舍利子是佛门的圣物，而肉身舍利子更是极其珍贵罕见，你想看一下肉身舍利子吗？就让我们一起来走进这佛家圣地，走进这肉身舍利子的发掘地吧！
祥云水目山水目山文化旅游区坐落于祥云县城的西南角，距离大理州府约56公里，距离省会昆明约公里，交通十分便利。
水目山是云南省开创最早的佛教圣地之一，也是国家开创较早的佛教圣地。唐宪宗元和八年（公元年），南诏国的诸位大臣请求建在此建立一刹。普济庆光禅师用禅杖凿地，有清泉涌出，故名曰“水目”。在开堂之日，六诏的首领都亲自前来祝贺。香火最旺时，水目山有和尚千人，尼姑八百。
水目山历朝历代都有高僧居住，如唐代的开山祖普济庆光禅师，宋代的净妙澄禅师，晚清时期的无往如禅师……在大理国时期，曾有不少王族中人也在此出家为僧，清初有名的担当和尚也曾在此长住。
自唐朝起，水目山寺院历经多次修建，逐渐形成了一个建筑群落，有水目、贤填充、地藏寺、灵光寺、塔院、三教阁、毗卢阁、弥陀庵等寺观。现在水目山主要保留了水目寺、普贤寺、宝华寺三座寺院，当地俗称下庵、中庵、上庵。
下庵水目寺，在清代宣统二年（年）时被重建。水目寺从外到内依次是山门、塔盘院、前院、南北配殿、大雄宝殿，南北两侧有僧房、香橱、职事堂、斋堂、茶室、云会堂等。在水目寺前面，有历代僧人精心种植的梨树数十亩。中庵普贤寺是在年由民间捐资重建的，非常幽静、古朴，大殿内供有千手观音，造型十分精美。上庵宝华寺是水目山上规模最大的寺院，年宝华寺恢复了罗汉殿，近年又陆续恢复了观音殿、大雄宝殿等殿堂，宝华寺西南角有一株数百年的狮子头茶花，每到冬春交际之时，茶花都会开放，一朵茶花有碗口般大，担当和尚曾题诗道“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”描写的就是这棵狮子头茶花开放的胜景。
千手观音像对水目山介绍了这么多，大家应该对水目山十分了解了吧，下面就来讲一下水目山的珍宝——肉身舍利子吧！水目山是汉传佛教禅宗第九代祖师道场，更是世界第一子孙式舍利塔林圣地、佛门圣物舍利子的发掘安放地。
水目山塔林舍利与舍利子不一样，舍利即为尸骨，是僧人圆寂火化后的骨灰，而舍利子则是大德高僧在自身和自然内外条件下严守戒律，汲取天地、日月、山川自然的精华灵气和佛法真谛，精诚修炼圆寂火葬后的身物。舍利子百世罕见，它是僧尼们修行有成的见证，是德道高僧、佛门尊严的神圣象征和标志。舍利子分为三种，白色的骨舍利子、红色的肉舍利子和黑色的发舍利子。在三种舍利子中又数肉身舍利子极其罕见珍贵。舍利子在佛界有至高无上的地位，据说“朝拜舍利子，平安一辈子”。
枯井取木水目山的佛塔底部大多都建有地宫，地宫中安放着历代僧尼的骨灰罐。从现已发掘的三座地宫中出土了国家一级文物黑陶罐、明代清花罐、开山祖师的锡杖等文物。最让佛界震惊的是水目山佛塔同时出土发现了41颗被称为佛门圣物的——肉身舍利子。年，云南省圆通寺住持淳法大师在水目山上主持举行了盛大的舍利子安放法会，场面十分盛大。
水目寺以北的北岗塔林，也存有七十余座历代的僧墓塔。这些僧墓塔从大理国一直延续到清代中期，所葬僧人无数，成为水目山的一景。而塔林中出土的舍利子，也让水目山这座佛教名山增添了光彩，至今舍利子还供奉在塔林的地宫当中。
水目山宝华寺、水目寺、玉皇阁、观音阁等建筑参差错落，巍峨壮观，雕梁画栋，转阁回廊，独具匠心，展现了古代劳动人民杰出的建筑才能，这些建筑既吸收了中原园林建筑精华，又具有独特的艺术风格。在寺宇的大殿中，佛像神态栩栩如生，描金施彩，庄严穆丽；在寺宇的庭院中，花卉四时常开，暗香浮动，古往今来，多少文人墨客选胜登临。
初次到水目山，我被它的佛教气息所感染，这里清幽、寂静，这里远离世俗，能使自己的心得到进化，这里更充满了佛教圣地的神秘色彩，使人想一探究竟。你是否被它的神秘气息所感染？那就到水目山来吧！
对水目山的介绍就到这里，喜欢的朋友可以点个赞，如果还想继续了解，可以