浊世无如念佛好，此生端为大经来
净空老法师慈悲开示
现在这些年来，很多人反对夏莲居老居士的会集本。如果说反对会集，这是错误的。为什么？佛门里面的早晚课课诵本是会集的，那就不能用了；所有经忏的仪轨法本也都是会集的，统统不能用，那就太多了。会集可以，会集里面的经文全是经典上的原文，不是你自己造的，这就行。会集原文里头加自己的意思，这就不行，这个不可以。所以会集古大德非常慎重，字字句句都是经论的原文，不敢自己加一个字，也不可以自己改动一个字。
王龙舒的会集本、魏默深的会集本都有改了几个字，改得怎么样？改得很好。很好为什么批评他？那是他自己意思改的，那不是经上本文，如果不批判的话，后来的人都可以随便拿著经改，那还得了吗？所以坚持不可以改动一个字，一定要用原文就没话说了。
夏莲居老居士第三次会集《无量寿经》，前后用了十年的时间，一定要遵守古人的规矩，这个会集本字字句句都是五种原译本里头的经文，没有敢改动一个字。所以，近代的净宗大德称为善本，《无量寿经》九种版本里面最好的本子。
*念老的注解注得好，真实智慧，他用集注，不是他自己的意思，自己的意思别人不相信。他用了八十三种经论、一百一十种祖师的注疏，每一句注解都是有来源，有根有本。你看像这边它括弧里头就注明《观经》上说的、《弥陀要解》上说的，都用经论、古大德的原文来注解这部经。这个方法好，中国人尊重古时候的大德。他也有一点新的东西在里面，不多，最新的科学报告。让我们非常难以理解的，看到科学报告，我们的疑问化解了，他本身是学科学的。这个注解也是稀有难逢。
我们的看法，佛菩萨是无尽的慈悲，看到现在地球上的人怀疑的心太重，所以到这个世界上来现身说法，重新会集一个善本，重新再做详细的注解，目的是让我们现代人对净土法门真正相信，真正发愿求生，一向专念，一生成佛。夏莲公、*念老不是一般人，在佛门所谓是再来人。他来干什么的？莲公有一个对联，两句话，这两句话就是他的写照。上面这一句说「浊世无如念佛好」，五浊恶世，我们处在这个里头，没有比念佛更好的了；下联，「此生端为大经来」，这一生到这个世间来干什么的？就是来会集《无量寿经》的，就为这部经来的。我们可以说*念祖来到这个世间也是为这部经，给它做注解来的，注解完成他就走了。
来佛寺的海贤老和尚，也是为这部经来的，帮助大家起信，你看他做证明，他说过。有人问他，你老人家见过阿弥陀佛，阿弥陀佛跟你说什么？你看他说的，我请阿弥陀佛带我去，他称阿弥陀佛称老佛爷，我求老佛爷带我去，老佛爷不带我去。他说为什么？要我表法。表什么法？就是为这部经作证，夏莲居老居士的会集本是真的，不是假的；*念祖老居士的注解也是真的，也不是假的，不需要反对；我们依照这个经跟注解修学，学了十几年，路没有走错，也是真的，也不是假的。
所以他在往生前三天，有居士拿了一本书送给他（诸位要晓得，他不认识字），什么书？《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，就这么一本书。他一听到这个书名字，非常高兴，非常欢喜，好像得到宝贝一样。自己马上穿袍搭衣，是他最喜欢的衣服，穿在身上，拿著书，叫大家，你们替我照相，主动要求。好像就是为这个表法而来的，这是他最后一次表法，三天之后他就走了。
这些年来对这个本子的争论太多，批评太多了。我在香港也有法师来找我，提到这个会集本争论很多，来问我。我说何必争，九种版本在那里，你喜欢用哪个就用哪个，何必要争，不用排斥。这九种本子是不是都劝你信、愿、一心专念？对，都是。那就行了，那就没有错。经是说明、是解释，帮助你起信，生起信心，生起愿心，然后一向专念，你就成功了。这九种本子在面前，哪一种本子我读了容易让我相信，这个本子讲得清楚、讲得明白。我是采取夏莲居的本子，这个本子我完全看得懂，没有疑惑，康僧铠的本子里头还有一些我看不懂。所以九种本子都可以去看一下，不要批评，哪个本子都好。
