无垢光尊者
无垢光尊者（~），无垢光尊者诞生于前藏南部扎山谷东仲地方，父亲是密宗瑜伽士丹巴松，母亲是索南坚。在母亲怀孕时，梦到一头狮子的额头上现出太阳照亮整个世界。尊者出生时，南珠﹒热玛德护法女神现黑女人身相，抱起婴儿说：“这会保护他。”
尊者自小就具有信心、悲心和智慧等殊胜功德。尊者七岁时，由父亲传授灌顶及窍诀等，十二岁在桑耶寺桑珠仁钦处出家受沙弥戒，法名慈城罗珠。十四岁开始说法。此后，尊者先后依止数十位上师，闻思修行。
在护法神的请求下，尊者来到冈日托嘎，在那时撰写了多本著名的论典：，特别是在布马目扎等传承上师的加持下，撰写了包括《布马心滴》、《上师心滴》等大圆满著作。
尊者一生致力于深入而严格的闻思修、讲著辩等佛行事业，大部分时间里，尊者都在山洞中度过，撰写了超过二百五十部论著。所传佛法也以无上大圆满为主。
藏历第六绕迥水兔（）年，尊者在青朴，以法身佛的坐姿，其意融入法界。荼毗时，大地震动三次，人们听到了七声巨响。骨灰中出现五色舍利，显示尊者已证得佛的五身五智。
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瞻部六庄严圣二胜尊
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具大威德慈悲平等教
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隐修山间持戒之正士
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法身通达遍智龙钦巴
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希望所有尊者的传承弟子们今天都能精进修行，放生、供灯、荟供，以积累福慧二资粮，清净二障，尤其忏悔自进入密乘以来所有有违三昧耶誓言的过失过患。虔诚念诵祈祷文，祈祷尊者的加持融入自己的心相续。
”殊胜日·提醒
年2月19号
藏历（满意月）十二月十八日
观世音菩萨节日
雨水节气
全知龙钦巴（无垢光）尊者圆寂纪念日
作何善恶成千万倍增长
殊胜日请吃素、安忍、修自他相换菩提心
上师╱教言
SUMMER
“我们真正有修行的证量，或者是修到一点法的时候，我们自然就不傲慢了。真的有修行的人，他的修行的位置不是坐得高，也不是会说话，而是?期坐在最低的位置上，或者藏在一个地方，自己对自己的评价特别低。有的成就者一切时分保持在非常低劣的位置上，低到了别人想恭敬都没有办法恭敬的地步。”——罗珠然色仁波切
《恒常念诵愿文》
全知无垢光尊者造
愿我乃至生生世世中，
获得具足七德之善趣；
愿我出生立即遇正法，
具有如理修持之自由；
愿我能令上师生欢喜，
日日夜夜之中行正法；
愿我悟法后修精华义，
彼生越过三有之大海；
愿我能为众生传妙法，
成办他利无有厌倦心；
愿我能以无偏大事业，
令诸有情一同成正觉；
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敬摘自
《智悲之光课诵集》
我们应当恒以六法来念诵发愿文
/p>一愿我从即日起乃至生生世世中,都能获得具足七种功德(种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足、智慧广大)之人天善趣。二愿我乃至尚未获得佛果之前,无论转生何处,出生之际就能值遇佛法,并具有如理修持的自由。三愿我的一切所作所为皆能令上师生大欢喜,以致更加慈悲地摄受我,常常抚慰我那颗饱尝轮回苦水的孤苦心灵,时时为我开示修行的殊胜要诀。同时也愿自己能恭敬地依教奉行,于日日夜夜中不断地行持正法。四愿我得到上师的慈悲摄受,并且真正在依教了悟法性本体以后能勤修无上密法之精华要义,令自己即生越过三有轮回之大苦海而趋至究竟安乐的彼岸。五愿我能安住慈悲菩提心的基础上,具足无畏的大能力以便为一切父母众生传授依之能获得解脱的妙法,并于成办他利的过程中无有丝毫的厌倦心,能以最大的涵养和耐力来成办弘法利生的广大事业。六愿我能以无偏广大的事业来令一切有情一同成就正等正觉的佛陀果位。修行人若能恒时持诵此六种殊胜的发愿王,则一切福报功德便会无间增上,量等虚空,不可穷其边际。
----节选窍诀宝藏论释
愿大家恒时吉祥
年1月24日·发殊胜菩提心之行菩提心学处——静虑
“精进是整个六度的助伴。没有精进，无论是布施、持戒，还是安忍，都是坚持不住，禅定那更不用说了，根本就没办法修什么禅定，智慧也打不开。
所以，精进是一切修持的动力。每分每秒以欢喜心而没有浪费，这就是精进，特别是遇到佛法的时候就赶快修行，我们的生命，刹那间就有可能死亡了。我们看到身边的人死亡，吓了一跳的同时，明白自己应该放下一切去修行。这也是无常对我们的帮助。
如果我们始终处于一种安静、沉淀的状态，会不会有什么烦恼?有很多放不下的东西呢?但是，我们的思想杂念太多了，压力太大，明显的控制了我们的快乐。这些压力都是杂念来压的，这些杂念必须得放下，放下杂念的名字叫做静虑。
如果一个人的思想杂念要放下，先得要准备一些事情，先静下心是我们的要求。但是不可能随便就可以静下心来，所以前面要具备的前行一样的几个要准备好。
做生意、放牧、学习手艺等散乱的环境必须要避开。我们要像过去的善知识们一样，依止寂静处十分重要。有的人喜欢问，我安住不了怎么办?你要想安住，首先必须得放下!
