相信许多朋友一定听过这个著名的禅宗公案——“皮肉骨髓”：说的是达摩大师圆寂前印证弟子佛法境界的故事。弟子三僧一尼自陈后，达摩祖师说，你们分别得到了我的“皮、肉、骨、髓”。但是，这三僧一尼到底是谁？多数人答不上来……
先来回顾这则公案。《景德传灯录》如是记载：达摩祖师住嵩山少林寺传道收徒9年，打算西返天竺。于是对弟子们说：“时将至矣，汝等盖各言所得乎。”天命已至，就让我印证你们在我这里学到的东西吧。
弟子道副说：“如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。”咱禅宗嘛，虽说“以心传心，不立文字”，实际上佛祖教我们的是不要执着文字，但还是要借助文字这个工具来传扬佛法的。达摩说：“汝得吾皮！”皮毛啊！
尼总持（道迹）说：“我今所解，如庆喜见阿閦佛国。”我认为佛法就像欢喜时见到阿閦佛一样，可一不可再，法无常法！达摩说：“汝得吾肉！”像那么回事！
道育说：“四大本空，五阴非有。而我见处，无一法可得。”地水火风，四大皆空；色受想行识，五阴非实有。世界本是空的，哪有什么法呢？达摩说：“汝得我骨！”佛家的学问你学到了！
最后轮到弟子慧可，“礼拜后依位而立”啥也没说，师傅你不是说要走吗？拜一拜送别吧。达摩感叹的说：“汝得我髓！”你就是我要找的传承人呐！于是将衣钵传给了慧可。
那么，得到达摩祖师印证的弟子三僧一尼有着什么样的人生故事呢？咱们一一看看。
道副，即僧副。虽然在达摩得法弟子“三僧一尼”中，道副印证的佛果最低。但唯他与慧可有史可考，也是贡献最大。达摩大师圆寂后，道副往南方传法，深受梁武帝萧衍敬重，专门给他修建了一座“开善寺”。事迹记载于《续高僧传·僧副传》。
尼总持道迹，民间传说她是南朝梁武帝萧衍之女，明练公主。达摩祖师唯一的女弟子，也是中国禅宗第一比丘尼。也有传说她是观音菩萨的化身、妙善公主的原型。达摩祖师圆寂后，道迹比丘尼往湖州弁山隐居。诵法华经二十年，引来孔雀听法。圆寂后葬于法华寺，传说全身葬于塔中后。舍利塔中长出一朵青莲，开塔一看，发现莲花自舌根长出。总之，一切都是传说，没有史料！
道育，比尼总持还神秘，连传说都没有！仅在《续高僧传·达摩传》中记载他与慧可一同侍奉了达摩四五年。
最后，咱们了解达摩最重要的弟子，二祖慧可大师。据《历代法宝记》记载：二祖慧可，原名神光。三十四岁那年为了求达摩收徒，断臂立雪。得到达摩真传，并将佛祖木棉袈裟传给他。
慧可本欲在北方传道，可惜因为菩提流支及其门下光统律师觊觎木棉袈裟，慧可大师只好装疯卖傻。所幸衣钵传给三祖僧璨。没了佛祖袈裟，慧可还是被流支三藏等陷害判处极刑。因行刑前，身流白乳。北魏皇帝以之为神，封为菩萨。这才免于*害，享年岁。
历史很奇妙，佛法也很奇妙，都得靠故事。没有故事，管你真真假假，是皮是骨……
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