塔，在我国名山大川，江河湖畔，比比皆是。塔象征着什么，它是什么时期引入中华，其社会功用何为，建筑方式有哪些？都是人们探求的问题。有鉴于此，笔者作了粗浅的学习与探讨。
首先说明，笔者不是专业人员，充其量是一个社会文化的爱好者。
D1塔的由来
1.万物皆有源
塔的由来，历史悠久，且生于异域。据汉译《善见律毗婆沙》“出律记”，佛祖生平大致推断为公元前--公元前年，与我国春秋孔子年限相当。佛祖圆寂前，众弟子询问后事，佛祖把袈裟脱下，把金钵扣在袈裟上，说就是此状。佛祖圆寂后，众弟子依此状，修建了佛祖的坟墓。形态就是塔。塔由此形成。塔，梵语音译“窣堵波”（sududo），意译高显或坟，又可译为塔波、浮图、浮屠等。
2.塔引入中原，引入中华
佛教于东汉明帝时期传入中原，公元28--75年（共有五种说法，此种为最广者）。随之，也衍生了塔。据记载，我国最早的塔，为普彤塔。始建于东汉永平十年（公元67年），坐落于河北省邢台市的南宫市（县级市）。它比号称“中华第一寺”的洛阳白马寺，还早一年，距今已有多年的历史。年5月，国家文物局将其列为第七批全国重点文物保护单位。相传，汉明帝刘庄和其父汉光武帝刘秀，被王莽追杀，驻跸
南宫避难。刘秀言此地是风水宝地。朝*平和后，明帝刘庄则命专人在南宫大风亭附近建造佛塔。该塔为八角实心，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下翘置斗拱。
由此，我国开始了建塔的历史。
塔3.我国四大名塔
（1）嵩岳塔
中国现存的最早的砖塔。位于河南省登封市。建于北魏明帝正光元年（年），距今已有多年历史。塔高41米，周长33.72米，平面等边十二角形。
（2）千寻塔
即云南省大理“三塔”，也叫“崇圣寺三塔”。大塔高69.1米，16层，方形密檐式砖塔，建于南诏王劝丰祐时期（公元--年）。它背靠苍山，面对洱海，景色优美，令人叹为观止。
（3）释迦塔
即山西省应县木塔。建于辽代（年），是世界上现存最早的最高大的全木结构高层塔式建筑。平面八角形，五层六檐楼阁式。总高67.31米，塔身矗立在大型砖石基础上，塔身9层。
（4）飞虹塔
位于山西省洪洞县，为琉璃塔。建于东汉建和元年（公元年）。通高47.63米，平面八角、锥体，十三层，斗拱，中空。综观，我国的塔建，具有中国特色，璀璨辉煌，闪烁人寰，是中国建筑文化，历史文化，宗教文化的结晶。
塔D2塔的社会功用
塔，作为一种特殊的建筑艺术，之所以历代不衰，受人崇敬和爱戴，有其内在和外在的功用。笔者编撰《中国的塔》，主要是探讨塔的社会功用。作者通过自身分析、考察和归纳，认为塔的主要社会功用是：
1.弘扬佛法，普度众生
佛祖无处不在传法、弘法。其弟子和后人，则借用塔，达到弘法的目的。法门寺是我国最著名、最显赫的皇家寺院。位于陕西省西安扶风县。寺内的法门寺塔始建于东汉末年桓灵间，距今多年的历史。通高71.68米，是一座佛教舍利塔。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元三世纪，阿育王统一印度，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国，建塔供奉。其中，中国十九处，法门寺为第五处。
历代朝廷不断修缮法门寺，最鼎盛的时代为唐代（公元--年）。当时，法门寺成为唐朝的皇家寺院，主持需要皇帝亲自册封。皇帝“年年迎佛骨，朝拜舍利”（佛骨舍利供奉在法门寺塔内）。由于朝廷供奉、摩拜，上至朝臣，下到百姓，学法礼佛，使得佛教在我国达到空前的高潮，且经久不衰。
2.大和尚的坟墓
佛教素有“生住丛林，死入塔”的定制。所以，很多塔实际是有道的大和尚的坟墓。
