往期回顾
《玄奘法师传》卷一
1、出家剃度2、求学蜀中3、荆州讲法4、请求西行5、出发西行6、遇石槃陀7、老赤瘦马8、到达伊吾9、到达伊吾10、迎请高昌11、强留绝食12、上表致谢
《玄奘法师传》卷二
13、阿父师泉14、木叉毱多15、凌山险峻16、移风易俗17、前往缚喝18、沙落迦寺19、释迦圣迹20、礼拜佛影21、朝拜圣迹22、初入罽宾23、僧称法师24、诵经法师25、龙树弟子26、恒河福水27、德光论师28、三宝台阶
《玄奘法师传》卷三
29、身在祭坛30、真容佛像31、迦毗罗卫32、佛陀涅槃33、到鹿野苑34、摩揭陀国35、菩提树下36、那烂陀寺37、施无厌寺38、三藏结集
僧雁灵塔
唐沙门释慧立、释彦悰撰
高永旺译注
从第一次三藏结集的地方往西行走二十里处，有一座佛塔，为无忧王建造，是大众部结集的地方。诸学、无学数千人，大迦叶结集时没有参加的人，都来到这里，相互说道：”佛陀在世的时候，我们跟随同一个导师学习。佛陀涅槃后，驱逐排斥我们，我们难道不能自己结集法藏来报答佛恩吗？“于是又结集了《素怛缆藏》、《毗奈耶藏》、《阿毗达磨藏》、《杂集藏》、《禁咒藏》，另为五藏。因为这次结集普通人、圣贤一同聚会，所以人们称之为”大众部“。
在那烂陀寺西北有一座大精舍，高三百多尺，是婆罗阿迭多王所建造的。庄严伟丽，里面供奉的佛像与菩提树下的佛像相同。
精舍东北有座佛塔，是佛陀昔日在此说法七天的地方。精舍西北还有过去四佛宴坐之处。南面有鍮石精舍，是戒日王所建造的，虽然还没有完工，审察其设计图，应有十多丈高。
精舍东边二百多步的墙外，有铜制立佛像，高八十多尺，六层重阁方能遮覆，是昔日满胄王建造的。
又往东行走数里，有一座佛塔，是佛刚成道时，前往王舍城，频毗娑罗王与成千上万的国人前来迎接佛陀的地方。
又往东行走三十多里，到达因陀罗势罗窭诃山。在东峰的寺院前面有座佛塔，叫作”僧雁“。往昔这个佛寺属于小乘渐教，可以食用三种净肉。由于一时之间买不到，寺院的管事僧人无计可施，看到群雁飞过，抬头开玩笑说道：”今天僧人的饭食不足，摩诃萨埵应该知道是时候了。“话音刚落，领头的那只雁应声飞回，在高空中摧折羽翅，投身坠下。管事僧人见了既惭愧又害怕，详细告诉众僧，大家听了无不惊讶嗟叹，对雁叹息落泪，互相说道：”这真是菩萨啊！我辈是何等样人，怎敢吃它？还有，如来设教，戒律渐次严格，我等执着于如来最初诱导愚顽的话，把方便权教当作究竟之说，顽固不化，以致有此损伤。从今以后，应依照大乘的戒律，不能再吃三净肉了。“于是僧众建起灵塔，将死雁埋在里边，题写文字来表彰它的志念，使其美名永远流传，这就是雁塔由来。象这样的圣迹，玄奘法师都一一作了瞻仰礼拜。
玄奘法师返回那烂陀寺，开始请戒贤法师讲授《瑜伽师地论》，一同听讲者有几千人。刚刚开讲不久，有位婆罗门在人群外边先是悲伤痛哭，接着又谈笑如常。派人问他为什么。他回答：”我是东印度人，曾在布磔迦山观自在菩萨像那里发愿要成为国王，菩萨为我现出真身，责备我说：‘你不要有这个想法！以后某年月日那烂陀寺戒贤法师为支那国僧人讲解《瑜伽师地论》，你应当去听。因为听闻此法，将来就能见佛，何必做国王呢？’如今我见到支那国僧前来，戒贤法师又为他讲法，和昔日菩萨的预言一样悲喜交集。”戒贤法师就让他住下听讲。十五个月后，戒贤法师讲完《瑜伽师地论》，派人把婆罗门送到戒日王那里，戒日王封给他三邑之地。
线上随喜
盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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