“大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴嘛空。”
大家还记得这句台词吗？年香港徐克导演的《青蛇》中法海的咒语。
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如果不记得，那这首歌总归听过吧。
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如烟哪，
有缘千里来相会，无缘对面手难牵，
十年修得同船渡，百年修得共枕眠，
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前，
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前，
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦......
这是赵雅芝的《新白娘子传奇》中的主题曲。
白素贞与许仙的爱情故事传颂千年，但其实白素贞并不爱许仙，她只是想体验一下凡人的生活。
为什么这么说？
首先白素贞下凡是因为修炼停滞不前，她掐指一算，哎呀呀，原来还有个救命之恩没报。
天道最公平，因果不解开，修炼就不给你涨。
所以为了了断这段因果，白素贞必须下凡一次。
其次，报恩的方式千千万万，为啥非得选一条最危险的。
白素贞修炼千年，是一条能化成人形，法力高强的大妖。
作为一个大妖，她怎么会不知道人妖不能相恋呢。
跨种族谈恋爱是严令禁止的。别说大妖了，就连小妖都知道。毕竟牛郎和织女至今还被隔在银河两边，每年只能见一次面。
织女可是天帝的孙女，妥妥的仙界皇室子孙。她都不能以喜剧收场，凭啥你区区一条蛇妖就能例外。
何况，人妖相恋，最受损的是人，志怪小说里面，妖怪最喜欢人的阳气。所以说白素贞的以身相许带来的结果是要命的，这到底算报恩还是报仇？
白素贞与许仙的故事起源于民间传说，最早的文字记录是明朝末年冯梦龙的白话小说《警世通言》。这里面的白娘子就叫白素贞，但许仙不叫许仙，叫许宣。
在原著里面，白素贞不是赵雅芝演绎的那种仙气飘飘、充满像观音菩萨慈悲光芒的好妖，而是更贴近妖性，比较魅惑人那种。王祖贤饰演的白蛇更贴近原著角色。
原著里面有这么一段：
“那娘子和丫鬟舱中坐定了。娘子把秋波频转，瞧着许宣。许宣平生是个老实之人，见了此等如花似五的美妇人，傍边又是个俊俏美女样的丫鬟，也不免动念。”
从这里不难看出，若白素贞无缠绵之心，便不可能眉目含情盯着许宣看。
按照正常审美眼光来推理，许宣长得肯定不差，不然不会勾得千年大妖都动了凡心。
果然原著里面是这样形容许宣的：
“俺今日且说一个俊俏后生，只因游玩西湖，遇着两个妇人，直惹得几处州城，闹动了花街柳巷”
请注意，原著说许宣是一个俊俏后生，如果许宣是一个糟老头子，想必就没有之后的人妖之恋。
妖和人除了种族不一样，其实所思所想并无区别，一样有七情六欲。
在赵雅芝饰演的《新白娘子传奇》里面，刚开始下山的时候，白素贞也是想用其它方式报恩，看看他生活到底有什么困难，及时送温暖，顺便把自己的因果解了。
谁料到见到的恩人竟然是个俊俏小生，哎呀，千年老妖那颗少女心就扑通扑通地跳个不停，于是便有了缠缠绵绵的后续。
后人在冯世龙的故事版本进行了扩充，加上了结婚生子、与法海斗法、水淹金山寺等情节，最后结局也变成了子救母出塔，成全了孝义。白素贞在塔内潜心修行，了却尘缘，被儿子救出后便顺其自然地飞升仙界。
美满的结局符合大众主流愿景。这一改编，把白素贞塑造成了有情有义的妖，本来只是贪恋红尘的欲念变成了坚贞不渝的爱情，故事升华后，一下子变得家喻户晓起来。
在影视剧里面，白素贞和法海斗法是整部戏的高潮。而在原著只是几句话便了之。
在冯世龙的原著里只写到，许宣婚后觉得白素贞甚是诡异，受不了便向金山寺高僧法海求助，法海赠他一个降妖法宝钵盂，直接把白素贞和小青收在里面并现出原型。
白素贞和小青永世被镇压在雷峰塔下，而许宣自愿出家，圆寂火化后，剩一副骨头，千年不朽，去世之前留有诗一首：
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
从这里看出，许宣和白素贞都是半斤八两，所谓的爱不过是欲而已，激情过后，该清醒的都清醒了。
在赵雅芝的《新白娘子传奇》中，最后结局是儿子中状元当官发财，白素贞、许仙、法海集体飞升当神仙去了，每个人的心愿都实现了，再美好不过。
而在香港徐克导演的《青蛇》中，结局却是开放式的。白素贞失踪在漫天洪水之中，生死未卜，小青也跳入洪水中寻找姐姐去了。独留法海一人抱着新出生的婴儿，在那里忏悔自己着相了，原来妖也有好妖。
个人觉得徐克导演的这部《青蛇》立意更深远些，你们觉得呢？欢迎留言交流。
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