寺庙文化在日本曾一度盛行，至今保有很高的社会认知度，这其实也是受中国佛家文化的影响。
早在盛唐时期，日本就多次派遣学问僧入唐学习，其中最知名的两位高僧要数最澄法师和空海法师。他们在大唐学成后回到日本，最澄法师在睿山开创了天台宗，空海法师在高野山开创了真言宗，两人都对后世影响深远。
宋朝时期，“日本茶祖”荣西禅师也曾两次来我国求法，并将禅宗文化传播到了日本。
电影《妖猫传》中的空海法师
有人说，寺庙是日本传统文化的发源地。譬如汉字、茶道、花道等文化，都是从寺庙流向外界，然后对日常生活产生影响的。
时至今日，寺庙的风光虽不复当年，但依旧是日本人做法事、办葬礼、修身养性的必需场所。寺庙在当代也以其独特的方式，向世人输送着源源不断的能量和文化。
譬如不少寺院告示板上的标语，就颇有几分醒世恒言的意味，频频在网络上引发热议。
年最火寺庙标语
日本寺庙的入口处，通常都设有一块告示板，上面会留下一句警世箴言。有的劝人向善，有的安抚人心，有的则会正面揭示生老病死的苦楚。那些或温暖或扎心的句子，往往简短有力，直击人心。去寺院参拜或观光的人，通常都会停下看着标语驻足思考。
前几年，日本某网站开始组织“闪耀吧！寺庙布告栏大赏”活动，公开募集各地寺院里的标语，全国网友参与热情高涨。那些充满禅意又字字玑珠的标语，时常在网络上引发热议。
年末，日本评选出了年度最火寺庙标语，其中很多都与生活密切相关，让我们一起来体会禅意金句的魅力吧！
NO.1：比起新冠病*，更可怕的是人。
（コロナよりも怖いのは人間だった）
这句话出自净土真宗本愿寺派明导寺，该寺位于熊本县球磨郡。
年，新冠病*给人类带来前所未有的灾难，这时候全世界本应该团结一致、携手互助，但由于各国*治背景不同，面对疫情却出现了许多纷争：美国想要退出WTO，英国妄想群体免疫，穷人生病得不到有效治疗，富人忙于操纵资本恢复经济……由此产生了诸多恐慌、焦虑、敌对的情绪。
其实，相比新冠病*，人心的黑暗和冷漠才更加可怕。寺院写下这句话，也是为了警示大家在对抗病*的同时，更要意识到人类是命运共同体。
NO.2：人若犯我，无需加倍奉还。
（やられてもやり返さない仏教だ）
这句话题在东京都的筑地本愿寺，是艺人中田敦彦参拜寺院时脱口而出的。
年日剧《半泽直树2》火爆上映，其中有句台词“人若犯我，我必加倍奉还。”在社会上产生较大影响。但从佛家教义来看，冤冤相报何时了？人若犯我，倒也不必加倍还回去，有时候放下才能得到真正的解脱。
NO.3：当鱼被偷吃时，别着急生猫的气。
（猫をしかる前に魚をおくな）
这句标语出自静冈县清水市的凤林寺，是曹洞宗大师板桥兴宗禅师生前的名言。
板桥兴宗曾是日本总持寺方丈，他在寺院收留了许多流浪猫。有时候寺里的鱼会被猫吃掉，但他并没有着急生气，而是反思自己为什么会把鱼放在猫能抓到的地方。
年7月，板桥兴宗圆寂。寺院写下这句话既是缅怀禅师，也是告诉大家遇事要从多个角度思考，多从自身来找问题，从而改变自己的生活态度，从容度日。
NO.4：无量寿，无量光，佛光无量普照宇宙世界。
（限りない命限りない光いのちの輝き万国へ）
这句标语题在福冈县北九州市的永明寺，文字出自阿弥陀佛教义中的“无量寿”、“无量佛”，配图则结合了年大阪世博会会徽。
禅语与会徽的巧妙结合别具匠心，吸引了许多人的目光。仔细看看，这个会徽倒还真是挺像用来念佛的串珠。
NO.5：地球不是祖先留下的，而是我们向孩子们借来的。
（地球は先祖から受け継いでいるのではない子どもたちから借りたものだ）
这句禅语题在新潟县长冈市的千手观音千藏院，是由一句英文格言翻译而来：“Wedonotinherittheearthfromourancestors，weborrowitfromourchildren.”
这句话的环保意味深长，特别是近年来自然灾害频发，我们更要保护好地球，不要过度透支下一代赖以生存的环境。
NO.6：我们都是再普通不过的人，却常常不自知。
（吾輩は凡夫である自覚はまだない）
这句话题在大分县宇佐市的专光寺，出自日本“国民大师”夏目漱石的小说《我是猫》。
人生在世最难的是认清自己，很多时候我们会把自己看得太高。但说到底，我们都是普通人而已，如果能够放下过高的奢求，或许才更容易获得内心的幸福感。
NO.7：房间和心灵，都要经常通风。
（部屋も心も換気よく）
这句话出自京都市伏见区的龙源寺，既是提醒大家防范疫情注意通风，也是告诉人们要
