雪峰寺的两位高僧
辛丑年正月初三，我再次来到闽侯雪峰寺。
雪峰寺又名雪峰崇圣禅寺，位于福州市闽侯县西北雪峰凤凰山南麓，距福州77公里，海拔约米。此庙始建于唐咸通十一年（年），至今千有余年。南宋宁宗时与杭州中天竺永祚寺等并列“五山十刹”，号称“南方丛林第一”。至今，名列福州五大禅林之一，香火旺盛。
自年第一次上雪峰寺，转眼间，十年已过。此十年，或陪家眷上山进香，或携朋友至此平心静气，我十余次造访，乃至寺边餐馆的老板都成了熟人。
雪峰寺吸引我的有两个人，一个是开山师祖义存和尚，另一个是十多年前圆寂的瑞兴和尚。
义存和尚俗姓曾，系泉州南安人，唐长庆二年（公元年）出生于一个世代奉佛的家庭。他9岁要求出家，未蒙双亲准许；12岁随父亲到莆田玉涧寺朝拜，留寺不归，拜寺僧庆玄和尚为师；17岁落发，改名义存。后三到投子，九至洞山，足迹遍及吴越、中原、楚、河北、关中诸地，终于苦修大成。
义存48岁时，回闽创建了雪峰寺。五年过后（年），寺庙初步建成，当即成为当时闽中规模最大的寺院，唐僖宗赐额“应天雪峰禅院”，义存也因此被赐号“真觉大师”，御赐紫袈裟。
又过二十年（年），云游四方的义存和尚受闽王王审知邀请，以73岁的高龄回闽中再建雪峰寺。传说闽王尊他为“国师”，并按照他的意愿，另择庙址，在今址建成新的雪峰寺。寺院落成之即，闽王与大师在山门外各值一棵柽树，至今依然枝叶繁茂。
一开始就获得皇家加持的雪峰寺，成了历代高僧、学子、官员们修禅养心之地，许多人还留下诗作名篇。北宋名臣宋代李纲留有诗作吟咏雪峰的温泉：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。”如今泉源何在已无处可觅，但雪峰寺的盛名却因此更加响亮了。
义存的名气越来越大，前来参学者络绎不绝，后来禅门五大宗中的“法眼宗”和“云门宗”皆属其派下。
义存建庙至今已有多年，时事沧桑，寺院几毁几建，但大师的历史印迹却千年不灭。如今，枯木庵、金鳌桥、古柽树、舍利塔、《雪峰清规》、《雪峰语录》……处处可见义存和尚的身影。
雪峰寺的兴盛、义存和尚的强大存在，都离不开雪峰寺初建时的高起点。而这个高起点，又与唐未崇佛和王审知借助佛教安邦治闽密不可分。
任何个人的辉煌，都离不开时代的精神指引。往浅里说，只有时代的个人，哪有个人的时代？就如杰克马去年在上海滩的演说，让我们见证了时代的马云是怎么被时代所抛弃的。
总是说选择比努力重要，这个选择，就是时代发展的方向。在历史宏大的叙事里，个人只是蝼蚁，顺之者昌，逆之者亡。
选择是需要门槛的，并不是每个人都有这种能力，于是，努力就成了弥补无法选择的最重要方式。
在枯木庵，我认识了一个一生努力修行的苦行僧。他法号瑞兴，俗姓江，碑记为福安寿宁人。他年出生，自小笃信佛法，年在福安市崇福寺剃度出家，后居雪峰寺任首座，年发心愿修苦行，坚持41年，于年圆寂。数十年来，他身居枯木庵，白天劳作，晚上诵经，一刻也不懈怠。
瑞兴法师的人生亮点，在于他的笨功夫，为了一个目标，一生努力，一世坚持。这个世界不缺聪明人，但许多聪明人都缺乏坚持心。
按照碑记，瑞兴法师是“福安寿宁人”，大抵瑞兴离开闽东到雪峰寺时，寿宁从行*区划上还属于“福安专区”。这也说明了瑞兴到雪峰寺后一直心无旁骛，并不知道“福安专区”改为宁德地区的事情了。
他乡偶遇故乡人，口出乡音格外亲。只是他在他的佛国，我在我的尘世，所有的交流，只能仰仗枯木庵右侧的那座墓塔，以及墓塔前的那面石碑。
枯木庵
如果我赶在瑞兴法师圆寂的年前到雪峰寺，我与他之间会有交流吗？答案非常确定，不会。因为彼时，我与他都只是处于两个平行世界里的蝼蚁，我无法理解他在修行途中的苦行，正如他不会