少林寺的塔林，天津蓟州盘山的塔林，都是大和尚的坟墓群。据悉：少林寺塔林现有座塔，占地2.1万平方米。其中，唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔座，其他为清塔或时代不详者。福裕塔是少林寺塔林里最高级别的墓塔。福裕大法师生前是忽必烈的国师，地位相当高。在他的教化下，中原百姓渐渐接受了元朝的统治，为忽必烈进一步统治中原奠定了社会基础。盘山塔林位于万松寺南侧，由99座历代高僧的坟塔组成。主塔普照禅师、太平禅师塔均为砖塔结构，浮雕图案清晰、生动。具有代表性。
3.贮藏佛宝、佛经、佛具
很多塔贮藏佛教文物，意在传承和弘扬。云南大理千寻塔共清理出土佛教造像尊，多数藏于塔刹的基座中。其中，佛像64尊，菩萨造像76尊，护法造像13尊，以金铜铸像为主，间或有水晶、木雕等。同时，发掘《金刚经》残卷一件。在塔顶金铜函内，开启《无垢净光大陀罗尼经》、《佛前自心印陀罗尼钞》等多种经传，都属稀世之宝，价值连城。
4.镇压邪恶
建在大山大川，江河湖畔的塔，意在镇压邪恶的比较普遍。所以，留下了“宝塔镇河妖”的俗语与佳话。仍以千寻塔为例，古籍《金石萃编》记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之”。杭州西湖三公里外的月轮山上的六和塔，高近60米，十三层，八面楼阁式木塔，建于北宋开宝四年（年），距今已有千年历史。因钱塘江大潮规模巨大，累累伤害民众，给当时的沿江农业、人民生活造成危害，所以，建塔镇压，以遏止灾害的发生。
我国长江、*河，以及大的湖泊旁边，有很多古塔，都赋有“镇压”之意。只不过，媒体和有关方面，顾及、回避一些因素，不公开提及罢了。
5.护佑子民，祈求平安
因此意建塔者也为数众多。这反映了民众与社稷的需求和希望。笔者河北省唐山市人，本地就有两座因此意而兴建的塔。
滦州文峰塔
文峰塔建于八百里滦河之畔，研山之巅。建于辽世宗年代（公元年）。清嘉庆六年，代理知州朱高思想迷信，官运不稳。他认为，文峰塔于滦不利，
故而拆了塔。十年后，即道光元年，*克昌署滦州，认为：“塔主一邑科第，去之不详”，又重新建塔，以护佑邑民，科举高就，培养更多的子弟。年，唐山地震，文峰塔得以重建。塔高32.67米，浩荡的滦河，峻秀的研山和雄伟的文峰塔融为一体，巍巍壮观，跃然成为京东一景，为百姓带来了福祉。
塔古冶区金山福塔
本世纪初兴建。原名“转型塔”，意在纪念改革、区域资源转型。后来，更名为福塔。塔身为框筒结构，混凝土浇筑，高55米。1--2层为展示区，3--9层为观光区，内设电梯。本塔用意：祈求社会平安，人民安居乐业，生活幸福，区域有更大更辉煌的发展。
6.彰显观赏性，为旅游业增添光彩
现今，旅游业成为国民经济中的重要产业之一。多姿的古塔，吸引着游人，促进了旅游事业的发展。所有塔建，不管当时用意如何，现在，客观上，都彰显观赏性。比如，广西桂林的日月双塔，极具观赏性。日月双塔都建在水中。日塔高41米，9层，内部混凝土浇筑，外部用铜材包装，耗铜吨。它是世界上最高的铜塔，世界最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。日塔金碧辉煌，巍巍壮观。月塔7层，
八角，高35米，用琉璃装饰，庄重典雅。两座塔相距30--50米，在阳光的照射下，湖水涟漪，双塔交相辉映，相得益彰。为桂林增加了新文化景观，很多团队和游人接踵而至。
7.河运导航，定位标识
古代江河湖泊边的塔建具有导航和定位作用。如：北京通州的燃灯塔，位于京杭大运河北端，与大运河三百米之遥。塔高56米，是北京地区最高的塔。它是京杭大运河北端的标识和航标。
