僧事百講
星云大师
导语：
佛陀成道之后，佛教能很快地发展起来，就是因为*治上，在南方有频婆娑罗王做护法，在北方有波斯匿王做护法，甚至有好多小国家的小王都做了佛弟子，佛法才得以很快地传播出去。
佛教自印度传入各国，尤其在中国，之所以能枝繁叶茂地开展，除了经典的翻译、宗派的成立，甚至僧团的不断革新等因素，历代帝王的护持也是其中的一大助缘。
许多高僧大德，由于他们的德学兼备、智慧超群，受到了帝王的尊崇。例如在印度，佛教的教主释迦牟尼佛受到各国国王的敬重，印度马鸣菩萨感化迦腻色迦王息兵，那先比丘与弥兰陀王论道；在中国，佛图澄大师度化残暴不仁的石虎、石勒，道安大师、鸠摩罗什受到帝王以大*迎请入关，鉴真大师赴日弘法，受封为「大和尚」等等。此讲内容介绍几位历史上著名的帝王之师。
ＮＯ.1
问(1)：天台宗祖师智者大师曾上表劝谏皇帝，大师的勇敢事迹为何？
答：智者大师是一个有道的高僧，天台宗以他为开宗立派的祖师。
智者大师道业日隆后，受到陈后主的尊敬。有一次，陈后主为了提升佛教的素质，心生审核僧尼的想法。经由朝中大臣讨论，决定考核不及格者，必须停止修道。智者大师得知这个消息，上表劝谏，得到后主的认同、允准，使得万千僧众因而得以安心办道。
ＮＯ.２
问(2)：唐代玄奘大师到西天取经期间，感动很多的帝王，譬如高昌国国王、戒日王，乃至唐太宗、唐高宗等等。玄奘大师是如何与这些国王往来？
答：唐朝玄奘大师经八百里流沙，九死一生，终于抵达印度求法，完成艰巨的弘法任务。
玄奘大师在印度的十几年间，不但把梵文学精，也把佛法学通了，还着有《大唐西域记》，记录印度及西域的地理、文化。直到现在，这本书始终被认为对印度、西域的社会、文化发现有很大贡献，目前在世界上，也已经有六、七十种文字的翻译，实在很了不起。
玄奘西行求法之初，向唐太宗上表申请出国，不被批准，最后只有走上偷渡一途。虽然如此，玄奘学成归国后，唐太宗仍命文武百官于各地夹道迎接。
后来继位的唐高宗也一样给予拥护，玄奘大师在译场的所有经费都由高宗供给。玄奘大师圆寂时，高宗如丧国宝，暂停朝*，为他举行国葬。
玄奘在西行的途中，与高昌国国王结拜兄弟。当时，国王麴文泰被玄奘大师求法的精神所感动，因此强要礼请玄奘留下担任国师，大师以绝食表明自己西行的决心，不得已，高昌王只好改求与玄奘结为兄弟，并请他留在该国讲经一月余。
当玄奘大师要从印度回国时，戒日王更为他举行了一场辩论会，当时五印度十八国的国王通通莅临，七千余人前来听讲，为他送行。玄奘大师归国时，能携回那么多的经书、礼品，戒日王必然是给予很大的协助了。
ＮＯ.３
问(3)：中国历史上的慧忠国师、清凉国师等等，他们是如何受帝王的礼遇？
答：唐代的慧忠国师是六祖惠能大师的弟子，在获得六祖传法后，入南阳白崖山*子谷修行，四十多年间，从未出过山门。由于道风远播，先后受到玄宗、肃宗、代宗三朝皇帝的礼遇。
清凉国师就是华严宗四祖澄观，一生宣讲《华严经》五十遍，曾先后为七帝讲经，唐德宗在听了他讲的《华严经》之后，感到身心清凉，于是封他为「清凉国师」。
许多高僧的学问、道德，虽受到了帝王的钦佩、礼遇，不过了不起的是，这许多国师们都很守分寸。翻看中国佛教史，国师虽然很多，但是这些国师与帝王的相处，都无所求，即使皇帝拜他做了老师，他也不曾想用佛教去影响*治，真是「*治归*治，宗教归宗教」。
ＮＯ.4
问(4)：贤首国师是五帝的门师，对《华严经》非常有研究，武则天也经常请他讲《华严经》，贤首国师如何得到则天的敬重呢？
答：《华严经》是佛教的经中之王，是很大部头的一部经，有《四十华严》、《六十华严》、《八十华严》三种译本。
武则天之所以特别喜欢《华严经》，是想借助大乘佛教的力量，让女人也能做皇帝，拥有地位。因为《华严经》里多少的女菩萨，都有很大的影响力，正好与武则天的心意相称。因此，贤首国师能受到武则天的敬重，也就不无可能的了。
贤首国师就是法藏大师，华严宗的第三祖，由于讲说《华严经》，获得武后赏识，因此赐号「贤首大师」。后来贤首国师以镇殿的「金师子」诠释华严深义，让武后更加钦佩，再获得「康藏国师」的赐号。
ＮＯ.5
问(5)：悟达国师，是《慈悲三昧水忏》作者，也是忏文里的主角。这位国师有过什么经历？
答：汉朝时，晁错受袁盎的陷害，冤屈而死，从此两人遭受了恩怨情仇的轮回。由于袁盎几世都做高僧，晁错不得办法报仇，直到有一世，袁盎转世为悟达，受到皇帝的恩宠，坐上宝座时，忽然兴起自得的心理，因为有失戒德，晁错的冤*始得机会上身。就此，悟达国师便害了人面疮。
这个人面疮，不同于一般害疮的是，它有着人的脸孔，而且会吃食人肉。但也由于悟达国师还是个云水僧时，曾主动照顾一位罹病的苦行僧迦诺迦尊者，为了感念国师的服侍，尊者说：「将来如果遇到灾难，可以到四川来找我。」因为这个因缘，正当悟达国师束手无策的时候，便来到四川寻找迦诺迦尊者。尊者让他以三昧水洗涤人面疮，病体终于得到痊愈。后来，悟达国师为了报答恩德，就做了《慈悲三昧水忏》，以警示世人，恶念造业，必得受报，须当心存忏悔改过，才能真正谢罪。
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