《冥祥记》中写道：“西方有神，其号曰佛，形如陛下所梦，得无是乎？”佛教传承，源于天竺，东汉明帝，梦得神人，派遣使者，西天取经，遂建寺庙，传播佛法。从古至今，几经灭佛，浮浮沉沉，传承至今。
佛教虽然不是我国本土宗教，但不得不承认，经过上千年发展与传承，如今佛教在国内相比道教更为兴盛。自从东汉汉明帝派遣使者前往天竺取得真经，佛教便在我国扎稳脚跟，逐步发展壮大。在历史上，有王朝会大肆宣扬佛教，企图通过佛教控制底层百姓；也有王朝会发动“灭佛运动”，立志铲除佛教。
不过，佛教虽然几经覆灭，但之后皆死灰复燃，重新传承下来。今天，在全国境内依旧可以看到有数百年，甚至上千年历史古寺，它们便是佛教发展、传承的最佳证明，同时也是历史的“见证者”。
一般而言，盗墓贼很少光顾寺庙，因为寺庙本非富有之地，僧人也不会在古墓中放置珍贵的陪葬品。但
在二十一世纪初，有一伙盗墓贼看中坐落于嵩山南麓的大法王寺。
这座寺庙历史悠久，最早可以追溯到汉明帝永平十四年，至今已有近两千年的历史，是我国最古老的寺庙之一。
那伙盗墓贼认为，大法王寺传承已有上千年，寺庙中必然保存有古物。于是，利欲熏心的他们决定对该寺动手。不过，他们并没有得逞，才偷偷溜入寺庙不久便被值班人员发现。而正因为这伙盗墓贼的到来，无意中揭开大法王寺一段尘封已久的历史。
盗墓贼被赶跑之后，寺庙中的僧人发现他们作案地点发生塌陷，地下似乎存在一个秘密空间。
但在询问寺中长者之后，发现大家都不了解，僧人便将此事上报。当地文物局接到通知后，当即决定派遣专家前往，他们清楚大法王寺已有一千九百多年历史，地下存在古物的可能性极大。
专家到达现场之后，对盗墓贼所造成的塌陷之处进行抢救性挖掘，一座被掩埋数百年之久的地宫得以重见天日。在寺庙传统建筑群中，地宫是必不可少的一部分，但大法王寺的僧人对这处地宫并不知情，可见其隐藏之深。
随着对地宫进一步探索，专家们曾设想过其中可能藏有佛家珍宝，可当地宫门被打开的瞬间在场众人无一不被眼前画面所震惊，因为
在地宫中竟然有一位高僧，只见他盘坐于地宫内，身体虽然已经干枯，但肉身依旧保持完整，
与九华山上的“肉身佛”类似。
佛门之中，大多数高僧圆寂之后会选择火化或原地坐化，前者有可能形成“舍利”，后者则对应“肉身佛”。不过，只有得道高僧才有可能化作舍利或肉身佛，十分罕见和难得。因此几位专家推测，大法王寺地宫内的死者生前也是一位超尘脱俗的得道高僧。
除去那位枯坐的高僧之外，众人
在其身旁还发现了一个雕刻精致的小木盒，其中所放之物正是舍利子。
为何高僧与舍利子会同时在地宫之中，并且长达数百年不为外界所知，他的真实身份又是谁呢？很快，专家在高僧身旁的石碑上找到答案，上面详细记载了曾发生在大法王寺的一则故事。
唐武宗执*时期，朝廷大肆打压佛教，很多僧人惨遭*手，不少佛门圣物也遭到破坏。当时，在大法王寺中有两位僧人，分别叫做天如和圆仁。其中
圆仁还是一名日本人，他漂洋过海来到大唐学习佛教，但时机并不凑巧，正好遇到佛教被镇压时期。
最终，
圆仁为了保护舍利子，将其藏入地宫之中，自己则留在地宫中守护舍利子。
因此，那位枯坐于地宫的高僧应该就是圆仁。在寺庙危难之际，圆仁身为日本人，本来置身事外一走了之，但他依旧选择和寺庙共存亡，保住佛家圣物——舍利子，其精神值得后辈学习与致敬，死亡固然可怕，但世间总有相比死亡更珍贵的东西。
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