我们如果开始就认识到离别是一个肯定的事情，真正离别的时刻到来时，我们不会伤心绝望。父母、兄弟、夫妻、亲友，包括这个身体都是要分散的，到最后连一个微尘都不存在!这些事情这一辈子的过程中都欺骗我们无数次。但是我们仍然相信这些!
到寂静处有可能遇到一只老鼠都会害怕，城市里的火车、飞机，甚至坦克!这些危险的东西从来没有怕过，我们就是这么奇怪!
过去的高僧大德们都在寂静处成就!成就什么呢?自利利他!我们在凡俗的世界里混来混去，成就了什么呢?再怎么成就，也是小孩儿的文化，小孩儿中的小孩儿!
远离这些凡俗的环境，一个人住在寂静处是非常非常关键的。
为什么我们修行的时候特别强调止语呢?我们正常的情况下，都特别不喜欢打扰，即不喜欢打扰别人，也不喜欢别人打扰自己。
遇到一个金刚道友，过去单位里的人和事情也翻出来，这就是故意在浪费生命!
世间那些人上班的时候，需要穿一个什么样的衣服，走之前对着镜子这里描一下，那里画一下，很精神的出门了，下班的时候就难看的，*一样的回来了，累的!可是他自己一点都不觉得累，他已经习惯了累!
我们在寂静的地方穿什么破旧的衣服，这些树还是一样的，稳固的，这些树是不会笑话我们的。
不要执著这些什么亲戚朋友，互相拴在轮回里。
你的亲戚朋友是所有的众生!不要贪着到某一个点上去。我们的阳光是整个世界都能看得到的，我们的思想必须像诸佛菩萨一样的发四无量心。这样的话我们可以放下很多对环境和人的执著。
欲望是一切罪恶的根源!心往外散是轮回的根源，也是一切痛苦的来源。
外面的色声香味触不会控制人，我们的执著的心会控制我们自己!
这是非常关键的!处面的环境你不需要去控制它，内心里不要连上，就可以了。这样的话，外面的环境就是你智慧的一部分，或者是不离开智慧的。
没有很多的财产、受用，对修行人来说是很高兴的一个事情，如果没有财产，就没有这些积累、守护、争斗等烦恼出现。财产引起家庭不和，国家与国家为了领土争来争去，说来说去全都是为了财产，不是吗?!
一个环境幽雅、景色怡人的公园就在自己家的门口，可是，他从来都没去过，觉得那里一点也不好玩儿!为什么呢?因为他满脑子想的都是每平方米多少万......他被这些压得一点没办法开心，没办法快乐起来。为了“享受”而自己一辈子从来没有享受过，反而因此而造了很多的恶业，到头来，恶业是自己的，财产留给了人家!
新龙的虹身成就者白玛邓灯，每当有人供养珊瑚、蜜蜡等珍宝时，尊者马上用石臼打成粉，对着虚空，念一个供养十方诸佛的颂词，这样撒出去。这才是真正的积累资粮!”
感恩上师
敬摘自
百日修心上师法语
感恩上师！
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收藏版《三十忠告论》
无垢光（龙钦巴）尊者给修行人的忠告师传——龙钦巴（无垢光）尊者《究竟了义要诀之镜》殊胜窍诀龙钦巴尊者圆寂日如何进入密乘无垢光尊者简传
感恩