肉身菩萨海庆法师
来佛寺海庆法师、海贤法师，以及他的老母亲，都是一生就念一句阿弥陀佛，个个成就。海庆留的全身舍利，留的肉身依旧供在来佛寺，供养在来佛寺。海贤老和尚的母亲，临终走得多自在、多潇洒，谁能够像她那样？八十六岁走的，走之前她没有告诉别人，把家里的亲人都召回来，大家在一起吃团圆饭，亲自下厨房包饺子。吃完之后，她坐在椅子双腿一盘，大声告诉大家我走了，就这么真走了，你看多自在。更稀有的就是八年之后，贤公老和尚想把她改葬，立碑纪念，打开她的坟穴，棺材里头人没有了，只剩下钉棺材的几个钉子。是不是菩萨再来现身的，我们不敢讲，人到哪里去了？历史上有一个例子，达摩祖师，海贤老和尚的母亲跟达摩祖师很相似，都是埋葬起来之后，打开棺材人没有了。这是为我们现身说法，告诉我们念佛往生是真的，不是假的。
我们在德学上、在功夫上、在文字学上都不如古人，跟古人比差太远，古人这些东西我们不敢批评，没有资格批评。喜欢，用它；不喜欢，不用它。批评要是错了，那是罪过。如果障碍别人，人家遇到这个法门，一生能往生、能作佛，你把他拉回来，让他不能往生，让他继续搞六道轮回，这个因果责任谁负？这个在佛门一句话说，断众生法身慧命，这罪很重！
我这一生，自己读书不多，德行不足，一生都在受苦受难，我没有资格批评任何一个人，我对别人只有赞叹。我怀疑他的时候我不赞叹他，我恭敬他。这是普贤菩萨教给我们的，礼敬诸佛，称赞如来。我们感觉得好，赞叹；我们对他有怀疑，不赞叹，这个态度正确。供养是平等的，礼敬是平等的，自己天天要忏悔业障，要随喜功德。
二零一四净土大经科注（第二十二集）/4/2香港佛陀教育协会档名：02--
以下附文：
佛门大德高僧出资助印夏莲居《无量寿经》会集本，此版是由印光大师二十年侍者德森法师鉴定后，石老受付嘱而完成此重任
年香港普慧莲社倡印的夏莲居《无量寿经》会集本，是由石纯福老居士、旭朗法师（邀梦参法师赴美者）倡印，包括倓虚法师嫡传弟子大光法师、妙境法师，台北华严莲社成一法师等大德高僧出资助印的。石老及旭朗法师专门撰文记述了此版是由德森法师（印光大师二十年侍者）鉴定后，石老受付嘱而完成此重任
一九八八年净空法师在台北倡印的《大乘无量寿经》（小本）附录‘佛说无量寿经普愿人人受持序’，系德森法师于一九六二年（八十岁）时在灵岩山寺关中敬述。序末有偈，婆心苦口，警策世人，今移录如下：
人生难得今已得，佛法难闻今已闻；
此身不向今生度，更待何生度此身。
西方急急早修持，生死无常不可期，
窗外日光弹指过，为人能有几多时？
人命无常呼吸间，眼观红日落西山；
宝山历尽空回首，一失人身万劫难。
一句弥陀最方便，不费工夫不费钱；
但教一念无间断，何愁难到法王前。
延伸阅读：
我们肩负的使命是来流通，这桩事能度世尊末法九千年苦难众生（净空老法师）
表法里头最重要的法，就是《若要佛法兴，唯有僧赞僧》这部书（净空老法师）
海贤老和尚：好好跟著净空老法师学，那人是再来人
我留在这个世间唯一的使命（净空老法师）
海贤老和尚是大势至菩萨再来的，尊称净土宗第十四代祖师当之无愧（净空老法师）
我晚年来表法，把大经大论统统放下，就讲这一部经（净空老法师）
最快二、三十年之后，会有人替我伸冤，我已经早到极乐世界去作佛去了（净空老法师）
如果没有这部经，这个注解，我担心佛法会在这个世间消灭掉（净空老法师）
《无量寿经》会集本断疑篇-与夏莲居会集本相关的六位大德往生（宏琳法师）
