我们要多祈祷上师仁波切
和所有具德上师长久住世
多祈祷他们传法
大家以愿力去祈祷真的有用
末法时代众生的福报真的太差了，很多像法王如意宝、阿秋喇嘛和贝诺法王等等这样的具徳上师纷纷示现圆寂，可以说他们是这个世界上少有的真正的具德上师，但是因为我们众生的业力太重，所以他们住世的寿命也受到了影响，离开了这个世界，圆寂了。
在十方世界中，如果诸佛圆满度生事业而欲示现涅槃，我们都应以至诚心劝请:为了利乐一切众生，愿您在佛刹微尘数劫中住世，不要入于涅槃。
《涅槃经》中记载，释迦牟尼佛入灭前对阿难说:“获得四神足的人尚且能住世一劫，何况如来具有大神力，难道不能住世一劫吗?”世尊这样说是为了让阿难创造佛住世的缘起。但由于魔王波旬作障，世尊连续说了三遍，阿难都没听到也没有请佛住世，随后魔王波旬现身并劝世尊:您刚成佛时我曾劝您入涅槃当时您说自己尚不具足四众弟子，也没有降伏诸外道所以不能入于涅槃，如今您已经具足四众弟子，也降伏了诸外道。现在可以入涅槃了魔王劝请之后，世尊便答应了。’
本来，佛陀和生死自在的高僧大德是可以住世很长时间的，但是如果没有人祈请他们住世，他们也不一定继续住世。
如果弟子们诚心祈祷具德上师不入涅槃，以大家的愿力去祈祷，上师真的可以推迟圆寂。
所以，当佛陀和高僧大德即将示现涅槃时，人们一定要祈请他们住世。
祈请佛陀和高僧大德住世有什么必要呢?因为他们即便住世一天，对众生也有不可思议的利益。
以前法王如意宝曾劝请某位大德住世，当时法王说:“如果是真正的高僧大德，哪怕住世一天也能与很多众生结上善缘，也能将很多众生引入菩提道。这些大德住世对众生利益非常大，跟凡夫人活着完全不同。
所以，当对弘法利生有意义的大德示现涅槃时，我们一定要劝请他们住世。
观想、祈请的方法
“唯愿久住刹尘劫”，不是说愿住世一年或者一月，而是住世一切佛刹微尘数劫。当然，真正要让佛陀或者高僧大德住世这么久是有困难的，但我们在祈请时必须这样作意。
在这个世界或者其他所有刹土中，任何上师、佛菩萨已完成了利众事业，准备趋入涅槃的时候，观想在他们面前，就像往昔珍达优婆塞祈请世尊住世那样自身幻化出成千上万的身体。同时祈请诸位圣者，直至轮回没有空无之前一直长久住世、饶益众生，并念诵
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戒这扣瓦玛洞瓦
乃至轮回未空前
酿安莫大耶索得
祈请住世不涅槃
这个偈子要常念
在祈祷的过程中，观想自身放射无量光，光中有无数个自己，来到十方诸佛菩萨和一切具德上师的面前，每一位面前都有一个自己，带领无数众生，诚挚祈祷他们不入涅槃、长久住世，诸佛菩萨和上师们也都欣然答应了。平时我们也应该多这样观想和祈祷，这真的非常非常好。
观想其他众生也在祈祷
祈祷时不单是我们在这样祈请上师们不入涅槃，观想其他所有众生也都在这样祈祷，要知道真正的高僧大德哪怕多住世一天都能利益无数众生，所以我们一定要多祈祷世界各地善知识高僧大德长久住世。
-----部分文字敬摘自《前行广释》
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格日参窍嘉拉所瓦得(die)
（祈祷八大莲师）
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喇米格彻旦巴r新吉罗
（加持上师住世）
以上伏藏文为大恩上师多昂活佛仁波切长久住世祈祷文
大家以藏文发音为准多多念诵祈祷
也请大家以愿力，祈祷所有具德上师长久住世
感恩
