北京治疗白癜风最专业的医院 http://www.kstejiao.com/m/清晨启程前往浮梁古镇，探寻喧嚣中的一片净地。浮梁曾是整个瓷都的中心。宋真宗景德元年，皇帝以年号为名置镇，此即沿用至今的“景德镇”。而如今鲜有提及，在稍早的大唐年间，此地还曾有一个湮没在历史中的名字：昌南镇——以其地处昌江南畔而得名。唐代的昌南人并不知道，千年后的今天，“昌南”这个名字已然演变成了瓷器乃至华夏古国在世界上的名片：china。
然而古镇深处暗藏的，除了厚重的历史，尚有空净的一叶菩提。
寻踪菩提
禅隐于瓷的胜境
鼎盛时期的景德镇有陶瓷七十二行，甚至有窄轨铁路和小型火车，专为瓷窑运送燃料。上等松木为柴，由经验丰富的师傅把控，精制的素坯在窑火中涅槃，转生为一件件精美的艺术品。是时，景德镇的瓷器名扬天下，号称“声如磬、明如镜、薄如纸、白如玉”。中途的御窑厂遗址、穿庭飞花般闪过的瓷器商店，无不折射着瓷都千年灿烂的光芒。
车辆驶离闹市，进入村镇，两侧拥挤着一排接一排的民居。穿梭在逼狭的道路上，忽见满目苍翠抢入眼帘，视界豁然开朗，一条玉带涟波潋滟，蜿蜒在道边，这便是昌江。路的另一侧是一座不高的小山，名石埭山。虽无嵯峨万仞之峥嵘，却极显层峰掩映之工巧。
县志载，明清时期此处曾有观音阁，飞甍叠栋。时浮梁通衢经此而过，观音阁因之佛事频仍，蔚为壮观。诗人墨客往来者甚众，多有诗文为记。
古刹的繁盛，亦是瓷都辉煌的剪影。
山门
静隐于市的法门
转过一段弯道，眼前呈现出一幅前所未见的画面：一幢古朴的朱漆门楼掩藏在老旧的民宅之间，超群出众但又与周遭浑然一体，并不显得突兀。
山门
这里正是观音寺，亦即我们要拜谒的禅林。菩提行的足迹踏过各地的名山古刹、穿越无数的亭台门楼，似这般深藏于闹市的山门却是难得一见。大隐隐于市，居于烟火升平之间，却能心无挂碍，远离颠倒梦想。所谓修行者，幽微难明，却又终究不离一个“隐”字。
藏经楼
智隐于心的般若
山门以内，四段台阶曲折而幽深。拾级而上，一股清静之感沁透心脾，仿佛尘凡的喧嚣、俗世的躁动，都被抛弃在身后的山门以外。
曲径通幽
小径旁的佛龛供奉着土地公公和土地婆婆的神像。“公公十分公道，婆婆一片婆心”，几支蜡、一炉香，伴随青烟腾空的，是躬耕垄亩的人们千百年来对风调雨顺的祈祷。
古木盘根、满封藓痕，虬枝之下栽植着许多花草，花器琳琅满目，釉色流光溢彩。隐身于葱茏之间的它们，似乎在炫耀着这座瓷都古刹独特的魅力。小路尽头是宽敞的斋堂，一面云板挂于门侧，每每集僧众讲戒诵经或用斋之时，便敲鸣犍椎。
斋堂背后静立着一座不起眼的小楼，这便是藏经楼。没有廊柱雕饰，淡施素雅的粉壁朴素而简洁。正所谓“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，这大道至简、自然本真的藏经楼里，却蕴藏着佛陀的摩诃般若，浩如烟海的大藏经正是大乘佛法之无尽藏。
圆通宝殿
空隐于色的净地
如今的观音寺圆通宝殿梁枋斗彩、金匾高悬，不减明清两朝之繁盛。在“圆通宝殿”匾的正上方，还高挂着一面竖匾。青树翠蔓中影绰的“观音阁”髹金大字，隐喻着古刹的前世今生。殿前的香炉焚着几束高香，殿内的观世音菩萨法身高大，千手千眼，大慈大悲。
供桌上还摆放着一尊菩萨的瓷像，虽居中而置，却极易隐于人们视野之中。较之法相庄严的金身，这尊粉彩像似乎更好地诠释了观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难，也给这座瓷都古刹添上了一抹别样的色彩。
菩萨观察四圣谛真理而发四弘誓愿：誓度一切众生，誓断一切烦恼，誓学一切法门，誓证一切佛果。双手合十，二目微闭，更感佛法无边、诸法空相。师父说，礼佛之时要卸下身上的背包物品。解下背带的一瞬，仿佛同时抛却了万千的重负，心无挂碍。
大雄宝殿
寂隐于兴的幻灭
