年1月10日上午11点，阳光明媚，天空湛蓝无比。在南安丰州的石亭寺里，泉州大开元寺百岁高僧传净长老的舍利子连同灵骨的入塔仪式如期举行。
年8月13日晚，传净长老在开元寺内安详圆寂，荼毗圆满后，示现舍利子，连同灵骨先被迎请回开元寺安奉。长老的舍利子连同灵骨的供奉方式，在一番商榷后，决定选址石亭寺，建舍利塔。
舍利塔就矗立在“慧光讲堂”门前（长老号“慧光”），塔上刻有长老的法相，与慧光讲堂相望。舍利塔身后有巨石为背，文竹在侧，头顶是成片参天的古木，凉凉的冬风吹过，树叶婆娑的声音，清脆无比。
长老爱静舍利塔与慧光讲堂相望
“长老爱静，石亭寺里有长老的徒孙，这里是安静的山腰，长老肯定也是喜欢的。”开元寺的道契法师说，开元寺是国家文物保护单位，寺里不能私自建塔，需要经过国家文物局审批才可以，在几番商榷之后，最终将大师百年后供奉的地点，选在了石亭寺里。
长老生前就曾到过石亭寺，年在这里落成的“慧光讲堂”，便是以长老的号来命名的。红砖木扇门的讲堂十分古朴，长老生前曾来这里为弟子开释，“塔与讲堂对望，因缘就是这么合和。”
10日上午11点15分，长老舍利子连同灵骨的入塔仪式正式开始。泉州大开元寺方丈道元法师主持，佛教界、社会人士、佛教信徒等百余人到场共诵佛经。三四米高的舍利塔，塔顶被打开，舍利子连同长老灵骨，被放入塔身的槽内。
“石亭寺离泉州市区很近，想来的时候，就可以来看长老。”入塔仪式前后约半个小时，长老生前的信徒们，久久不愿离开，他们自发绕着塔身诵经祈福。长老虽已离开近5个月，但不舍的信徒们，依旧哭红了眼。
生前不舍花寺里一分钱舍利子五颜六色
“舍利来自于梵语，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人圆寂后的骨灰均称舍利；在火化后，产生的结晶体，则为舍利子。”道契法师说，长老荼毗圆满后，示现许多五颜六色的舍利子，有些在手电筒的照射下都会反光，似镜面一般。舍利子在佛教中，受到尊敬和供奉。
“长老毕生严持戒律，道心坚固修行高深。”昨天的入塔仪式现场，许多人忆起了长老的过往。道契法师说，长老过世前，都不舍得花开元寺一分钱，每个月廿六开元寺勤佛日，他的侄女来吃一碗开元寺的斋面，长老都要往功德箱里投钱。道契法师亲眼看见，还曾帮长老投递过。
长老生前行善无数，在上世纪50年代，因为时代的原因，长老曾被迫还俗，在一家碾米厂上班，退休后又再返开元寺。“长老的卡上，留有退休工资10万元，应该是为他的身后事预留的。为了不违背长老生前的坚持，这笔钱都用在了他的身后事上。”
读书不多却懂英文通透开悟善解人心
“长老从小习武，19岁的时候，每天都要跑上东塔的二层，然后往下跳，再跑上去，跳下来……跳上跳下十几次，练硬功。所以长老身体一直很硬朗。年，长老已经80多岁，我比他小了近50岁，掰手腕都掰不过他。”在道契法师眼里，长老一生活得自律勤奋，虽然读书不多，但竟然连英语都懂。
勤奋的长老，对佛理奥义的参悟更是通透。开元寺的一位僧侣说，他在年前后，曾因为陷入困惑，心存想要离开开元寺的念头。有一次，他在看《华严经》时，里头有一个字不懂，前往长老那里请教。“长老从这个字讲起，讲到劝解我不要离开。我当时都震惊了，想离开的心思从来没有与人透露过，长老竟然看出来了！他定是已开悟的人，看得透我的心。”
长老圆寂的当天，道契法师曾去看望。当时是傍晚5点半，长老卧在床，抚着胸口，已十分虚弱。“我在心里说着，我去为您诵《地藏经》吧。但我没有说出口，长老已经对我点头了。”道契法师说，原来长老已通透到可以感知他的想法了
（文章来源：凤凰佛教）