末法时期只有这个法门能普度众生，《无量寿经》会集本要是摧毁了，我们弘法利生的根就拔掉了（净空老法师）
慈舟老法师对《无量寿经》作了个科判，这个会集是有前人未发的深奥的道理（*念祖大德）
夏莲居老居士往生前预言：《无量寿经》会集本将来是从海外传到中国，将来会传遍全世界（净空老法师）
夏莲居大士会集《无量寿经》，关于末世法运、世运之盛衰者至深且巨
国家宗教局出版《无量寿经》是用夏莲居的会集本，这是有祖宗之德，三宝加持（净空法师）
听信毁谤夏莲居《无量寿经》的会集本，都是佛学水平不高的人（净空老法师）
华夏地区众生有感，菩萨有应，出现夏莲居老居士为我们会集《无量寿经》（净空法师）
这几个人承传这一部大经，有这么一个渊源在、师承在（净空老法师）
我一生所见到的高人，这是第一个，成就超过我的老师李炳南老居士（净空法师）
四众景仰的高僧茗山长老说：我现在的佛学水平不及净空法师！
当代净宗大德报国寺方丈昌臻老和尚讲法时推崇净空法师，赞叹夏莲居会集本
中国佛教协会会长传印长老说：净空法师善作如来之使弘扬净土，人天赞叹！
净密禅三宗泰斗*念祖大德，赞叹净空老法师圆满普贤大愿！
净空法师讲出惊天秘密：夏莲居老居士是普贤菩萨再来，*念祖大德是观世音菩萨再来，专为《无量寿经》而来的
着书造论诽谤净空老法师，诽谤会集本，结果得大病几死，苦不堪言！必须忏悔呀！（圆龙法师）
净天法师太殊胜的往生瑞相，圆寂前告诫弟子绝不能诽谤净空法师
中国佛教协会副会长净慧法师赞叹夏莲居《无量寿经》会集本
中国佛教协会会长传印长老赞叹夏莲居大士、*念祖大德
中国佛教协会副会长圣辉法师：第一个我要见的人是净空法师
本焕老和尚请净空法师讲经，生前对净空法师十分尊重
韩馆长是阿弥陀佛派来护法的，《无量寿经》会集本能够弘遍全世界，是她护持的功德（净空法师）
宏琳法师《幻住问答》全文——有关《无量寿经》会集本疑问的详细解答
警醒世人！李木源来自地狱的《发露忏悔文》，及与老法师宿世因缘
谣言粉碎！净空法师是清净比丘的铁证！
峨眉山最年长大德惟清长老为《若要佛法兴唯有僧赞僧》题写书名，祈请净空法师长久住世
慧律法师：净空法师绝对是一个正知正见的法师，讲《无量寿经》是正确的
圣严法师赞叹净空老法师是一位现代的法匠，肯定夏莲居会集本
佛教界的国宝广钦老和尚，亲自到法华寺听净空法师讲《地藏经》
传喜法师赞叹净空老法师为弘扬净土法门的慈悲发心和广大的佛行事业
净空老法师七十三岁生死就自在了，九十四岁住世的目的（成德法师）
发心护持净空老法师的经教或道场，做个“影响众”功德都很大！
《无量寿经》接引的对象是世间根熟的众生，这一生当中决定可以作佛（净空老法师）
弥勒接受世尊的嘱咐，在龙华会上演说《无量寿经》（*念祖大德）
《无量寿经》是末法时期第一经，弘扬这部经是第一大福报的人（净空老法师）
《无量寿经》是一切经教里登峰造极，没有比这更高的了（净空老法师）
千经万论都是花叶，《无量寿经》是花朵，其他都是陪衬的（净空法师）
几个人有缘遇到这个经本？如优昙花，希有出现（净空老法师）
《无量寿经》以及持名念佛这个法门为什么兴起（*念祖大德）
《无量寿经》这一卷是整个《大藏经》的精华（净空老法师）
《无量寿经》是净土第一经的重要性（*念祖大德）
殊胜第一的净宗宝典为什么尘封大藏一千多年？（*念祖大德）
净土法门之中，《无量寿经》乃净土群经之首（*念祖大德）
没有一尊佛不讲《无量寿经》，没有一尊佛不劝人念佛求生净土的（净空老法师）
《无量寿经》两个当机的意思深长，续佛慧命，继往开来（净空法师）
《无量寿经》会集本之所以成功是法运（*念祖大德）
《无量寿经》今得善本之大事因缘（*念祖大德）
