“他是在中华民族最危难之际，在传统与现代之间，出现的一位文化符号级别的人物，在他身上，佛法与审美，出世与入世，宗教与人生，已完全融合。”这是复旦大学教授、季羡林弟子钱文忠，4月28日上午在宁波（鄞州）博物馆举行的《甬上留香——弘一法师翰墨展》开幕式上，对弘一法师的解读。
据悉，本次展览将为期一个月。
是浙江省迄今为止规模最宏大的展览
“这是浙江省内迄今为止展出作品最多、规模最宏大的一次弘一法师书法展。”中国书法家协会会员、陈之佛艺术馆研究员胡迪*说。
此次展览共汇聚了平湖李叔同纪念馆、上海博物馆、温州博物馆、浙江省博物馆、浙江图书馆、杭州博物馆、杭州李叔同弘一法师纪念馆、慈溪市博物馆等8家国有博物馆的藏品共件（套）。
▲首次展出的16屏书法
林语堂曾说过：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”就连孤傲如张爱玲，也坦言：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
弘一法师，俗名李叔同（－），字息霜，原籍浙江平湖，生于天津，早年游学日本，学习美术、音乐，归国后担任过编辑、教师。年在杭州虎跑定慧寺出家为僧，法名演音，号弘一。他精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，是中国近代著名的教育家、艺术家和一代高僧。
▲弘一法师书法
李叔同是中国近代史上罕见的奇才和通才，是那个时代中最伟大的艺术家之一。年，在他三十九岁那年，他决绝地放弃俗世中富足的生活，到杭州虎跑定慧寺出家为僧，直到年10月13日在福建泉州温陵养老院圆寂。
他曾八度来宁波
▲弘一法师书信
“此次主要展示他在年——年之间的作品，宁波可以说是他在浙江停留的最后一站。”胡迪*说。
弘一法师曾多次到浙江省立第四中学（今宁波中学）探亲访友，除此之外，他还有不少宁波籍学生，如杨贤江、潘天寿等。同时，省立第四中学也是宁波新文化运动的一个重要堡垒，是宁波由封建社会走向现代社会的一方前沿阵地。
▲弘一法师戴过的怀表
从年至年九年间，弘一法师至少八次来宁波，曾住于七塔寺、白衣寺、天宁寺、观宗寺、延庆寺等寺院。而就宁波大市范围而言，法师还曾涉足于慈溪、余姚、镇海、奉化等地，更在慈溪金仙寺、五磊寺、伏龙寺住了三年之久，留下大量作品，在宁波近代文化史上写下了光辉璀璨的一笔。
本次展览集中展示了弘一法师宁波时期的书法、手札、书籍等实物，钩沉出弘一法师在宁波的这段历史，推进对弘一法师的研究，延续宁波这座历史名城的文脉，展现宁波海纳百川的胸怀。
宁波时期是他书法的成型期
本次展览共分“云水有痕”、“翰墨留香”、“鸿雁往还”、“前尘旧影”、“传世典籍”五大版块。
“翰墨留香”版块中的，创作于慈溪伏龙寺的《佛说阿弥陀经》十六条屏是本次展览的重点展品，这不但是弘一法师一生中尺幅最宏伟的作品，更是他重要的代表作。这套作品每幅高厘米，宽48.5厘米，共16幅。
胡迪*告诉记者，这一时期，是弘一法师书法创作的成型时期，其平淡冲逸、朴拙端严的独特面貌开始确立，直至成为后世禅书的典范。
“鸿雁往还”版块展示了弘一法师致挚友夏丏尊、弟子刘质平、弟子胡宅梵三人的书信手稿，作品数量多，时间跨度大，其中记录了弘一法师的很多生活细节，生动真实地反映了弘一法师不同时期的行迹与思想，其中大部分是首次展出，值得细细欣赏。另有一册《断食日记》，是弘一法师年冬在杭州大慈山虎跑寺试验断食十八天的日记。
“传世典籍”版块展出了二十余册与弘一法师有关的民国善本书籍，有些是他的著作，有些是他题签的书籍，有些是纪念他的文集，存世稀少，这是以往展览中所没有的。
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