年少时，他饱读诗书，深谙孔孟之道，并著《辟佛论》，以此来排挤佛教，并从内心萌生了灭佛之念。
后得一因缘，开始一心向佛，走向了修行之路，成为了一位佛门高僧，被后世称为净土宗第九祖。
此时的人们心中难免会有这样的疑惑，从刚开始的一心灭佛，到后来的一心向佛，他为何会有这样的转变，那么，在这期间，他又经历了什么，才会促使他内心的改变呢？
一、斥佛到信佛
公元年，在古吴木渎（江苏省苏州市吴县木渎镇)的一户钟姓人家诞生了一名男孩，亲人为他取名为钟际明。
对于他的来，父亲钟之凤喜出望外，毕竟他已经40岁了，这在古代，可谓是老来得子，是一件喜事。
正因如此，父母对他更是疼爱有加，让他无时无刻都感受到亲情的温暖。
后来，随着时间的流逝，他也得以慢慢成长起来，而且在父母的熏陶下，他7岁开始茹素，虽然此时他吃素，但是他根本不懂佛法，可是却为他种下了善根。
随后，到了12岁，他不仅开始学习儒家学说，而且还在心中立下大志，要把此学说发展下去，并发扬光大。
正是这种志向，让他志存高远，内心开始摒弃佛学，为此他还著《辟佛论》，可谓是排斥佛学，内心甚至有灭佛的念头，而这种想法一直持续了5年时间。
直到他17岁时，在一次因缘下，他得以拜读了莲池大师的《自知录序》和《竹窗随笔》等经典，此时的他才恍然大悟，认识到自己之前的执着和业障。
随后，他便把自己的《辟佛论》付之一炬，不仅抛弃了自己先前的想法，而且还产生了出离之心，以至于在22岁时，父亲离去，他还为父亲诵念《地藏菩萨本愿经》。
到了24岁时，他因缘具足，便拜入了雪岭大师（德清弟子）的门下，得法名智旭，自此他的另一段修行之路开启。
二、修行之路
在长达32年的修行生涯中，蕅益大师不仅研究各类佛典、领悟法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，而且还以身弘法、讲经著书（多达40余部），推动了佛学文化的发展和传播，被后世称为净土宗第九祖。
其实，在他修行的生涯中，有三个阶段较为重要，也正是这3个阶段，让我们得以真正的见证了蕅益大师的一生历程。
第一个阶段（24岁——31岁）：这7年里，蕅益大师重点是修行，为了领悟佛法，他深入三藏，研读经典，到了27岁更是专注于律学，还发下愿心，要弘扬此法，由于他的智慧，让他对佛学的领悟可谓是更上一层楼。
第二个阶段（31岁——54岁）：这个阶段，虽然蕅益大师还在专注于修行，但是他更着重于戒律和教理，以期能够找到五比丘的如法住世。
而在戒律上面，他更是注重忏悔，认为只有忏悔，才能保持一颗清净心和平常心，才能消除自身的业障，同时升起内心的信心和善根。
此外，在33岁时接触《占察善恶业报经》后，他还把此修行之法归于忏悔之中，不仅弘扬了地藏法门，而且这也是出离之道，随后更是得以流传下来，而近代的弘一法师和梦参老和尚也一直沿用此法。
最后，他更是根据自身对各教义的领悟，在49岁著成《弥陀要解》，以此让自己得以专修净土法门。
第三个阶段（54岁——圆寂）：这一阶段，蕅益大师以身弘法，认为自古弘法不易，选择往生净土，以期能够续佛慧命。
正是这三个阶段，不仅让我们看到了蕅益大师的修行之路，同时也让我们见证了他的领悟之路，正是他的使命和责任，让我们看到了大师的担当，也看到了他的弘法之路，我想正是这种因缘，才让他的内心从一开始斥佛，到最后的弘法的转变吧。