《无量寿经》尘封大藏一千多年的由来（*念祖大德）
若论法门缘起，宜以《无量寿经》为首（印光大师）
这部《无量寿经》以什么为宗呢？（*念祖大德）
《无量寿经》善本的出现很重要，关系到今后众生得度的一件大事（*念祖大德）
《无量寿经》会本中最后所增四句之深旨（*念祖大德）
重印《无量寿经》五种原译会集序（梅光羲大士）
净土法门之中，《无量寿经》乃净土群经之首（*念祖大德）
将来什么经都没有了，这个时候《无量寿经》还能放光（*念祖大德）
律航法师弘扬《无量寿经》会集本
印光大师“既有《无量寿经》，何必无事生事”是这个意思
净土宗的重要的含义都具备在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》这一个题目里头（*念祖大德）
净宗所有一切障碍都破除了，此实为希有难逢之大事因缘（净空法师）
*念祖大德为《无量寿经》会集本做注解的因缘（净空法师）
“*念祖大德”现“观音菩萨相”非常殊胜的经历
夏莲居老居士如果是古佛再来示现的，那你就是谤佛，这个罪多大（净空法师）
这个秘密，不是真正对净土有深刻信仰的人，决定不说（净空法师）
白教大德贡嘎呼图克图说：堪任无上密宗之金刚阿阇黎，仅见此一人耳（*念祖大德）
先师听见净土法门，回来之后一个人就在屋子里笑了二、三天（*念祖大德）
夏莲居老居士临终泄露他的常寂光，没十天就往生了（*念祖大德）
在我们中国号称「南梅北夏」，这两位当时都称为大士（净空法师）
虚云老和尚对于夏莲居老居士欢喜极了，赞叹哪（*念祖大德）
净宗学会是夏莲居老居士提出来的，它的性质跟从前莲社没有两样（净空老法师）
夏莲居居士之母潘太夫人端坐生西的事迹，因印光大师得以流传（宏琳法师）
我们把《净土五经》编印出来，这是一次希有的因缘（净空老法师）
净空法师的恩师李炳南老居士真正是舍己为人，修得生死自在
海贤老和尚的师公真空禅师法脉的师承（宏琳法师）
海贤老和尚的母亲像达摩祖师一样游戏人间，走了以后还留了个谜给我们（净空法师）
联合国大使盛赞：净空老法师是大圣大贤的和平使者！
太神奇了！净空法师乘坐的飞机被佛光环绕，龙天护法啊！
离经一字即为魔说，与佛经的会集，二者有矛盾吗（净空法师）
我把这些资料全部供养在韦驮菩萨座下，由韦驮菩萨处理（净空老法师）
虚云老和尚亲自到陕西这个庙看见观世音菩萨的肉身（*念祖大德）
这两位大德把最殊胜的法门给我们拈出来，为一切众生择法眼（净空老法师）
中国的文言文将来会变成世界语言，我凭这次的《群书治要》这部书（净空老法师）
用佛说的“四摄法”搞宗教团结、民族团结（净空老法师）
何谓护持正法，『法者』万世生灵之眼目（净空老法师）
弘扬佛法，如果你把佛法的根救起来，你的功德太大了（净空老法师）
净宗之妙妙在哪里？妙在常寂光净土，常寂光才是真正自己（净空法师）
根性不成熟不够资格作佛、作菩萨的，佛就宣说其他的大乘法门（净空法师）
《法华经》现代又有惊人的发现，梵文原本现在世间还存在（净空老法师）
阿育王的儿女带了释迦牟尼佛当年成道的那一棵菩提树到斯里兰卡来（净空老法师）
八宗祖师龙树菩萨念佛求生西方极乐世界，有深刻含义（净空老法师）
禅宗初祖迦叶尊者带着僧伽梨袈裟在鸡足山入定，等着弥勒尊佛将来出世（宣化上人）
大势至菩萨是净宗法界初祖，第一个弘扬净宗的人（净空老法师）
佛教密宗的起源：普贤菩萨就是密教最初的祖师“金刚萨埵”（*念祖大德）
佛法兴衰、宗教的兴衰都看这十年，这个十年是关键的年（净空老法师）
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