慧日法王超九界而证妙果中天调御越十地以居独尊
雕梁画栋的大雄宝殿肃穆威严，殿座两侧燃着两排莲灯。殿内明灯香烛，幢幡垂挂，大日如来佛祖的金身居中端坐，十八罗汉像列塑大殿两旁。大殿后侧供奉着文殊、普贤、观世音三大士的塑像。
佛陀金身
佛祖的身后，隐藏着许多青花瓷瓶，或描龙绘凤、或透剔玲珑。瓶肩上以青花料书写着题赠款——这是善男信女捐赠至寺院中的功德，殿外匾上“住持无生募制”的题字满含着佛门弟子中兴庙宇的艰辛。
民国时代的观音阁一度凋敝，僧尼出庙。解放后又因兴修公路，寺院诸殿塌毁者十之八九。曾经殿宇重重、高阶银汉的百年古刹，仅余下一座瓦窑四潲、破败将倾的观音殿。
殿外的花间叶下，隐覆着一条龙鱼，金钱为鳞、遍体珠翠。庭院西南的角落里，一组瓷桌瓷凳正静候着香客。画珐琅的釉面团花锦簇，透雕金钱眼纹。如今的市面上难以见到此种工艺的桌椅了，出于环境保护和产率提高的原因，传统柴窑一度断烧拆除，高效清洁的气窑、电窑取而代之，一批批价廉量产的杯盘碗盏横空出世。然而在那段日子里，传统的柴窑瓷器七十二行却不得不偃旗息鼓，步履艰难地苦苦支撑。
古刹的衰败，亦是瓷都消沉的写照。
伫倚石栏，自半山而望，昌江润如东青，对岸是几畦刚刚萌芽的农田。山水、田园、禅林，优美而深沉的意境在此处悄然凝聚。“分明装出依岩寺，只欠清宵几韵钟”，恍惚人在画中，而山寺钟鸣又时刻将人牵回现实，难怪督陶官唐英曾流连此地，经久而忘返。
岳藏法师之塔
志隐于内的禅心
院宇接连，池亭掩映，斑驳的竹影中隐现的是念佛堂。大概此时并没有僧众在此诵经，一片空寂中只听得林中雨点和檐下金铃，不住得叮叮当当，连连作响。
不远处的一座小塔引起了我们的注意——这是一座高僧大德的舍利塔墓。墓前的烛台古旧却洁净，可见寺中师父经常使用和打扫。塔身铭文告诉我们，此处安息的乃是中兴观音寺的老住持岳藏法师。
九十年代，众位居士募资在观音阁故地兴建一座小庙，请宽旺法师讲经参禅。一九九三年，又请来时任九华山佛协秘书长的岳藏法师出任住持。岳藏法师倾尽毕生积蓄，虔诚护庙四年，重建大悲殿和西方三圣殿，再塑佛陀金身。
功德圆满之际，岳藏法师送座传位于弟子无生，而后自然天性腾空。法师圆寂后，无生和尚继承了老住持的衣钵，经过两代方丈的不懈努力，今日的观音寺终于再次晨钟暮鼓、香客如云。
佛画研究院
盛隐于衰的新生
一道石级从路旁斜穿而出，墙上的几片青花瓷板指明了楼梯的去处：景德镇佛画研究院。在苍色烟合间隐藏的这片空地上，千年瓷都与无边佛法终于合二为一，瓷画的前程也由此发轫。
景德镇佛画研究院
我不禁想起陶瓷研究所涂志浩大师的瓷画作品：取自唐卡的佛像，借鉴了敦煌飞天的元素，佐之以精湛的珐华彩工艺，融汇成了这幅斑斓而庄严的《如意圣境》。匠心独运的作品，标志着新时代景德镇瓷艺达到的又一高峰。
不止瓷画，随着众学者和匠人的努力，柴窑复产，诸多工艺也得以还原和发展：淡雅的青花瓷、莹润的珐华彩、纤巧的玲珑和扒花，以及绚丽的颜色釉，不一而足。景德镇陶瓷七十二行的传奇也最终得以传续。
景德镇佛画研究院
我们本以为此处就是行程的终点，可道路依旧蜿蜒无尽，不知所终。好奇驱使着我们继续前进，途经矗天的古树，踏过洒地的浓荫，云深之处竟还隐藏着重重的殿宇楼阁。大殿重檐庑顶、飞阁流丹，侧殿和钟鼓楼鳞次栉比，似是新近扩建的部分。
大佛殿
正所谓老树新芽、枯木逢春，观音寺的新卷或许亦将由此展开。
古刹的涅槃转生，亦是瓷都兴衰变迁的缩影。
自台阶而下，绕过天王殿侧，不知不觉已经走出了寺院，来到了停车场。蓦然回首，古刹缭绕的烟火已再度隐入山野，只有途经的念佛堂依然可见。瓷都的沧海桑田，凝聚于古寺的秋月春风，伴随思绪的往复回环，萦绕于心间，久久不散。或许，这便是轮回。
忆及念佛堂的楹联如是：
信佛学佛念佛心心即是佛
平安健康昼夜圣号恒吉祥
心中有佛，便是菩提。
撰文
刘叁本
摄影
要猜想
