南天龙猛三百岁
果满十月初八日
大唐一行四十五
归寂十月初八日
第三祖：龙猛菩萨
亦称龙树菩萨。昔释迦如来掩化之后，八百年中，有一大士，名龙猛菩萨，迹诞南天竺，化被五印，寻本则妙云如来（阿弥陀）现迹则位登欢喜，或游邪林，而同尘同事，或建正幢以宣扬佛威，作千部论，摧邪显正，上游四王自在处，下入海中龙宫，诵持所有一切法门，遂则入南天铁塔中，亲受金刚萨埵灌顶，诵持此秘密最上曼荼罗教，流传人间，《楞伽经》及《摩耶经》等，释迦如来所悬记，则是人也。
第六祖：一行阿阇梨
沙门一行，俗姓张氏，钜鹿人也，本名遂。二十一，遇荆洲景禅师出家，穷大衍。后从嵩山大照禅师，咨受禅法，契悟无生一行三昧，因以名焉。开元八年，金刚智东渐之后，始开道场，亲受灌顶，十二年，于无畏三藏译毗卢舍那经，并制义疏，扣栌真言，禅师之功也，又奉敕述大衍历，并开元历，先贤所误，皆以正之，借学九流，皆尽幽旨，研窍两部，共为疏主，泛内外经书，目历便诵，律部经论所有要文，撰为调伏藏十卷，兼自注解，是故东都圣上，侍以师礼，累代居内，日益钦敬，玄宗皇帝，自亲制碑铭赞扬，宗德并书石上，遂以十五年十月八日趺坐正念，恬如寂灭。初一行幼时家贫邻有王姥。前後济之约数十万。一行尝思报之。未几会王姥儿犯杀人。狱未具。姥诣一行求救。一行心计浑天寺中工役数百。乃命空其室内。徙一大瓮。於中密选常住奴二人。授以密法，将秘获之物寘瓮中覆以木盖。封以六一泥。朱题梵字数十。诘朝中使叩门急召至便殿。玄宗迎问曰，太史奏，昨夜北斗不见，是何祥也？师有以禳之乎。一行曰，後魏时失荧惑至今帝车不见，如臣曲见莫若大赦天下，玄宗从之。至开元末裴宽为河南尹。宽深信佛法师事普寂禅师。日夕造焉。或一日宽诣寂。寂云。方有少事未暇款语。且请迟回休息。宽乃屏宾从止於空室。见寂洁涤正堂焚香端坐。坐未久忽闻扣门连声云。天师一行和尚至矣。一行入诣寂作礼。礼讫附耳密语。其貌绝恭。寂但颔云。无不可者。语讫复礼礼讫又语如是者三。寂唯云是是无不可者。一行语讫降阶入南堂自阖其户寂。乃徐命弟子云。遣声锺。一行和尚灭度矣。左石疾走视之一如其言。灭度後宽服縗絰。葬之日徒步出城送之。
龙树菩萨圣诞履历
1、出家前
龙树菩萨自幼聪明，精通四吠陀，天文、地理、图纬秘藏等无不通晓。所以，龙树菩萨自幼就已名闻一方了。诸葛长青：良好的功底，奠定了龙树菩萨后来的传奇人生。
青少年时，龙树菩萨和他的三个好友一起修学隐身术，常夜入王宫，侵凌宫女。后来，事情败露了。龙树的三个好友都被国王所斩。龙树侥幸逃脱。通过这一劫，龙树深深感悟到“欲，为苦之本”的道理，于是发心出家修行。
2、出家后
龙树菩萨广习三藏而无厌足，后来到雪山(喜马拉雅山)，遇到一位不知名的老僧，从其处得到了大乘教授，但虽知义理，却未通达。后来，龙树菩萨以大乘法义摧破外道邪说。因而龙树菩萨当时心生骄慢，无视出家戒规，自着新衣，静处于一间水晶房中。
其时，有大龙菩萨，见龙树菩萨的情形，心生悲悯，于是引龙树菩萨入龙宫，授龙树以无量大乘秘密教授。于是，龙树终于体悟教理。南无阿弥陀佛。诸葛长青认为，一个人适当的静心修行，是成功成就的基础。
另龙树自毗罗处得付法藏心传，是为付法藏第十四祖。而龙树菩萨，为使一切众生得正法益，在以前马鸣菩萨广弘大乘的基础上，将大乘秘密法义整理成完整系统的大乘修法体系，从而使无量众生皆得闻思修行大乘妙法，而入如来正果。自此，大乘体系正式确立了。龙树菩萨在世弘法时，广造《中论》、《大智度论》、《十二门论》、《回诤论》、《七十空性论》、《十住毗婆沙论》、《菩提资粮论》等诸大论著，有“千部论主”之称。
3、龙树菩萨勤奋成就正果
阿弥陀佛。诸葛长青认为，修行路上，止恶行善，勤于精进，去掉贪嗔痴、勤修戒定慧，福慧不停步，必有成就。龙树菩萨参拜南天竺铁塔时，曾以七粒白芥子打开铁塔，进入塔中。在塔中，龙树菩萨有幸见到金刚萨埵显净相，自金刚萨埵处得《金刚顶经》等秘密教授。以后，龙树菩萨勤修密法，即生而成正果。
在南印度，龙树菩萨曾使南憍萨罗国王皈依佛教，又使无数外道皈依佛教，从而引起了小乘行者及诸外道的嫉妒。于是，龙树菩萨自行入寂。
值此殊胜之日，勿忘祖师传法之恩德，自当精进修法，无有懈怠。
是日已过，命亦随减
如少水鱼，斯有何乐
这么有才的
