他出生中医世家，本该治病救人；
奈何却一心向佛，原本常伴青灯；
却内心心存抱负，最终得偿所愿；
他从此施展才华，但心中存有佛。
他就是明代著名的佛教高僧—姚广孝。他白天上朝，晚上礼佛，被人们亲切的称为和尚宰相、黑衣宰相。他一生辅佐2代大明皇帝，被誉为军师和少师。
姚广孝（年—年），今江苏人，著名的佛学家、政治家、文学家。14岁在妙智庵剃度出家，法名道衍。本以为他会常伴青灯古佛，就此潜心修佛，可是他心有理想，在一次机缘巧合之下，他接触到了朱棣，从此开始了他传奇的一生。
经宗泐的举荐，得遇人生伯乐—朱棣
道衍早期随师修习佛法，有一次在外出修行时，来到嵩山寺，偶遇一相士袁珙，相士袁珙看到他后，便说，道衍是一个奇特的僧人，眼眶是三角形，这是天性使然，嗜好杀戮，是刘秉忠（既入佛教清净之门，辅助明君治国安民，又能保持一颗清净之心）那样的人!姚广孝听后不怒而喜。
随后姚广孝又拜道士席应真为师，学习阴阳之术，并成为三教精通之人，在年，进入京师，年，在天界寺获得僧职，到年，马皇后离去，经宗泐的推荐，开始追随燕王朱棣，每天诵经祈福，也许两人有殊胜因缘，相谈甚欢，此后姚广孝便跟随燕王，来到庆寿寺任住持，自此开启了人生的一段佳话。
成为朱棣的军师，为其出谋划策
姚广孝来到北平的庆寿寺，经常与朱棣密谈，在年，朱允炆继位，开始削藩。于是姚广孝开始劝朱棣起来反抗，说天道如此。并开始为朱棣谋划一切，最后朱棣接受其意见，开始以清君侧为名，奋起反抗。
而姚广孝作为军师，开始了自己的才能展现，他则留在北平坐镇大本营，辅助朱高炽，并为朱棣筹谋计划，由于前期节节败退，他极力劝谏，要求朱棣改变作战策略，直取京师，在3年的时间，获得了胜利，朱棣成功继位。
虽官居要职，但内心清净如水
在年，朱棣感念姚广孝的功劳，特赐姚广孝为左善世，并赏赐众多财物，而姚广孝面对这些，他认为这些乃身外之物，遂发慈悲去救助贫苦人们。
在年，拜姚广孝为太子少师，辅助太子，并赐名，让他还俗，可是姚广孝心静如水，毅然居住在佛教寺庙，并每天坚持白天上朝，晚上静心学佛修道。
虽然姚广孝被誉为黑衣宰相，但是他时常保持一个清净之心，不被这些外在表相所迷惑，随后又亲手规划了京师的布局，并且还是负责《永乐大典》的最高编纂官。
为朱棣留下“万紫重孙”四字，耐人寻味
朱棣继位后，就开始张罗自己的陵墓，于是他把这个重任交给了姚广孝，在找到一处风水宝地，朱棣便问如何，其实也是另有所指，意思是江山能延续多久，而姚广孝只说“万紫重孙”四字，朱棣大喜，可是他会错意了（其实是万历的孙子），到了后期人们才恍然大悟。
临终前请求朱棣能放掉溥洽
溥洽是明朝的一位高僧，是朱允炆的主录僧，传说他知道建文帝的下落，所以一直被关着，在姚广孝病重时，他请求朱棣把他放掉，朱棣明白他的心意，便放了溥洽。随后溥洽特来感谢，并说“吾余生，师所赐也。”
圆寂后，是唯一一个入住明祖庙的僧人
在年，姚广孝走完自己的一生，在庆寿寺圆寂，被追赠为荣国公，他作为功臣，被特许入明祖庙，是绝无仅有的。
姚广孝作为和尚军师和黑衣宰相，为朱棣建立了汗马功劳，但是有的人说，佛教讲究慈悲为怀，他却劝朱棣起兵，不能被称为和尚，以至于他后来衣锦还乡，自己的姐姐和好友王宾都闭门不见，说是和尚误唉。但是，姚广孝虽然位居人臣，他没有被世俗的表象所迷惑，毅然坚守自己的一颗清净之心，这也是佛教常说的一种慈悲，只是我们内心的一种虚妄罢了。