历代漕运是朝廷的经济命脉，其作用相当今天的铁路和陆路运输。燃灯塔与山东临清舍利塔、镇江文峰塔、杭州六和塔，并称“运河四大名塔”，均具有导航（漕运）、标识作用。清
代诗人王维珍的《古塔凌云》道：云光水色潞
河秋，满径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。
塔的社会功用还很多，各学术流派著述纷纭，在此不再多谈。
D3塔的建筑风格与种类
塔建涉及建筑学、佛学、社会学、艺术学等。其中，蕴含了深奥的科学要
素、宗教要素和社会需求。
塔1.塔的建筑分类
塔的建筑，千百年来，千姿百态，风格迥异，不能一一道来。我们介绍四种建筑风格。
（1）楼阁式塔
基本上是中国多层楼阁的形式，只是塔顶建筑塔刹。如：西安大雁塔。
（2）密檐式塔
多为砖石砌筑的实心塔，不能登临。层层密檐叠涩出挑。如：云南大理千寻塔。
（3）覆钵式塔
又称喇嘛塔，是藏传佛教的塔。形似一只倒扣的钵子。如：北京北海白塔。
（4）金刚宝座塔
在藏传佛教中较多。下方方形或长方形塔座，上方竖着若干小尖塔，即“金刚宝座塔”。如：北京香山碧云寺塔，北京正觉寺金刚宝塔。
2.塔的材质分类
（1）砖塔
我国最早的砖塔是嵩岳寺塔。塔身为青砖，用*泥砌筑。
（2）石塔
北齐双石塔是我国古塔中，最早的石塔。其中西塔建于年，堪称我国石塔之祖。位于河南省安阳市灵泉寺。全塔通高2.2米。
（3）木塔
山西省应县木塔，中华瑰宝，世界三大奇塔之一，我国传统木制工艺建筑的精品与典范。屹立千年而不朽，屡经震撼而不颓。矗立苍茫天地间，昭然史册烁人寰。
（4）琉璃塔
我国现存最早的琉璃塔是河南省开封市祐国寺塔。此塔周身以褐色的琉璃瓦镶嵌而成，酷似铁色，故俗称铁塔。建于北宋仁宗皇佑元年（年），通高55米，角十二层。
除以上四种材质外，还有土塔、铁塔、混凝土塔等。
塔3.塔的结构
塔的结构分为四部分：地宫、塔基、塔身、塔刹。
（1）地宫
地宫一般位于地面之下，在塔基的下边。小者1--2平方米，大者几十、上百平方米。方形或长方形。地宫主要安置舍利、佛经、佛具、珍贵的宝物等。不是所有塔都有地宫，有一些塔没有地宫。
年，国家重建法门寺塔，在清理废墟时，意外发现了地宫。地宫平面呈“甲”字，甬道长21.2米，宽2--2.55米不等。地面入口有21级台阶，下为长方形平台，经平台甬道为：前室、中室、后室、后室秘龛。共出土件稀世珍宝，其中包括4枚佛教至高圣物——佛指舍利，以及银花双轮十二环锡仗等佛教宝物，震惊了世界。
（2）塔基
塔基也叫须弥座。是塔的基础，在地面以上。它分为宋式须弥座和清式须
弥座。
早期的塔，塔基较低较小。唐代以后，塔基明显分成基台与基座，向越来越高大，更加华丽发展。喇嘛式塔的塔基有的占全塔的三分之一。塔基的发展，保证了建筑物的稳定，也使塔显得更加庄严肃穆，气魄雄伟。塔基一般由巨型条石或大块青砖铺就，都雕有各种形式的图案。
《解脱塔》基座特别高大。钵体以下为塔基。
（3）塔身
塔身为塔的主体。高度、直径、形状各异。有实心的，有空心，或筒状的。日常，人们的視野更多的注意塔身。
不多多介绍。
（4）塔刹
塔刹位于塔的最高处，也就是塔尖。是“观表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教引申为“佛国”。各种各样的塔都有塔刹，谓之“无塔不刹”。在结构上塔刹又分为：刹座、刹身、刹顶、刹杆。塔刹大多为尖形、棱形、钵形、葫芦形等。长度不一，几米、几十米不等。
佛教本身是一门传承两千多年的宗教文化。塔也具有广泛、深奥的学问，是多种学科的统一。
学无止境，认识永无穷尽。
塔