事情容易冲动，所以，总会作出一些荒唐的事情来。
其实，人们不知道的是，年轻，本来就是给你创造的时候，当然会有对错，其实错，也是给你修行参悟的体验。年纪大了固然成熟稳重了，但是，年轻却是一去不复返了。
本如师父来到终南山据说还养了狮子，后来被他师父南师批评了，他也是慢慢的知错慢慢的改了。
开始不知道本如这个人，但是，有一张照片曾经看过很多次，不知道身边站的这个人就是本如，真是眼拙。
听身边的人说，本如师父去年得了脑梗，这一次是因为心脏病抢救无效走了。
看一个师父的朋友圈是这样写的：因心脏病突发抢救无效圆寂！
如果这个句子在我小学三年级这样写的话，我会被语文老师点名罚站的。
有一个他的信众说他是十点半打坐入定圆寂的，但是这个师父朋友圈是十点钟发的，然后官方的说法是凌晨1:30去世的。
后面又发表通告说因为森林防火的问题，就不火花了，选择了坐缸成肉身菩萨。
不知道为何都有这种想法，想成为肉身菩萨流传千古，其实肉身不化很简单，埃及的大佬们都是这么弄的。这个时候就要批评六祖了，要不是你带了这个坏头就不会这样了。
再说，一副臭皮囊有什么好留的，留着还碍事影响转世投胎，死都死了，还要留那点名干啥。
本如师父走过的路，好的，都传给了他的信众和朋友，而不好的，都用自己作为反例，一一一身示范，让众生警醒，这也许才是他的良苦用心，或者，这才是他这一遭这一趟的真正意义。
据说，还有他的弟子在凌晨一点半更新了一条朋友圈，说这次是真走了。
估计是《会元》看多了，想起模仿先师们得传奇故事了，可惜，一眼就被网友识破了。
我们信神有*，但是，我们最讨厌装神弄*。
星云师父可以算是现代的大师，先不管他有没有真的开悟，他那份慈悲的心是到处体现。
先是盖了佛光山丛林，他是开山祖师，通过他的努力，他把佛教所有的经典都归集整体，通过音乐的形式再加以创作，成立梵呗团，把传统的佛教歌曲音乐传遍世界，而且还得到一致好评。
至少在华人圈里，佛教音乐整理传播，好听好唱又有国际范的，只有佛光山梵呗团一家。
这样的事情以前有人做过，可能没有他做的那么多那么全那么大传播的那么远，以后也还会有人去做，但是，都可以踩在他的起点上开始，而不需要重新去搜集整理。
之前是因为凤凰卫视，把台湾的一些名人推广开来，星云大师也是其中之一。
这些年没有听到星云大师的消息，我还以为已经登临喜乐了，结果没想到这两天才走。
这些年，也是让星云大师受苦了。
他从33岁开始有糖尿病，导致眼底钙化，视网神经受损，心肌梗塞、肾积水、还经历两次中风。
这几年只能坐轮椅出行，因医院洗肾维持着。
我的理解，其实星云大师因为不想这样，趁自己还不错，来一个安然坐化圆寂多好，也可能是因为弟子们得一片孝心，非要留着师父在这人世间多活几年，以为是享福，其实是受苦。
不是怕不怕死，而是有没有悟透生死，凡夫因为痴迷，看透的不多，但是，不在红尘中的人，因为是能参悟生死的。
想来就来，想走就走。
但是，现在的很多人，可是想来来不了，想走走不掉。
缘起性空，性空缘起，四大皆空。
这是经常听到的几句话，所有的奥妙都藏在里面。
我们人这个有机体，也是四大因因缘和合才汇成一体的，本来没有，就是一个精子一个卵子，经过十个月长成了人的模样，慢慢的有了意识和思想，形成了性格，也就成了你这个人。
你之前这个世界没有你，你之后这个世界也没有你，所以你从哪里来？又去了哪里？这个问题一直没有人能够回答。
恩格斯在《反杜林论》里面也说了这个问题，辩证法的三大规律：对立与统一，量变质变，否定之否定。
一粒麦子种到地里，长出一株新的麦穗，前面那一颗麦子不见了，新生出来的一麦穗的麦子是新的，它又将重新发芽长出新的麦子。
这就是否定之否定的核心！
人，何尝又不是一样呢，只是因为人这颗种子长出来是人的模样，但是，你的意识从哪里来？最后又形成了怎样的你？死了以后又去了哪里呢？
这个问题恩也没有回答，它讲了过程，但是没有讲答案。
现在还有一个问题，所有的人都偏胖，而且三高傍身，包括寺庙里的和尚师父们。
从网上看到虚云和弘一的照片，都是清瘦清奇，完全不似今天这些人的模样。
倒是道家的人都是比较廋一点，据说是道家有养生之法，一是辟谷一是练武功。
其实佛家一直讲究过午不食，百丈传下来的规矩是不劳不食，还有，闭关修行也是不吃不喝的。
据说虚云在终南山，一边打坐一边煮芋头，结果等他出定的时候锅里的芋头都长霉了，他这一入定都两三个月了。
记得以前听一个医生大哥讲过，说寺庙里的和尚基本都有糖尿病，因为寺庙里吃素，主要是吃米面，有一个和尚说，每天吃米面素，所以多放点油，这样能保证营养。
也不知道这是不是普遍现象，但是，从结果来看，应该是这样。
就像我们做投资尽调，虽然我不能陪伴你每一天，但我可以用结果来推断你之前每一天做的每一件。
这是这么多年唯一留存下来的经验。
看今天的本如师父，是因为脑梗好几次，脑梗一般都是因为血糖血压都高，导致了血液粘稠，肾过滤功能退化，缺少运动，堆积成病。
星云大师的就更不用说了，五六十年糖尿病加上并发症，后面只能坐轮椅洗肾。
其实，对寺庙的饮食结构来讲，现在最大的问题就是少吃米面，或者适量吃米面，多吃一些坚果。
打坐修行不就是断三*，连基本的口腹之欲都不能控制，还不如回到俗世里跟我去搬砖赚钱得了。
其实寺庙减肥比别的减肥还是有优势，运动有经行，断食有闭关，戒欲望有经书，清心寡欲，岂能不瘦，但是现在恰恰相反，有辱师门。
今天，我把《心经》重新编排上线了，这一切灵感，都是来自星云大师的启示，也希望把这首《心经》送给星云大师和本如师父，希望你们不舍众生乘愿再来！
心无挂碍，
无挂碍故，
无有恐怖，
远离颠倒梦想！
石竹愚捷
年1月11日于湘江石竹湖般若禅寺