道士死了叫“羽化”，和尚死了叫“圆寂”，普通人死了叫啥？
中国有着五千年的灿烂历史，所以很多事情都有一定之规，比如“死亡”，当一个人的生命走到尽头时，由于身份地位不尽相同，其称呼也不同，在古汉语中，人的死亡分为三六九等，天子亡叫做“蹦”，诸侯毙叫做“薨”，大夫死叫做“卒”，普通人猝叫做“死”。
在唐朝时期，还有相关的礼制规定：“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。”
古人对待死亡非常的看重，它不仅有等级上的划分，还有着职业的不同，比如道士死了叫做“羽化”，又称“登仙”，因为道教信仰无为而治，崇尚无忧无虑的自由生活，信奉神仙之术，所以道教的最高境界就是羽化成仙，他们认为有名的道长亡故后会成为长生不死的神仙，古代关于道教的传说非常的多，比如“八仙过海”，还有很多俗语诞生，比如“一人得道，鸡犬升天”。
据说，有能力的道士修炼到极致可以跳出凡人的五行，不会再被生老病死所折磨，是谓羽化登仙。只有，一般的道士很难修炼成仙体，人们为了表达对道士努力修行的认可，所以才谎称道士亡故后能羽化登仙，想从精神上给到道士鼓励，是一种名副其实的“安慰奖”。
与道士不同，僧尼的死叫做“圆寂”，圆寂是梵语的音译，有着“涅槃重生”的意思，表示死者生前功德圆满、诸恶寂灭，达到了修行的最高境界，现已修成了正果。僧尼亡故还有一个名称，叫做“坐化”，只有修行有素的得道高僧才能端正的坐在一处，等待生命的终结。
普通人亡故的称谓非常多样化，我们常说的有“离世”、“逝去”、“过世”等等，有些地方的人对待死亡非常的隐晦，因此称其为“走了”、“没了”，文雅一点的，又可以称死亡为“驾鹤西游”，这句话与道教脱不了干系。而在战场上，为国家和人民身死的英雄，他们被称为“牺牲”，敌人则是“毙命”，这样称呼可以带给人们强烈的感情色彩。
人是有感情的物种，既有感恩之心，又有愤懑之情，对于亲人的亡故，我们总是充满缅怀的，对于仇人的死亡，心中多少有些快哉。以上是小编对死亡的具体描述，人心如此，这大概就是人与生育来的劣根之一吧。