多年前，朴树说：“如果《送别》的歌词是我写的，我当场死那儿都可以”年底，他在一个节目上唱起这首歌，唱到一半失声痛哭。这首词诞生于上个世纪，作者精通音乐、美术、书法、戏剧，后来由绚烂至极归于平淡，终成第十一代南山律宗之祖。林语堂评价他“是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙外，我是如此的谦卑。”
弘一大师
弘一法师（-），俗名李叔同，原籍浙江平湖。年10月23日生于天津一户殷实、富有的大家庭。
青年时代的李叔同，受过封建社会传统的八股教育，学习书法、诗文、篆刻，成绩斐然。
他是中国新文化运动的先驱，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
李叔同绘《少女》（木炭画，留日时作品）李叔同饰演茶花女剧照年，受夏丐尊、马一浮两位居士的助缘，这位满怀爱国热忱的青年艺术家，到西湖虎跑定慧寺剃度，终日与青灯古佛为伴，开始了他衣钵飘零的苦行僧生涯。而后成为中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。弘一法师像01.弘一法师与闽南的不解之缘
年，弘一法师首次到达闽南。
在弘一法师出家至圆寂的24年间，有14年的时间是在闽南度过的。法师曾经挂锡于厦门、南安、泉州、晋江、同安、惠安、永春、漳州等地的寺院、斋堂,足迹踏遍了闽南的山山水水。
并用这十四年的时间，整理佛教典籍，注释佛典精华、撰写修持心法和修持感受，共计二十部。其中，《南山律苑从书》之《四分律比丘戒相表记》是最为精辟的了。
在抗日战争期间，法师曾书写很多“念佛不忘救国，救国必须念佛”条幅赠送泉州各寺及来求墨宝者，把“念佛救国”这一佛学思想，广为传播。“念佛不忘救国，救国必须念佛”条幅推动僧伽教育，培养佛教人才。法师在闽南期间，极力推动闽南的僧伽教育发展，培养了大批佛教人才。他曾两次受常惺院长之请，帮助整顿闽南佛学院学风，并现身说法。后来又建议创办佛教养正院，亲自草拟章程和书写院额，并担任训育课程，每周为学僧讲课一小时，勉励学僧惜福、习劳、持戒、自尊。法师还应泉州开元寺住持转物和尚之请，于开元寺创建南山律学苑，前后跟随他学律的有十余人，造就了不少佛教僧材。整理撰写文献，保护文物古迹。弘一法师于闽南挂锡期间，耳濡目染了闽南的风土人情、传奇掌故，曾撰写大量的文献资料。如：《闽南各地山名寺院名考》《本妙法师传》《法空禅师传》《云洞岩鹤鸣祠记》《重修过化亭记》等，进一步完善了闽南的历史文献，为后人了解闽南宗教、文化提供重要的佐证。法师对文物古迹的保护也不遗余力，曾号召并募集善款修葺了晚唐著名诗人韩偓的墓园，还多次为闽南诸多名胜留墨。曾为开元寺山门补题朱熹的“此地古称佛国，满街都是圣人。”楹联，为温陵养老院题写“过化亭”诸匾等。泉州清源山弘一大师石雕坐像关爱后学晚辈，坚持以文化人。弘一法师是一个集艺术、宗教于一身的“绝代高僧”，入闽后，他虽然一再自谦“诸艺俱废”“一事无成人渐老”，但对于四方慕名来访或求教的后学晚辈，法师都能循循善诱，耐心教育引导。并经常教导他们“先器识而后文艺”“应使文艺以人传，不可人以文艺传”，在法师的教育和影响下，闽南的陈珍珍、陈祥耀等，一生都秉承法师的教导，做到修身重于修艺，修艺赖于修身，分别于佛学、诗文、书画等领域中取得卓越的成就，成为当下八闽文艺界的佼佼者。02.弘一法师的书法艺术弘一法师的书法艺术尤为卓越，可谓是近现代中国书法史上的代表人物。以年出家为分水岭，弘一法师的书法大致分为两大阶段，出家之前的李叔同书法，统称为“俗书”，出家后的弘一书法，统称为“僧书”，而法师晚年独具禅意的书法被誉为“弘一体”。 临魏灵藏造像（早年）在李叔同出家之前，其书法追求雄放渾厚，富有质感。这与当时碑学大倡“尚质”的时风不无关联，而本人风格尚未形成，未能脱去古人痕迹也是其中的原委。出家后弘一法师“诸艺俱疏，独书法不废”，他以书法弘扬佛法，不断探索适合弘法的书体，也逐渐使得他的书法隐去锋芒，洗净铅华，变得格外平静、沉稳、恬淡。在这长达24年的“僧书”的渐变中，先后经历“前僧书”期、探索变法期、“弘一体”初成期、“弘一体”成熟期四个阶段。复归于婴儿（年前后）“前僧书”期（年秋—年）这个时期弘一法师的书法尚没有走出过去的影子，除了书写内容多与佛学经典有关外，书写技法上还是延续过去的以北碑为核心的“俗书”路子，但已经能运用《张猛龙碑》碑阴书法和帖学中的圆笔，来减弱北碑方笔的刚猛了。佛号与莲池大師偈语（）探索变法期（—）这个时期弘一法师在高僧印光法师“若写经，宜如进士写策，一笔不容苟简，其体必须依正式体”的教导启发下，借鉴魏晋小楷，彻底打破北碑风气，初步形成自己的楷书新风格。佛号与慈照宗主法语“弘一体”形成期（—）这一时期，经过不断变法与探索，早期的“弘一体”终于成形，基本面目逐渐清晰，但在风格和用笔上有时还会有一些摇摆不定，有时碑版刚性犹在，有时行书笔意较强，有时相互还会有些杂糅。一即文随七言联（）“弘一体”成熟期（—）这个时期，弘一法师的书法已经褪去烟火气，风格极其老到统一，即使有变化也只是丰腴到疏瘦的渐变。其结体造型狭长瘦挺，点画线条删繁就简，用笔锋藏、神敛、气舒，笔笔中锋，只转不折，全无锋芒，字距拉得很开，留白很多，以虚灵取胜，章法布局空灵自然，以平淡天真为旨，淡到极点，简到极点，有空明澄澈之境界，但在看似极简的笔画里，却有着极为广阔而丰富的想象空间。闽南佛法四言联（）弘一大师“悲欣交集”绝笔书年农历九月初四日圆寂于福建泉州。
参考文献：
1.《彭新国专栏
弘一法师的闽南情缘和书法艺术》，在原文基础上，内容有适当修改；绝对大多数来自作者：彭新国手笔。2.百度百科：李叔同。3：西海岸文化平台
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